لا الناهية: حرف جزم، ويدل على طلب التوقف عن العمل، مثل قول الشاعر: (لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم)، ويعرب كما يلي: لا: حرف نهي وجزم، تنه: فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم لا، وعلامة الجزم حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. الفعل المضارع المعتل الآخر، يجزم بحذف حرف العلة من آخره. إذا كان الفعل المضارع من الأفعال الخمسة، يجزم بحذف النون. يجزم الفعل المضارع إذا جاء في جملة شرطية، سواء كان فعل أو جواب للشرط، مثل (إن تدرس تنجح). متى ينصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي. يجزم الفعل المضارع إذا وقع جوابًا للطلب، مثال (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)، أستجب: فعل مضارع مجزوم لأنه وقع جوابًا للطلب، وعلامة الجزم السكون الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. اقرأ أيضًا: الفعل المضارع المنصوب تمارين
بناء الفعل المضارع
يوجد حالتين يبنى فيها الفعل المضارع، وهما ما يلي:
إذا اتصل الفعل المضارع بنون النسوة: يبنى على السكون مثل، تعملن، تكتبن. إذا اتصل الفعل المضارع بنون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة: يبنى على الفتح مثل (لأعملن). اقرأ أيضًا: شرح نصب الفعل المضارع
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال وذلك بعد أن تم التعرف على متى ينصب الفعل المضارع وعلامات إعراب الفعل المضارع، وبناء الفعل المضارع، ونرجو أن ينال المقال إعجابكم.
- ينصب الفعل المضارع إذا سبق
- ينصب الفعل المضارع اذا سبق
- ينصب الفعل المضارع جوازا بعد
- مرينا بيكم حمد واحنا بقطار الليل
- مرينا بيكم حمد كلمات
ينصب الفعل المضارع إذا سبق
نصب الفعل المضارع
يُنصب الفعل المضارع إذا سبقه حرف من أحرف النصب، وتختلف علامة نصبه، فيكون منصوباً بالفتحة الظاهرة أو المقدرة، كما يكون منصوباً بحذف النون.
ينصب الفعل المضارع اذا سبق
الفعل المضارع معتل الآخر: يرفع بالضمة المقدرة، مثل يسعى، يمشي، تزهو. إذا كان الفعل المضارع من الأسماء الخمسة: يرفع بثبون النون. ثانيًا: الجزم
تتمثل علامات جزم الفعل المضارع فيما يلي:
الفعل المضارع الصحيح الآخر: يجزم بالسكون إذا سبقته أداة من أدوات الجزم وهي:
لام الأمر: حرف جزم يشير إلى طلب حدوث الفعل، ويحول معنى الفعل المضارع إلى طلب مثل فعل الأمر، مثال (لتسع إلى الخير)، تعرب كما يلي: اللام: لام الأمر الجازمة، تسع: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر الجازمة، وعلامة الجزم هي حذف حرف العلة من آخره، وفاعل الفعل ضمير مستتر تقديره أنت. نصب الفعل المضارع متى يُنصب الفعل المضارع وما علامات نصبه؟ - أبيان بوست. لم: حرف نفي وجزم وقلب، ينفي حدوث الفعل المضارع في الماضي ويجزمه، مثال قول الشاعر أحمد شوقي: (خيرت فاخترت المبيت على الطوى لم تبن جاها أو تلم ثراء)، يعرب كما يلي: لم: حرف جزم، تبن: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة الجزم هي حذف حرف العلة من آخره، وفاعل الفعل ضمير مستتر تقديره أنت. لما: حرف جزم للفعل المضارع، ينفي حدوث الفعل المضارع في الماضي ويمتد النفي إلى وقت التحدث، وتوقع حدوثه في المستقبل، مثال: (لما يحضر الغائب)، وتعرب كما يلي: لما: حرف جزم، يحضر: فعل مضارع مجزوم بأداة الجزم لما، وعلامة الجزم هي السكون الظاهرة.
