الجواب بشكل بسيط هو نعم، وللتوضيح أكثر سأقوم بشرح مفهوم التأمين الشامل بشكل بسيط. السياره باسمي واللي سوقه الولد هل يشمله التامين؟؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ما هو التأمين الشامل هو عقد بين طرفين ألا وهما المؤمن والمؤمن له، حيث ينظم العلاقة بينهم لحماية المؤمن له من المخاطر الممكن حدوثها ولتخفيف الآثار الناجمة عن الوقوع في الخطر، وذلك مقابل قسط أو اشتراك شهري. يلجأ الأفراد إلى التأمين على المركبات الخاصة بهم سواء كان ذلك بالتأمين الشامل أو بالتأمين ضد الغير لحماية أنفسهم من تحمل كافة الخسائر الناتجة عن وقوع الخطر والذي يتمثل ب: التصادم أو التدهور والانقلاب. السرقة أو التخريب من قبل أشخاص آخرين. في حال وقوع الخطر تقوم شركة التأمين بإرسال مندوب من الشركة لمعاينة موقع الحادث للتأكد بأن الحادث حقيقي وغير مدبر، وبناء على تقرير المعاينة وملف الكروكى يتم الموافقة أو الرفض لتغطية الأضرار، وفي حال الموافقة تقوم الشركة في حالة التأمين الشامل بتغطية كافة الخسائر المادية اللاحقة بالمركبة بالإضافة إلى تغطية المصاريف الطبية لسائق المركبة في حالة الإصابة بالدرجة الأولى أو العجز الكلي أو الوفاة، بالإضافة إلى العديد من الميزات المقدمة من قبل شركة التأمين والتي تختلف من شركة إلى أخرى.
تويوتا - هل تامين المركبه يكون فعال وغيري يقود المركبه
2
1
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
سلام عليكم
الوالد عامل لي تفويض قياده للسياره.. والسياره باسمه والتأمين ضد الغير باسمه
هل الان لو عملت حادث لا قدر الله هل سيمشلني التأمين ؟
ام توجد اجراءات اخرى عند شركة التأمين ؟
إبلاغ
الردود
إذا كان لديك رخصه و وثيقة التأمين تغطي فئتك العمريه، فنعم. إذا كان أي من الشرطين لا، فلا يغطيك.
هل يشمل التأمين الشامل حوادث التصادم والانقلاب - أجيب
فيه شركات تفرض إضافة السائق إذا كان عمره أقل من 23 أو 25 سنة. و طبعا راح يكون مقابل قسط إضافي
و فيه شركات تدبلك قيمة التحمل اذا كنت ضايف سائق عمره تحت ال21 سنة
لا تأمن شامل عن طريق تأميني, يفضل تروح المكتب و تطلب جدول الوثيقة و شروطها و إستثنائاتها, و خل المؤظف يطبعها لك قبل لا تسوي تأمين. التعديل الأخير تم بواسطة believerguy; 31-08-2019 الساعة 10:28 PM.
السياره باسمي واللي سوقه الولد هل يشمله التامين؟؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
لكن تأكد من هالشي قبل لا تأمن. التعديل الأخير تم بواسطة believerguy; 30-08-2019 الساعة 09:20 PM. 30-08-2019, 09:56 PM
# 7
السائق المجاز هذي فقط في الشامل صح ؟ ضد الغير مو موجوده? يعني باختصار لازم تفويض من ابشر للسائق الاضافي علشان يشمله التأمين الشامل ؟
او يكفي اضافة السائق الاضافي في وثيقة التامين الشامل ودفع الرسوم وما يحتاج تفويض في ابشر ؟
التعديل الأخير تم بواسطة Smile222; 30-08-2019 الساعة 10:55 PM. 31-08-2019, 09:55 PM
# 8
صحيح
الشركات بتعوض بوجود تفويض أبشر أو بدونه. ماشفت الا شركة يسر للتأجير المنتهي بخيار التملك, اللي تفرض وجود تفويض ساري المفعول. يكفي اضافة السائق الاضافي في وثيقة التامين الشامل ودفع الرسوم وما يحتاج تفويض في ابشر ؟
اذا بتأمن بالتعاونية ماتشترط تضيف السائق إلا إذا كان عمره تحت ال25 سنة. تويوتا - هل تامين المركبه يكون فعال وغيري يقود المركبه. عندي وثيقة و فيها نص واضح
السائق المجاز: أي سائق يقود السيارة من "غير المؤمن له" و عمره لا يقل عن 25 سنة. لازم نفرق بين عقود تأمين الشامل و ضد الغير
تأمين ضد الغير "موحد" و خاضع لقوانيين مؤسسة النقد. التأمين الشامل يخضع للشركة. كل شركة لها شروط مختلفة و متغيرة عن الشركات الأخرى
في شركات تفرض إضافة أي سائق للوثيقة عشان تغطيه.
