هذا النوع من الوساوس على وجه الخصوص يُعالج من خلال التحقير، الاستخفاف به، عدم مناقشته، وأن لا تتخذي أي تحوطات نتيجة للتوجيهات الوسواسية، يعني: اجلسي مع أخيك دون أي معاناة ودون أي مشكلة، وحقري فكرة أن الجلوس معه أو استعمال دورة المياه التي يستعملها - إذا كان هذا هو الحال بالنسبة لديكم – يسبب الحمل، لا تتجنبي أبدًا تحقير الفكرة، هو أمر ضروري وهام جدًّا لمقاومة الوسواس. والعلاج الثاني هو علاج دوائي، هذا النوع من الوساوس يستجيب استجابة ممتازة جدًّا للعلاج الدوائي، وفكرة أهمية الأدوية في علاج الوساوس نشأت من أن معظم الوساوس ذات طابع طبي، ويوجد تغيرات في كيمياء الدماغ تحدث لبعض المواد التي تسمى بالموصلات العصبية، وأهم مادة في هذا السياق تعرف باسم (سيروتونين)، لذا التوازن الكيميائي وإرجاع هذه المواد لطبيعتها لا يمكن أن يتم إلا من خلال تناول الدواء. أرجو - أيتها الفاضلة الكريمة - أن تقابلي الطبيب النفسي، وإن أحسست بحرج في ذلك، أو لا تودين الذهاب للطبيب فيمكنك أن تتحصلي على أحد الأدوية المضادة للوساوس، وأفضلها عقار يعرف تجاريًا باسم (بروزاك) ويعرف علميًا باسم (فلوكستين)، في معظم الدول هذا الدواء لا يحتاج لوصفة طبية.
- وسواس الحمل من الملابس القطنية تقي من
- ذ رشيد صبار يكتب: "الله يرانا"... أو حين تكون أبواب التوبة مفتوحة - ناظوربريس نت
- قصة السوداني الذي اراد أن يحتفل بعيد الحب مع عشيقته فقال لها (أنا ساذهب بك لمكان الله لا يرانا فيه).. ماذا حدث له؟ - النيلين
- بوابة صوت بلادى بأمريكا
- البابا: ما نحتاج إليه لاستعادة الكرامة هو الانتقال من الأحكام المسبقة إلى الحوار - ZENIT - Arabic
وسواس الحمل من الملابس القطنية تقي من
تاريخ النشر: 2014-08-10 14:21:31
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منكم مساعدتي، أنا فتاة غير متزوجة، كنت أعاني من وساوس في الصلاة استمرت معي لفترة طويلة، لكن تخلصت منها تماما بأن تجاهلتها، وفعلا -بفضل الله- تعافيت وصلاتي راحتي الآن، لكن حدث لي أمر أزعجني كثيرا، إذا جلست في مكان بعد أخي أوسوس أن يحدث حمل لي فور الجلوس في مكانه، وقرأت في المنتديات واقتنعت أنه لا يحدث، وفجأة أمس رجع لي الوسواس أنه حتى لو نزلت الدورة فهو دم إجهاض وليس الدورة، حاولت تجاهل الوسواس وأنه كذب ومن الشيطان، لكن نزلت علي الدورة فورا بعدما فكرت فيها ببضع ساعات، وبدأت أوسوس. أريد حلا ولكم مني دعوة بظهر الغيب. وسواس الحمل من الملابس بالانجليزي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ soso حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نشكرك على التواصل مع إسلام ويب. هذا النوع من الوساوس معروف جدًّا، والوساوس كثيرًا ما تكون حول أمور حساسة جدًّا وتسبب الكثير من الحرج لصاحب الوساوس. الوسواس يُعرَّف على أنه فكرة، أو صورة ذهنية، أو نمط سلوكي متكرر، يكون سخيف المحتوى، يفرض نفسه على الإنسان، يُدرك الإنسان سخافته لكن قد يجد معاناة شديدة جدًّا في طرده أو تجاهله.