ينصب الفعل المضارع جوازا بعد
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
النهي: ( لا تكذبوا فيكرهَكم الناس)؛ سُبقت بنهي "لا تكذبوا". الاستفهام: ( هل تعطف على الفقراء فتنالَ الثواب؟). التمني: ( ليتنا نتحد فنتقدمَ). الرجاء: ( لعلَّ الفرج قريب فنطمئنَ). إذن حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال، وتكون في جواب كلام قبلها، وتكون ناصبة إذا توفرت فيها الشروط التالية:
أنْ تأتيَ في أول الجملة، فإذا تقدم عليها شيء، لا تعمل، ويُرفع الفعل، مثل: (إذن أُكاف ئَـ ك) - (أنا إذن أكاف ئُـ ك)، أما إذا تقدم على إذن ( الواو أو الفاء)، يجوز رفع الفعل أو نصبه، والرفع أكثر. ينصب الفعل المضارع إذا سبق. أنْ يدلَّ الفعلُ على الاستقبال، أما إذا دلَّ على الحال يُرفع، كأن يخبرك أحدهم أمرًا ما فتقول له (إذن أظنُّك صادقًا). أنْ لا يفصل بينها وبين الفعل المضارع فاصل، فإذا فُصِلَ بينهما وُجِبَ رفع الفعل المضارع، مثل: (إذن أنا أكافئُك)، إلا إذا فُصِلَ بينهما بالقسم أو لا النافية ، تبقى إذن ناصبة، مثل: (إذن والله أُكافئَك)، (إذن لا أضيعَ جهدَك). أنْ تفيدَ المجازاة، أي في معناها ما يدل على جزاء الفعل. علامات إعراب الفعل المضارع المنصوب فيما يلي توضيح لعلامات نصب الفعل المضارع: [٥]
علامات إعراب الفعل المضارع منصوب التوضيح الإعراب
الفتحة الظاهرة إذا لم يتصلْ بآخره شيء وكان صحيحَ الآخر.
التعريف بالشاعر مظفر النواب أمّا عن التّعرِيف بِشاعر هذه القصيدة: هو مظفر النواب ولد سنة 1934 ببغداد، فهو شاعر عراقي وناقد سياسيّ نشأ مظفر في عائلة مهتمة بالفن والأدب وله عدّة قصائد ومنها: القدس عروس عروبتنا. قِمَم قِمَم. البراءة. سَوف نبكي غدًا. رَحيل. سرد قصة مرينا بيكم حمد تروي قصة قصيدة (مرّينه بيكم حمِد) أنَّ مظفر كان جالسًا في القطار ذاهبٌ إلى البصرة فصادف فتاة اسمها الريل فعندما مرّت من ديارها بدأت بالبكاء، فاستغرب مظفر من حالتِها فسأَلهَا: ماذا جرى لك؟ فقالت: له قصتها التي جرت معها أنّها تحبّ شابًا من المدينة التي عاشت فيها وعندما عرف أهلها بذلك قرّروا أَن يقتلوها بِحسب العادات والتقاليد التي كانت معروفة. كلمات اغنيه مرينا بيكم حمد. عندما سمعت أنَّ أهلها أرادوا أنْ يقتلوها قررت الهرب، لذلك عندما مرّت على قريتها تذكّرت الحادثة التِي حصلت هناك وأيضًا تذكرت حبيبها حمد وتذكّرت صوت فناجين القهوة، وعندما سمع الشاعر هذه القصة أَثّرت به فقرّر أَنْ يكتب قصيدة ذات معانٍ عذّبة، قائلًا: مرّينه بيكم حَمد واحنه بقطار اللَّيْل واسمعنه دَك اكهوه وشمينه رِيحُه هِيْل يَا رَيَّل صِيح ابقهر صَيْحَة عشك يَا رَيَّل! هودرهَوَاهُم وَلَك حَدَر السَّنَابِل كطه يَا بُو محابس شَذر يلشاد خزامات يَا رَيَّل بلله ابتغنج مِن تُجْزِئ بِأُمّ شَامَات وَلَا تَمْشِي مَشْيِة هَجَر.
