[هل هذا الحديث صحيح؟ اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي] ـ [عبد الله العبدلي] ــــــــ [20 - 08 - 05, 09: 54 م] ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث: (اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي). أو كما قال عليه الصلاة والسلام علمت أن الشيخ الألباني رحمه الله يضعف هذا الحديث والسؤال: هل يصحح هذا الحديث أحد من أهل العلم وإذا ثبت ضعفه هل أستطيع أن أدعوا به من باب الدعاء فقط وليس من باب أنه حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
دعاء من كثرت ذنوبة – الرحمة
لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي فارحمني
إنك أرحم الراحمين. * يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب ،
فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا ، ونظرةُُ من رضاك لا تترك له عيباً ،
أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي. اللهمّ إنّي أستغفرك من كلّ فريضةٍ أوجبتها عليّ في آناء الليل والنّهار تركتها خطأً أو عمداً أو نسياناً أو جهلاً. اللهم إنى أستغفرك من كلّ سنّةٍ من سنن سيّد المرسلين وخاتم النبيين سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم تركتها غفلةً أو سهواً أو نسياناً أو تهاوناً وجهلاً أو قلّة مبالاة بها. أستغفر الله وأتوب إلى الله ممّا يكره الله قولاً وفعلاً وباطناً وظاهراً. اللهمّ أنت الملك لا إله إلّا أنت ربّي
، وأنا عبدك لمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت. اللهم اهدني لحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلّا أنت، واصرف عنّي سيّئها لا يصرف عنّي سيّئها إلّا أنت، لبّيك وسعديك، والخير كلّه بيديك، والشرّ ليس إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك. اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجي عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك ،أغفر لي ذنبي وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء.
ص436 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل هذا الحديث صحيح اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي - المكتبة الشاملة الحديثة
مدة قراءة الإجابة:
7 دقائق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالله تعالى أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين وأجود الأجودين ، وسعت رحمته كل شيء فلا يُحرَم منها إلا محروم ، وقد وعد التائبين بالقبول والمستغفرين بالمغفرة ، وأن العبد كلما تاب من ذنوبه تاب عليه ولو تكرر ذلك منه مرات ، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن عبداً أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا فاغفر لي ، قال الله تعالى: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر، فذكر مثل الأول مرتين أخريين. وفي رواية مسلم: قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء. يعني: ما دام على هذا الحال كلما أذنب استغفر فإني قد غفرت له. وروى الحاكم عن جابر أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: واذنوباه مرتين أو ثلاثا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قل: اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجى عندي من عملي ، فقالها ، ثم قال له عد: فعاد: ثم قال له: عد فعاد: ثم قال له قم: قد غفر الله لك.
قناة Ontv/اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي فأغفرلي مغفرة من عندك يا رب العالمين #خلي_رمضانك_On #رمضان_الخير
- وروى الترمذي (3599) وحسنه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما) وصححه
الألباني في " صحيح الترمذي " ، ومن زاده الله علما قوي إيمانه. - وروى أحمد (3797) عن ابن مسعود رضي الله عنه: " أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ
يَدْعُو، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَدْعُو،
فَقَالَ: ( سَلْ تُعْطَهْ)، وَهُوَ يَقُولُ: ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ ، جَنَّةِ
الْخُلْدِ) " ومن أعطاه الله إيمانا لا يرتد فهو قوي الإيمان ، لا تضعفه الشهوات
ولا الشبهات. - ومن ذلك أيضا: طلب الهداية من الله تعالى. روى مسلم (2725) عنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قُلِ: اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي) ". وروى مسلم أيضا (2721) عن ابن مسعود رضي الله عنه: " عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: (اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى
وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى).
أدعية لتقوية الإيمان ، وتجنب الوسوسة . - الإسلام سؤال وجواب
وفي رواية مسلم: قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء. يعني: ما دام على هذا الحال كلما أذنب استغفر فإني قد غفرت له. وروى الحاكم عن جابر أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: واذنوباه مرتين أو ثلاثا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قل: اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجى عندي من عملي ، فقالها ، ثم قال له عد: فعاد: ثم قال له: عد فعاد: ثم قال له قم: قد غفر الله لك.
- الاستعاذة بالله من همزات الشياطين وأن يحضرون: ( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ
مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ)
المؤمنون/97-98. - سؤال الله أن يخسئ الشيطان ، روى أبو داود (5054) عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ
الْأَنْمَارِيِّ رضي الله عنه: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: ( بِسْمِ اللَّهِ
وَضَعْتُ جَنْبِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي ،
وَفُكَّ رِهَانِي ، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى) وصححه الألباني في "
صحيح أبي داود ". رابعا:
الحديث الوارد في السؤال حديث ضعيف ، رواه الحاكم في "المستدرك" (1994) من طريق
عُبَيْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ حُنَيْنٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
" جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:
وَاذُنُوبَاهُ وَاذُنُوبَاهُ ، فَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا،
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قُلِ اللَّهُمَّ
مَغْفِرَتِكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي وَرَحْمَتَكَ أَرْجَى عِنْدِي مِنْ عَمَلِي) ،
فَقَالَهَا ثُمَّ قَالَ: عُدْ.