تم نشره من قِبل Nesreen66
البريد الإلكتروني
الطباعة
لقد سألت هل تنتقل الحيونات المنوية من خلال الملابس و كانت الاجابة بالنفي تماما
فلماذا اذا قذف الرجل داخل ملابسة الداخلية يحدث بلل في الملابس الخارجية و لو كان قريب من ملابس الفتاة يحدث بلل في ملابسها ايضا فما هذا البلل الذي يمر بين الملابس
الإجابة
أهلا بك مرة أخرى
هذا البلل هو السائل المنوي بالفعل ولكن وجود الملابس يمنعه من الوصول إلى المهبل. ليحدث حمل يجب أن يصل السائل المنوي إلى المهبل ويكون بكمية كافية لتسبح الحيوانات المنوية منه إلى الداخل لتصل لقناة فالوب وتلتقي البويضة الجاهزة للتخصيب. معلش انا اسفة علي كثرة الاسئلة لو كانت الملابس تمنعة من المرور لمذا يحدث بلل من الملابس الداخلية للملابس الخارجية و اي شئ يلمس الملابس الخارجية يحدث لة بلل ايضا
فا معني ذلك ان الحيونات المنوية تمر من الملابس و لو كان خطأ فما سبب هذا البلل الذي يمر كل هذة الاشياء
يحدث البلل لأن هناك سائل وكما ذكرت هو السائل المنوي. وسواس الحمل من الملابس القطنية تقي من. الحيوانات المنوية تعيش في السائل المنوي ولكنها تتحرك بالسباحة. تخيلي سمكة تحاول أن تسبح بين قطع قماش مبللة... هل يمكنها الحركة والانتقال؟
معني ذلك ان هذا البلل هو السائل المنوي و هذا السائل يمر يبن الملابس ولاكن لا يحمل الحيونات المنوية الحيونات المنوية تظل داخل الملابس الداخلية و الذي يمر مجرد سائل لا يحتوي علي حيونات منوية و هذا السائل لا يسبب حمل
هل هذا صحيح ؟
هذا صحيح وتذكري أن كمية السائل المنوي التي يتم قذفها في المرة الواحدة حوالي 5 مللي وهي ستضيع بين طيات ملابسكما.
مع رفائيل ابنه الخمسيني، الذي يعرف العربية من خلال تعامله مع العمال الفلسطينيين، ولا شك أيضا من خلال أبيه. كان خليل السكاكيني تربويا عميقا، وإنسانا يناهض العنصرية، تلك العنصرية التي سطت على بيته ووطنه، وعلى حداثة فلسطين التي أريد لها ألا تستمر. راؤول أو روفائيل الكهل هنا يقول لي أنه في المستقبل سيعيش الجميع في بلد واحدة وسيتحدثون لغة واحدة. قصة السوداني الذي اراد أن يحتفل بعيد الحب مع عشيقته فقال لها (أنا ساذهب بك لمكان الله لا يرانا فيه).. ماذا حدث له؟ - النيلين. على باب البيت، أتخيل الأستاذ السكاكيني يستقبلنا كأن شيئا لم يكن، لندخل في حديث تروي وثقافي، مرة كأننا في الأربعينات مع مجايليه من الكتاب مثل إسعاف النشاشيبي، ومرة نكاد نشعر أنه ما زال هنا فنتحدث عن زمننا المعاصر. كان تنقلنا بين عقود السنوات على ما يقارب القرن تنقلا غريبا، لكن تزول الغرابة حين نتذكر معا تلك العقلية العظيمة التي ما زالت تسبقنا حتى الآن، خاصة في أفكاره التربوية من خلال ما طبقه في المدرسة الدستورية التي ضمت طلبة وعلمين من مختلف الطوائف، والتي عمل فيها على أنسنة التعليم والاهتمام بالشغف بعيدا عن نظام الترغيب والترهيب، والذي أدخل فيها تعليم الرياضة والفنون. بيت خليل طابقين، لم نسع للطابق الثاني، بسبب عدم رغبة من حلوا فيه واحتلوه. قضينا وقتا قصيرا في الطابق الأول، والذي كان بيت ابنه سري، حيث تخيلت البيت العامر بهذا الرقي الحديث الذي كان سائدا هنا.
