خلقت مبرأ من كل عيب - YouTube
ولدت مبرا مـن كــل عـــيب *** كـــانك خلقت كمـــا تشــاء
من القائل خلقت مبرأ من كل عيب
من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء ومن المقصود بذاته - خدمات للحلول
2014-02-26, 09:58 AM #1 من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
وماحكم قول "يغفرالله لناولكم "عندالمصافحة؟
شكراوجزاكم الله خيرا __________________ عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق. 2014-02-26, 10:35 AM #2 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
البيت لم يثبت عن حسان بن ثابت رضي الله عنه في أي من كتب الحديث
2014-02-26, 10:40 AM #3 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
وبعض أهل العلم أنكره؛ كما هنا:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل / عبدالرحمن السحيم بارك الله فيك و رزقك طول العمر على طاعته. السؤال:
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
هذا منسوب إلى /حسان بن ثابت رضي الله -تعالى- عنه. فرأيت أن فيه غلوا و إطراءا للنبي صلى الله عليه و سلم لا سيما و أنا أقصد نصف البيت الأخير
( كأنك قد خلقت كما تشاء) فتحدثت مع بعض الإخوة و تلخيص ما اتفقوا عليه: أن هذا أسلوب بلاغي للمبالغة أي لأن الأصل أن يختار لنفسه أفضل الأشياء وأكملها و لو اختار أن يخلق كما يشاء لما كان أجمل وأحسن مما هو عليه.
رابطة أدباء الشام - مسلسل يوسف الصديق كارثة عقائدية وفنية
وأبدأ الحديث بالقول تأسيسا للموضوع:
إن حضارة الأمة الإسلامية الأصلية
النقية حضارة متميزة وربانية وغير قابلة للتطور، لأنها ثابتة المفاهيم ووجهة النظر،
فهي مختلفة كل الاختلاف عن الحضارات الوثنية التي تعاقبت على البشرية، ولذا فإن كل
ما فيها خاضع لمنظومة مفاهيم دقيقة متسقة معا تشكل كلا متصلا من الأفكار التي تجعل
العالم –إن سادت فيه- عالما خاليا من الشرور والمهالك، وأنا هنا أتحدث بالضبط عن
مفهوم الحضارة التي هي " مجموع المفاهيم عن الحياة "، ولست أتحدث بطبيعة الحال
عن المدنيّة التي تخضع للتطور والتقدم الصناعي والتكنولوجي.
من القائل خلقت مبرأ من كل عيب كانما خلقت كما تشاء - إسألنا
فقد روى البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وفي صحيح مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ. قَالَ: وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا. قَالَ: أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا. والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية. والله أعلم.
فصل: قصيدة: وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني|نداء الإيمان
رسالة مفتوحة للدكتور جبر خضير
كعادتي وأنا أتصفح الجديد المنشور في موقع رابطة أدباء الشام، صادفت يوم السبت
الموافق 20/3/2010 مقالا للدكتور جبر خضير يشيد فيه بمسلسل يوسف الصديق، ويعده أنه
" عمل مبدع "، رابطا حديثه عن المقال بأفكار أخرى تحيل إلى نهضة الأمة والدفاع
عن الإسلام وبأن الإسلام لا يعادي الفنون والموسيقى والغناء، فيقول الدكتور في
مقاله ذاك: "
وهناك من الأمة من يُريد جرّها إلى الضلالة والغواية ظنّناً منهم أن الإسلام
نقيض الفنون والغناء والموسيقى. وهؤلاء متخلفون عن ركب كينونة الأمة وكيانها
الصحيح، وآخرون وهم الخوارج الجدد الذين ينفرون المسلمين وغيرهم بحجّة أن الفنون
والموسيقى بدع وكفر، وهؤلاء يريدون تقزيم الأمة بتحريم كل ما أحله الله، وهم بهذا
التشدد ينفرون من الإسلام الكامل، وهم يرون أنفسهم أوصياء على الدين ". ومع احترامي الشديد لشخص الدكتور جبر
وحبي له، فإنني وجدت في مقاله ذاك انسياقا غير محمود العواقب وراء تلك الأفكار التي
تريد الإسلام كغيره، بل ينافس غيره في مجالات ليست له، مستعملا مجموعة من المصطلحات
الدخيلة على الإسلام، ومن أخطرها مفهوم التشدد الذي يعيبه الدكتور، وكأنه يطلب
مذهبا وسطيا، تلك المفاهيم التي شوهت الإسلام والتي لم ترد الاقتناع أن الإسلام
مائز ومتميز، وعليه فإنني وجدت لزاما عليّ وأنا أقرأ مقالته تلك أن أتوقف عند بعض
من أفكارها، مبينا وجهة نظري، وفاتحا الموضوع لنقاش موسع في قادم الأيام إن استجاب
الدكتور لما أطرح، أو كل من يقرأ هذه المقالة.
وما بين كل محطة وأخرى فاصل زمني طويل
سكت عنه النص القرآني، ولا يوجد أحاديث صحيحة تملأ الفراغ الزمني كله بحيث يخرج
المشهد متصلا وكاملا بكل جزيئاته التي يبحث عنها فن التمثيل، وذلك لأن الهدف من
القصة في القرآن الكريم هو غير الهدف من القصة الدرامية، التي تؤلف لتمثل، فإذا
كانت الرواية المكتوبة كفن سردي غير تمثيلي تعدل وتغير ويزاد عليها وينقص منها عند
تحويلها لفن التمثيل، وهي القريبة على هذا الفن باتصال أحداثها ومحطاتها ومع ذلك لم
تسلم، فما بالك بالقصة القرآنية التي تؤدي أهدافا غير ما يراد لها.
معدات كوفي شوب - YouTube
معدات كوفي شوب للبيع | اعلانات وبس
موقع حراج
معدات كوفي شوب للبيع : معدات طبية ومهنية معدات محلات ومطاعم أجهزة ومعدات مطاعم : الباطنة صحار 172281155 : السوق المفتوح
إعلانات مشابهة
مستلزمات محل كوفي شوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بفتح محل كو في شوب بمجمع تجاري وارغب ممن ذووالخبره في هذا المجال افادتي عن جميع مايحتاجه من معدات واجهزه
انا سمعت عن محلات للتجهيز جميع مستلزمات الكوفي شوب في الشرقيه فالي يعرف لايبخل علينا وادا في بعد في الامارات يخبرنا وين
مع الشكر