الحمد لله. أولا:
تقدم في إجابة السؤال رقم: ( 3177) ، و ( 39775)
جملة من الأدعية الواردة في التوبة والاستغفار. ثانيا:
الإيمان يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ، فمن أراد زيادة الإيمان فليقبل على طاعة
الله وليجتنب معصية الله ، ويساعده على ذلك: مجالسة أهل الخير والصلاح ، والبعد عن
أهل البدع والمعاصي. ومن أهم ما يستعين به المسلم على ذلك:
- الدعاء وسؤال الله الثبات على دينه:
قال الله تعالى عن أهل العلم والإيمان: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ
إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)
آل عمران/ 8. وروى أحمد في المسند (23463) عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَا: ( يَا
مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ) ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تُكْثِرُ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ ، فَقَالَ: (إِنَّ
قَلْبَ الْآدَمِيِّ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ،
فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ ، وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ). ورواه الترمذي (23463) وحسنه
، عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
ليس هناك شك حول هذا الموضوع. أن يمنع نفسه وأهله من سؤال الناس ، والاستغناء عما أغناه الله عز وجل. ولهذا جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل مطاردة الأرملة والمحتاجين. مجاهد في سبيل الله ذكر الراوي أعتبره ذكرى لأنني الصائم لا يفطر. يفشل) وأنا أعمل من أجل الدنيا كما يرغب العالم. وإن شاء الخير فهو أفضل ، وإن شاء إلا هذا لفعل ما شاء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا الأفعال. موقع آخر يحتاج إلى موقع يقدمه). جميع الحلول للأسئلة وأجوبتها النموذجية في القسم التربوي لتقديمها إليكم أيها الطلاب الأعزاء من مصادرها الرسمية التي تنشر الأسئلة وأجوبتها النموذجية.. كن دائما على مقربة وتتابع سويًا الإجابة. على السؤال يسعدنا مروركم وقراءتكم الخبر (نص العمل عبادة) ونتمنى ان ترضيك مواضيع موقعنا وتعجبكم ونأمل ان تزورونا مرة اخرى تحذير: هذا المقال هو يتم إدراجه تلقائيًا من مصادره ولا يعبر عن رأي موقع آخر حسب الحاجة
الكلمات الدالة
نص
العمل
في
فترة راحة
إجابه
إنترنت
اخر النهار
العمل في المنزل
التي
تابعونا على البوابة العربية الاخبارية والثقافية التي تغطي اخبار الشرق الاوسط والعالم وكافة الاستفسارات وكافة الاسئلة المطروحة في المستقبل.
عرض بوربوينت درس العمل عبادة لغتي ثالث ابتدائي أ. حصة النبهان - حلول
أن الله تعالى أغنى ، ولهذا جاء بالحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن مطاردة الأرملة والمحتاجين كالمجاهد في سبيل الله – ذكر الراوي – أعتبره ، هو ذكر: كصائم لا يفطر ، وكواقف لا يقف) والعمل من أجل الدنيا على حسب رغبة العامل ، فإن أراد الخير من هذا كان حسنًا ، وإذا كان أراد منه أن يفعل غير ما شاء ، بداعي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر: (إنما الأعمال إلا بالنية ، ولكل إنسان ما قصده). تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء الشرق الأوسط والعالم وكافة الاستفهامات حول نص العمل عبادة و كافة الاسئلة المطروحة في المستقبل. #نص #العمل #عبادة
قراءة نص العمل عبادة - Youtube
نص العمل حديث (العمل عبادة) بلا أساس الحديث: (العمل عبادة) أو (العمل كالعبادة) ليس له أصل في كتب الأحاديث والآثار ، ولم نجده بأيدينا في كتب السنة ، فلا يجوز نسبه إلى ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم عندما نشرت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. العمل المأذون به كالتجارة والصناعة … وما في حكمها ، هو عبادة الإنسان إذا رغب في ذلك بنية حسنة ، مثل: الامتناع عن طلب الناس وحاجاتهم ، أو الإنفاق على الأسرة ، أو الصدقة على المحتاجين ، أو الحفاظ على الروابط الأسرية. اجعلوا المسلمين ينتفعون بهذا العمل … وهكذا بحسن نية يؤجر عليه. ولكن … بشرط ألا يصرفه هذا العمل عما أمره الله به كالصلاة والزكاة والصوم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أما العمل فلا يصح أن يقال: العمل عبادة إلا العمل الذي يعبد الله". لا شك في ذلك ، ولكن العمل من أجل خير العالم: ليس عبادة إلا أنه يؤدي إلى شيء مطلوب قانونًا ، مثل فعل لمنع نفسك هو وعائلته من مطالبة الناس ، والاستغناء عن ما أغناه الله تعالى ، ولهذا جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن مطاردة الأرملة والمساكين كالمجاهدين في سبيل الله- قال الراوي. – قال: – فأنا أحسبه ، فالصوم لا يفطر ، والقائم لا ينقطع) وأعمل من أجل الدنيا حسب نية العامل ، إذا أراد الخير معه فهذا حسن وإن شاء بغير ذلك ، فما شاء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمل بالنية فقط ، ولكن لكل إنسان ما شاء).
دين وفتوى
صلاة الجمعة_ أرشيفية
الجمعة 08/أبريل/2022 - 02:49 م
حدد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، ورئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، موضوع خطبة الجمعة المقبلة 14 رمضان 1443هـ الموافق 15 أبريل 2022م، والتي تعد ثاني خطب الجمعة لشهر رمضان المبارك من العام الهجري 1443، كما أنها مُوحدة على كافة المساجد والزوايا المنضمة لوزارة الأوقاف ، من جميع أنحاء الجمهورية. موضوع خطبة الجمعة المقبلة 15 أبريل 2022 واختار الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة المقبلة 15 أبريل 2022، تحت عنوان: رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات، منبهًا على جميع الأئمة والخطباء المعينين لدى وزارة الأوقاف، ضرورة الالتزام بالموضوع المحدد، لإلقاء خطبة الجمعة المقبل، رمضان شهر الجد والعمل والانتصارات، وكذلك الوقت المحدد لها، والمقدر بـ 10 دقائق لكل من الخطبتين الأولى والثانية.