ذ رشيد صبار يكتب: &Quot;الله يرانا&Quot;... أو حين تكون أبواب التوبة مفتوحة - ناظوربريس نت
شكرًا لكلّ عمل مع أولئك الموجودين على الهامش. أفكر أيضًا في اللاجئين والمحتجزين. لهؤلاء، على وجه الخصوص، وإلى كلّ السّجون، أعبّر عن قربي. شكرًا لك أيّها الأب بطرس لأنّك كلّمتنا عن المراكز الرعويّة، حيث لا تعلِّمون الاتكاليّة الاجتماعيّة، بل تقومون بالمرافقة الشخصيّة. شكرًا لكم أيّها الإخوة السالزيان. استمرّوا في هذا الطّريق، الذي لا يُوهم بأنّه يستطيع أن يُعطي كلّ شيء وفي الحال، ولكنّه طريق نبويّ، لأنّه يشمل الآخرين، ويبني الأخوّة، ويزرع السّلام. لا تخافوا أن تخرجوا للقاء المهمّشين. ستدركون أنّكم ذاهبون للقاء يسوع. هو ينتظركم هناك، حيث يوجد هشاشة وليس راحة، وحيث توجد خدمة لا سلطة، وحيث يجب أن تتجسّدوا في الصّعاب، لا أن تجدوا ما يريحكم. بوابة صوت بلادى بأمريكا. هناك هو موجود. وأدعوكم جميعًا إلى تجاوز المخاوف وجراح الماضي، بثقة، وخطوة خطوة: من خلال العمل الصّادق، وكرامة كسب الخبز اليوميّ، وإنماء الثّقة المتبادلة. ومن خلال الصّلاة بعضنا لبعض، لأنّ هذا ما يهدينا ويعطينا القوّة. أشجّعكم، وأبارككم، وأحمل إليكم عناق الكنيسة كلّها. شكرًا. ***********
© جميع الحقوق محفوظة – حاضرة الفاتيكان 2021
Copyright © Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana
قصة السوداني الذي اراد أن يحتفل بعيد الحب مع عشيقته فقال لها (أنا ساذهب بك لمكان الله لا يرانا فيه).. ماذا حدث له؟ - النيلين
توضأ أبو معلق وبدأ في الصلاة، وما أن وصل للسجدة الأخيرة في الركعة الرابعة حتى أخذ يدعو الله بدعاء يا ودود، وكرره ثلاث مرات. هنا أقبل فارس في يده حربة وقام بقتل ذلك اللص، ثم قال لأبي معلق قم. فقال له أبو معلق من أنت، فأخبره ذلك الفارس أنه أحد ملائكة السماء الرابعة. وقال له أنه حينما دعا بدعاء يا داود، في أول مرة قعقعة أبواب السماء. البابا: ما نحتاج إليه لاستعادة الكرامة هو الانتقال من الأحكام المسبقة إلى الحوار - ZENIT - Arabic. وحينما قالها للمرة الثانية ضج أهل السماء. ثم حينما قالها للمرة الثالثة قيل لذلك الملك أن من دعا ذلك الدعاء مكروب. وأمره الله تعالي أن يذهب لذلك اللص فيقتله ففعل. شاهد أيضًا: ما هو الدعاء قبل الصلاة
سنذكر في النقاط التالية صيغة دعاء يا ودود لقضاء الحاجة:
صيغة دعاء يا داود هي كالآتي: 'يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، يَا فَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ، أَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِي لَا يُرَامُ، وَمُلْكِكَ الَّذِي لَا يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلَأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ، أَنْ تُكْفِيَنِي شَرَّ هَذَا اللِّصِّ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي". ويمكن الاستعانة بدعاء يا داود لقضاء الحاجة بإذن الله وتكراره ثلاث مرات. كلمات ذلك الحديث غير منكرة بل صحيحة وتتناسب مع ما جاء في القرآن والسنة.
