20 ثانية مع أربعة أخطاء، في المركز الرابع جاءت الفارسة ليديا براون مع الجواد ليديز مان بزمن بلغ 32. 06 ثانية وأربعة أخطاء، في المركز الخامس الفارس عبدالله سامي غزوان مع الجواد مستر أيس وونتد بزمن بلغ 32. 82 ثانية وأربعة أخطاء، وفي المركز السادس جاء الفارس حسن هاني اليابس مع الجواد أجزل بزمن بلغ 35. 10 ثانية وأربعة أخطاء. الرميحي يعتلي منصة تتويج المسابقة الثانية
وفي المسابقة الثانية لفئة الناشئين المستوى الثاني (مسابقة على مرحلتين) وإرتفاع الحواجز 110 سم سرعة المسلك 350 مترا/دقيقة تمكن الفارس المتميز سلطان عبدالعزيز الرميحي مع جواده بريسفول مع اعتلاء منصة التتويج بالمركز الأول عندما انهى هذه المسابقة بالصدارة منهيا المسلك بزمن بلغ 24. 95 ثانية، وجاء وصيفا في المركز الثاني الفارس بدر جناحي مع الجواد كتاليا بزمن بلغ 28. 69 ثانية، في المركز الثالث جاء الفارس عمار علي مع الجواد جايد بزمن بلغ 30. 88 ثانية، في المركز الرابع الفارس فارس يحيى مع الجواد آي ترست يو بزمن بلغ 24. 01 ثانية وأربعة أخطاء، في المركز الخامس الفارسة مارين روجر مع الجواد لولو بزمن بلغ 27. 07 ثانية و4 أخطاء وفي المركز السادس جاءت الفارسة تشارلوت تكوين مع الجواد غانا الجزيرة بزمن بلغ 28.
عبدالله بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز تويتر
وختم الأمير عبدالله بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود بقوله: الواجب علينا أن نعوّد أبناءنا على احترام القوانين والأنظمة المتبعة التي تعمل على تنظيم شؤون الوطن، وغرس حب التاريخ وروايته، وأن نكون يداً واحدة مع الوطن، وأن نقف صفاً واحداً ضد أعداء الوطن، ولا بد أن نعرف أن أبناءنا هم مستقبل المملكة العربية السعودية، لذا وجب زرع انتمائهم وولائهم لهذا الوطن الغالي المعطاء وولاة أمرنا العزيزين، فهم لم يدخروا شيئاً لرفعة الوطن والمواطن، وبهذا نكون قدّمنا أعظم هدية، وحفظ الله مليكنا وقائدنا سيدي الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- وولي عهده سيدي الأمير محمد بن سلمان والشعب السعودي الوفي الأبي.
عبدالله بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز ال
قال الأمير عبدالله بن سلطان بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود إن مشاركة المملكة في قمة مجموعة العشرين في الأرجنتين هو نتاج النهضة الشاملة في كل المجالات، وأيضاً التطور الكبير الذي قاده الملك عبدالعزيز وأبناؤه من بعده، وهو الشيء الذي انعكس على دعم الاقتصاد العالمي، والمساهمة في صناعة الإنسان في كل مكان، ونماء وعزة الفرد السعودي. وأضاف: الملك سلمان هو سابع الملوك وبُناة المجد، وكان مستشاراً لأخوته، وخصال الوفاء عند خادم الحرمين الشريفين تجسدت في كثير من المواقف والقصص التي يصعب حصرها وتحديد زمنها وأبطالها، ويجزم كل من عرفه وعايشه، وجالسه أن جميع الخصال الحميدة والخصال الإنسانية موجودة في سلمان بن عبدالعزيز منذ توليه إمارة منطقة الرياض إلى وقتنا الحالي، وهو رمز للتواضع والإنسانية. وتابع: شهدت منطقة الرياض في عهده تطوراً ملحوظاً، حيث نقل الرياض من عاصمة صغيرة تقع وسط الصحراء، ولا يتجاوز عدد سكانها 200 ألف نسمة إلى مدينة حضارية عصرية تقيّم من أفضل العواصم في العالم، ويسكنها أكثر من ستة ملايين نسمة، وهو أحد صانعي تاريخ الرياض والتاريخ السياسي بالمملكة، وله بصمات عظيمة في تاريخ منطقة الرياض. وتابع: الأمير عبدالله، منذ تولي مليكنا المفدى مقاليد الحكم والمملكة العربية السعودية في تطور وازدهار، وشهدنا قرارات حاسمة وإجراءات حازمة في الصعيدين الداخلي والخارجي من أهمها إعلان عاصفة الحزم وعملية إعادة الأمل في اليمن للحفاظ على الشرعية اليمنية ولحماية حدود البلاد من الأطماع الحوثية والإيرانية، وإعلان التحالف الإسلامي الذي يهدف إلى مكافحة الإرهاب وحصل على تأييد شامل من معظم الدول الإسلامية، بالإضافة على انعقاد مجموعة العشرين ومشاركة السعودية بها والتي تهدف إلى زيادة التنمية الاقتصادية والعسكرية وغيرها من القرارات التي تصب في مصلحة الوطن والمواطن.