ما هي وظيفة وزير مفوض
ما هو عمل مفوض الشرطه
ما ترتيب الديانات السماوية ؟
الرحال ابيض
9 2018/01/09
(أفضل إجابة) الاسلام الحنيفية ابراهيم ثم الاسلام حنيفية موسى ثم هودت الاسلام الحنيفية عيسى ثم نصرت الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم وعلى كل الانبياء المذكورين سابقا ثم تفرقنا 73
وفرقتنا باذن الله الناجية 😊☝️ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم يرد دليل صحيح بحصر الكتب السماوية النازلة على الرسل، والحديث الوارد بحصرها حديث باطل، كما في الفتوى رقم: 31905. ص137 - كتاب التفسير الموضوعي جامعة المدينة - الإيمان بالملائكة والكتب السماوية - المكتبة الشاملة. وأما ترتيب نزول المعلوم منها، فهو على حسب زمن الرسل، فقد أنزل الله تعالى على إبراهيم عليه السلام الصحف، وعلى داود عليه السلام الزبور، وعلى موسى عليه السلام التوراة والصحف، وعلى عيسى عليه السلام الإنجيل، وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم القرآن. ويجب على المسلم أن يؤمن بما لم يعلمه منها إجمالاً، كما قال تعالى: وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ[الشورى:15]. ويجب عليه اتباع آخرها والعمل بما فيه وهو القرآن الكريم؛ لأن ما سواه إن سلم من التحريف والتبديل، فهو منسوخ به؛ كما قال تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ[المائدة:48].
ص140 - كتاب التفسير الموضوعي جامعة المدينة - الإيمان بالملائكة والكتب السماوية - المكتبة الشاملة
الايمان بالكتب السماوية
هي الكتب التي أنزلت على الرسل والأنبياء ويجب على المسلم الإييمان بها ويقول الله تعالى عنها ( وقل أمنت بما أنزل الله من كتاب) صدق رب العالمين [4]. والكتب التي ذكرت تفصيلا ببيان الرسل التي أنزلت عليهم ، يجب الإيمان بها وهي صحف سيدنا إبراهيم وقد أرسل بها في بابل ثم الشام ، وصحف سيدنا موسى والتوراة وهي بعث بها سيدنا موسى عليه السلام لبني إسرائيل. الكتب السماوية المنزلة بالترتيب. وكتاب الزبور وهو نزل على سيدنا داود عليه السلام في بني إسرائيل والإنجيل ، وهو كتاب أنزل على سيدنا عيسى عليه السلام، والقرآن الكريم الذي أنزل على سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام. والقران الكريم يعتبر رسالة عامة وخاتمة لجميع الخلق من الإنس والجن ، وهو كتاب صالح لكل زمان ومكان حتى يوم القيامة ، وقد نزل القران الكريم بجزيرة العرب. وقد أمر الله تعالى بنشر تلك الرسالة الإسلامية ، لكافة الناس وفي ربوع البلاد فيقول الحق تبارك وتعالى في سورة الأنبياء آية 107 ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
الكتب السماوية المنزلة بالترتيب
وقد قال الله تعالى في ذلك في سورة البقرة آية 285 ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله) وفي سورة الشورى آية 15 ( وقل أمنت بما أنزل الله من كتاب). ولكن الإيمان بجميع الكتب التي أنزلها الله تعالى لا بد أن يكون بما أخبرنا به الله تعالى وجاء في سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، ولكن فقهاء الأمة أجتمعوا على الإيمان بأربعة كتب هما التوراة والإنجيل والزبور والقرآن وما جاء في صحف ابراهيم وموسى. ص140 - كتاب التفسير الموضوعي جامعة المدينة - الإيمان بالملائكة والكتب السماوية - المكتبة الشاملة. ويقول الله تعالى في سورة آل عمران أية 3 ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل) وفي سورة الأعلى آية 18 و19 ( إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى). أما ماجاء في أقوال البعض بأن ما أنزل من كتب سماوية ، يصل لمائة وأربعة كتاب وقد ورد عن ذلك حديث روي عن ابن حبان في صحيحه ، وذكر ذلك الإمام السيوطي بالدر المنثور، وقال عن ذلك ابن عساكر أيضا. وقد ورد عن القرطبي أيضا في التفسير عن أبي ذر الغفاري بأنه قد سأل النبي صلى الله عليه وسلم كم كتابا أنزل الله،؟ فقال مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنزل على أخنوخ ثلاثون صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان.