بوابة صوت بلادى بأمريكا
سيصحبنا في البلدة القديمة الفنان المسرحي حسام أبو عيشة، الذي أضفى على التجوال حيوية وبهجة، سنفطر في أبو شكري الحمص الشهير حلو المذاق بكامل عدته، وهناك يتكرر لقاؤنا مع ابن أبو شكري الكاتب والصحفي... الذي يمازحه زياد خداش، وحسام أبو عيشة أكثر. يصحبنا أبو عيشة الى بيت الحاج أمين مفتي القدس، حيث حارة البيارق نسبة الى بيارق الجماعات الصوفية التي كانت تنطلق من هنا الى مقام النبي موسى لإحياء الموسم الديني والثقافي الشعبي المعروف باسمه. ثم إلى مكان "العشاء الأخير"، ومقام النبي داود، فكل وله مقامه، وتلك قصة تطول. نزور حارة الأرمن، وتبدي سارة تهيبها من محدودية النور هنا. يقول حسام أنه خلال الأسبوع يتجول مرتين أو ثلاث مرات، وأنه دوما يجد جديدا. ومن هنا ندخل ساحة المسجد الأقصى، لتبتهج سارة فرحا برؤية قبة الصخرة المذهبة، قائلة لي: "زي اللي في كتابنا". نصلي العصر في مغارة المسجد، تلعب سارة وتتسلق الجوانب، فأتذكر طفولتي في رحلة مدرسية وعمري 8 سنوات. ثم لنهبط درجات مسجد القبة الى المسجد الأقصى.. قلت لنفسي سيكون لزيارة سارة للقدس أثر كبير عليها. نهبط درجات سوق القطانين، ونصعد عبر شارع الواد، وصولا لمستشفى الهوسبيس الذي تم إغلاقه من 36 عاما أو يزيد، هناك نشمئز من صراخ الجنود على أحد الشباب، وكيف راحوا يضربونه ويركلونه بقسوة، لم تمر غير دقيقة حتى رأيناه يدافع عن نفسه ويدفعهم عنه، مخترقا جمعهم كمشهد سينمائي منطلقا الى الأمام صعودا الى باب العامود حيث اختفى حيث أشفى نفوسنا، تاركنا في تعظيم له، وتاركا الجنود وجنود آخرين تم استدعاؤهم بسرعة البرق، في عارهم.
البابا: ما نحتاج إليه لاستعادة الكرامة هو الانتقال من الأحكام المسبقة إلى الحوار - Zenit - Arabic
في نهاية النهار نسيت سارة سلوك جندي الحاجز حين لم يشأ السماح لها بالدخول ظانا أنها فوق ال 14 عاما، حين قالت دامعة خشية أن تنهار بالبكاء، وخشية علي وأنا أحاوره، بأن لها حق الدخول! [email protected]
نشر بتاريخ: 16/04/2022 ( آخر تحديث: 16/04/2022 الساعة: 15:57)
الكاتب: تحسين يقين
نسير، وأسير في ذهني متذكرا طفولتي عندما تعانقت عيناي بالقدس المدينة التي نزورها من خلال حافلة تضم قرويي غرب القدس. زهدت بقصصي القصيرة التي أرويها لسارة التي راحت تستجلي المكان عبر حواسها، فرحة من داخلها، جعلتها كأنها ترقص لا تمشي وتتجول. كانت تجربة سارة مختلفة في جهات الدخول، حيث كان علينا أولا أن نتجه الى غرب المدينة بمصاحبة الشاب الجميل حاتم الطحان دليلنا الى مستشفى الجذام سابقا وبيت خليل السكاكيني بناء على طلب الكاتب زياد خداش، وزوجتي الفنانة التشكيلية رانية العامودي وهناك اختبرت سارة مثلنا القدس الجديدة خارج البلدة القديمة التي تأسست بداية القرن العشرين، أي قبل قرن، وازدهرت في الثلاثينيات والأربعينيات، كما في البقعة والطالبية. لا أدري، هي تجربة ومختبر أن نبدأ بالقدس الجديدة المحتلة عام 1948، شاهدت سارة الحداثة المدينية المتعددة من حيث الزمن، التي رأت فيها في جانب معاصر يحاكي أوروبا وأمريكا، كما ترى في التلفزيون والسوشيال ميديا، لكن ثمة ما عكّر مزاجها من حيث هوية هذه المعاصرة المعمارية، لكن مزاجها تحسّن قليلا حين دخلنا البقعة والطالبية والقطمون.