حياة في يومين 2010
اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه:
في قوله تعالى: {يَحْسَبُهُمُ الْـجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} [البقرة: 273]، أي: يعتقد الذي لا يعرف حالهم أنهم أغنياء من تعففهم عن المسألة، وتركهم التعرض لما في أيدي الناس، صبراً منهم على البأساء والضراء. المعصية:
في قوله تعالى: {إنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} [النساء: 17]، أي: كل من عصى ربه عز وجل فهو جاهل، حتى ينزع عن معصيته. الا لا يجهلن احد علينا. وقوله تعالى: {وَإلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْـجَاهِلِينَ} [يوسف: ٣٣]، أي: وإن لم تدفع عني كيدهن أميل إليهن، وأكن من الذين خالفوا أمرك ونهيك وأركب معصيتك. الهداية والضلال بمشيئة الله:
في قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إلَيْهِمُ الْـمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْـمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} [الأنعام: ١١١]، أي: يحسب المشركون أن الإيمان إليهم والكفر بأيديهم، متى شاؤوا آمنوا ومتى شاؤوا كفروا، وليس ذلك كذلك، ذلك بيد الله عز وجل، لا يؤمن منهم إلا من هداه فوفقه، ولا يكفر إلا من خذله عن الرشد فأضله.
أَلا لا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا..... فَنَجْهَلُ فَوْقَ جَهْلِ الَجاهِلِينا , - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية
الأهم أن الكتاب ربط الصلاحيات الاستثنائية "للحفاظ على الاستقرار النقدي والمصرفي الذي يشكل أحد المهمّات الأساسية المنوطة بالمصرف المركزي، وحماية للمصالح المشروعة للمودعين والعملاء" على ما جاء في الكتاب. حاكم مصرف لبنان يريد صلاحيات استثنائية. وقد خوّله قانون النقد والتسليف من صلاحيات لا تتوفر لأي رئيس مصرف مركزي في العالم. ولا لرئيس جمهورية لبنان ولرئيس حكومته. وكل ذلك بلا رقابة كل هيئات التفتيش المركزي والمالي والمحاسبي والإداري ومجلس النواب ولجانه. تعاميم مصرف لبنان بذاتها لها قوة القانون في مجالات كثيرة. وهي "معصومة من النقد حكوميًا وسياسيًا". الشاطر من يروّج لها. لا بأس، يريد المزيد من الصلاحيات من دون أن يحددها بالضبط. أَلا لا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا..... فَنَجْهَلُ فَوْقَ جَهْلِ الَجاهِلِينا , - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية. نفهم ممّا ورد في كتابه إلى الحكومة إنه لتنظيم الفوضى القائمة بين المصارف وبين مودعيها والتمييز بين مودع وبين آخر. وربما شملت الجانب النقدي وسعر الصرف. أمّا أن تؤدي الصلاحيات الاستثنائية إلى "الاستقرار النقدي والمصرفي"، ففتحٌ مُبين. يرفض سلامة وصف تمويل مصرف لبنان الدولة بأنه لتمويل المنظومة السياسية. وينعت قائليه بـ"الغشّ". ويردّ بأن البعض يلومه لأنه لم "يدع الدولة تُفلس".
ألا.. لا يجهلن أحد علينا - صحيفة الاتحاد
لا نعرف إن كان الأمريكيون فهموا المغزى، أو توصلوا إلى استنتاج الرابط العجيب بين السينما والجد، ولكن يبدو أنه أُسقط في يدهم ولم يحروا جوابًا. وخلال جولة لها في مدينة عربية، أعلنت باحثة سويدية لمرافقها الصحفي، ابن تلك المدينة، استهجانها من الحفر في الطريق والقمامة على جانبيه. توقف الصحفي فجأة ونظر إليها بعينين ناريتين ثم قال: قبل أن تحدثيني عن أوساخنا قولي لي لماذا يقدم مواطنوك على الانتحار بهذه الأعداد الهائلة! كلما تكلمت صحيفة غربية عن حروبنا نذكرهم بحرب الثلاثين عامًا في القرن السابع عشر، وكلما ذكر تقرير غربي حرية الصحافة في بلادنا نفتح لهم ملف الهنود الحمر
وهل نحن بارعون في صد الهجمات هنا فقط، على أرضنا وبين جمهورنا؟ لا.. ألا.. لا يجهلن أحد علينا - صحيفة الاتحاد. إطلاقًا. فقد روى شاعر عربي شاب، يعيش في السويد منذ بضع سنوات، أنه لقّن بعض السويديين درسًا لن ينسوه أبدًا. أتوا على سيرة تردي الأوضاع في بلاد العرب، مما اضطره إلى إعطائهم محاضرة طويلة مفحمة، أقنعهم إثرها أن حضارتهم المستجدة لا تساوي شيئًا قياسًا بحضارتنا. كيف اقتنعوا؟! وكيف لم يخطر لأحدهم أن يوجه إلى الشاعر سؤالًا بدهيًا: لماذا إذًا امتطيت قارب الموت لتصل إلى بلادنا؟ ولماذا لم يكن الأمر عكس ذلك: أي أن نمتطي نحن قوارب الموت لنصل إلى بلادك؟!.
من معلقة عمرو بن كلثوم, شاعر جاهلي من قبيلة تغلب ، عاش في شمال الجزيرة العربية توفي 39 قبل الهجرة حوالي 584م. أَلاَ لاَ يَعْلَـمُ الأَقْـوَامُ أَنَّــا.. تَضَعْضَعْنَـا وَأَنَّـا قَـدْ وَنِيْنَـا
أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا.. فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـ
معنى ومغزى هذا البيت الشهير (ألا لا يجهلن أحدٌ علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا) يأتي من البيت الذي سبقه أَلا لا يَعْلمُ الأَقوَامُ إنَّا.. تَضَعْضَعْنَا وَإنَّا قَدْ وَنِينَا, أي لا يعلم الأقوام أننا تذلّلنا وانكسرنا وفترنا في الحرب ، أي لسنا بهذه الصفة فتُعلمنا الأقوام بها.