ص137 - كتاب التفسير الموضوعي جامعة المدينة - الإيمان بالملائكة والكتب السماوية - المكتبة الشاملة
الكتب كما وردت في القرآن أولًا: الصحف وهي صحف إبراهيم و موسى): و لا يوجد لهذه الصحف أي مرجع سوى القرآن؛ حيث جاء في القرآن في سورة الأعلى آية رقم 19: ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾. ثانيًا: الزبور وهي زبور داوود حيث جاء في القرآن في سورة النساء آية رقم 163: ﴿.. وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴾. ثالثًا: التوراة وهي (حسب الاعتقاد الإسلامي) الكتاب الذي أنزله الله على موسى، خامسًا: القرآن الكريم القرآن كلام الله ، منه بدأ وإليه يَعود، تكلّم به الله على الحقيقة وأنزله على النبي محمد، وصدَّقه المؤمنون على ذلك حقا، وأيقنوا أنه كلام الله
يعمله وإحصائه وكتابته، ووكل بالموت ملائكة، ووكل بالسؤال في القبر ملائكة، ووكل بالأفلاك ملائكة يحركونها، ووكل بالشمس والقمر ملائكة، ووكل بالنار وإيقادها وتعذيب أهلها وعمارتها ملائكة، ووكل بالجنة وعمارتها وغرامها وعمل آلاتها ملائكة، فالملائكة أعظم جنود الله، ومنهم ما جاء في قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} (المرسلات: ١) {وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْم ُلْقِيَاتِ ذِكْرً ا} (المرسلات: ٣ - ٥). في تفسير ابن كثير عن أبي هريرة: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} قال: الملائكة. قال: وروي عن مسروق وأبي الضحاك ومجاهد في إحدى الروايات والسدي والربيع بن أنس مثل ذلك، وروي عن أبي صالح أنه قال: هي الرسل، وفي رواية عنه: هي الملائكة، وهكذا قال أبو صالح في: العاصفات والناشرات والملقيات: إنها الملائكة. قال الثوري: عن سلمة بن كهيث عن مسلم البطين عن أبي العبيدين قال: سألت ابن مسعود عن "المرسلات عرفًا" قال: الريح، وكذا قال في "العاصفات عصفًا" و "الناشرات نشرًا": إنها الريح. وكذا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وأبو صالح في رواية عنهم. وتوقف ابن جرير في "المرسلات عرفًا" هل هي الملائكة أرسلت بالعرف أو كعرف الفرس يتبع بعضهم بعضًا، أو هي الريح إذا هبت شيئًا فشيئًا، وقطع بأن العاصفات عصفًا هي الرياح كما قاله ابن مسعود ومن تابعه، وممن قال ذلك في العاصفات أيضًا علي بن أبي طالب والسدي، وتوقف في "الناشرات نشرًا" هل هي الملائكة أو الريح كما تقدم.