مرينا بيكم حمد واحنا بقطار الليل
امتلن أي أمتلأنَّ ضحجات أي ضحكات وسواليف أي قصص
ثم يقول في الشطر الثاني على لسان المرأة بانه الآن قد أصبحت ناضجة نهودي زمن أي نضجت والطيور الصغيرة يقصد بها الاحلام هاي قد بدأت تلح على تفكيرها
ثم يختم في الشطر الثالث فيقول بأنه حبه قد سيس في النهر لكن دون مجداف
فأين سيرسو لا يعلم بل لعله قد يغرق ويذهب
مرينا بيكم حمد كلمات
لفتت قصيدة "الريل وحمد" اهتمام الشاعر العراقي " سعدي يوسف " ولاقت استحسانه، إذ يقول عنها: "هذه القصيدة تمثل زهرة نادرة في بستان الشعر الشعبي العراقي"، بل واعتبرَها نقلة نوعية من القصيدة العامية التقليدية إلى مناخ جديد، كما ظلّت عبارته تتردد في كل النصوص التي كتبت عن النواب وشعره: "أضع جبين شعري كلّه على طريق الريل وحمد". ياس خضر - ويكيبيديا. حاول النواب معالجة قضية اجتماعية بصوت الضحية واستخدم مفردات خاصة تليق بالمجتمع العشائري وعاميته الرقيقة في الأهوار جنوبي العراق عكس العامية البدوية البغدادية والموصلية الخشنة حسب توصيف النواب في إحدى مقابلاته، إضافة إلى رمزيتها الواضحة التي تعكس العذاب والقهر الاجتماعي والأحداث الواقعية التي عايش النواب شخصياتها، وعن ذلك أشار النواب خلال حديث أجراه عام 1999 في لندن عبر جريدة الشرق الأوسط: "كتبت هذه القصيدة ولم يكن يدور في ذهني أني سأطبعها في يوم ما أو أنها ستنتشر هكذا وتثير هذا الاهتمام، كتبتها لأني شعرت بها. كنت أكتبها في ظروف خاصة واضعًا القلم والورقة تحت وسادتي، ناهضًا ليلاً لأدوّنَ بعض المقاطع في الظلمة ثم أنام". اشتهرت قصيدة "الريل وحمد" قبل أن تتحول لأغنية يطوف حولها المغنون بغية غنائها، حيث عمّقت بتأثيرها بعد غنائها بالألحان والموسيقا والمقام العراقي المعروف بتأثيره الحزين مشاعرَ المجتمع العراقي وحفرت في ذاكرتهم مأسيَ لتجارب شخصية، خاصة أن النواب كما ذكرنا قد عزف على وتر إثارة الذاكرة الشعبية لشخصيات القصة وأماكنها من البدوية إلى القطار المشارك في صناعة الحدث.
غنّى القصيدة عددٌ من المطربين واشتهرت على لسان المطرب العراقي الشعبي المعروف ليس لدى أبناء العراق فحسب، بل لدى عموم أبناء المشرق العربي، " ياس خضر "، بألحان "طالب القره غولي" عام 1971، ولاقت استحسانًا واسعًا، كما غنتها المطربة "شوقية العطار" بألحان "حميد البصري". مرينا بيكم حمد واحنا بقطار الليل. بعد أن أبدع النواب في بلورة الشعر الشعبي العامي الدارج، ليس من خلال الريل وحمد فقط، بل من خلال عدة قصائد أخرى شعبية أكثرها شهرة "مضايف هيل" كتبها بعد مشهدٍ مؤلمٍ حصل أمامه وهو مشهد مقتل الفلاح "صويحب" على يد الإقطاعيين عام 1959 في ريف الجنوب العراقي وتحديدًا قرب نهر الكحلاء. ويقول الشاعر في مطلع قصيدته:
"مَيلن. لا تنكَطن كحل فوكَ الدمّ
مَيلن. وردة الخزّامة تنكَط سم
جرح صويحب بعطابه ما يلتمّ
لا تفرح أبد منَّه لا يلكطاعي
صويحب من يموت المنجل يداعي".