[٣]
وهناك العديد من الأمثلة الواقعية الأخرى لاستراتيجية العصف الذهني، والتي يمكن ممارستها بشكل فردي أو جماعي، ويمكن توضيح أبرز تلك الأمثلة فيما يأتي: [٣]
كتابة المحتوى: عندما يصل كُتّاب المحتوى إلى مرحلة الإبداع تتضح لديهم العديد من الأفكار، ويساعد العصف الذهني كُتّاب المحتوى في التركيز مباشرة على توليد الأفكار ، ويمكن للعصف الذهني أن يسمح للكاتب بالتفكير بطرق متنوعة أو الكتابة بحرية دون انقطاع. التسويق: حيث تقوم استراتيجية العصف الذهني بتطوير خطط التسويق لتحسين وسائل إنشاء الحملات التسويقية لزيادة المبيعات. الدراسة: يمكن للطلاب التعليم بشكل أكثر فعالية من خلال استراتيجية العصف الذهني.
استراتيجية العصف الذهني بوربوينت
[٢]
توجيه المناقشة
بمجرد تحديد المشكلة ابدأ جلسة العصف الذهني عن طريق مطالبة كل عضو في الفريق بتقديم فكرة واحدة، ولا تتوقع الوصول إلى الحل خلال الجولة الأولى، ولكن الهدف هو جعل الأشخاص يتحدثون ويتشاركون أفكارهم، ومع بدء جلسة العصف الذهني فإن وظيفتك هي إبقاء المحادثة على المسار الصحيح وتذكير الجميع بالقواعد، فعلى الرغم من أنّ العصف الذهني هو عملية غير رسمية نسبياً، إلاّ أنّه لا يزال من المفترض أن تسفر عن نتائج مثمرة إذا احتفظ الجميع بتركيزهم ومشاركتهم في أذهانهم. استراتيجية العصف الذهني بوربوينت. [٢]
اتخاذ إجراء أو الوصول إلى الحلّ
في مرحلة ما، يجب أن تنتهي جلسة العصف الذهني، وتحتاج إلى تحديد أي من الأفكار لها ميزة والمضي قدماً في الحل واتخاذ القرار المناسب حول المشكلة. [٢]
قواعد العصف الذهني
لا بد عند التخطيط لاستخدام استراتيجية العصف الذهني، الالتزام بالقواعد الضرورية الآتية: [٣]
تحديد الموضوع الذي سيتم تناوله بوضوح، فالموضوع المحدد يمكن أن يقيد التفكير، في حين أن الموضوع غير المحدد لن يولد ما يكفي من الأفكار القابلة للتطبيق بشكل مباشر. تكوين أفراد مجموعة العصف الذهني مهم، حيث يجب أن يشتمل على الأشخاص المرتبطين مباشرة بالموضوع، وكذلك أولئك الذين يمكنهم المساهمة بأفكار جديدة وغير متوقعة.
كتب عن استراتيجيه العصف الذهني Pdf
* ـ مما سبق يمكن القول أن العصف الذهني هو موقف تعليمي يستخدم من أجل توليد أكبر عدد من الأفكار للمشاركين في حل مشكلة مفتوحة خلال فترة زمنية محددة في جو تسوده الحرية والأمان في طرح الأفكار بعيداً عن المصادرة والتقييم أو النقد. ومن خلال القيام بعملية العصف الذهني حسب القواعد والمراحل السابقة أثبت العصف الذهني نجاحه في كثير من المواقف التي تحتاج إلى حلول إبداعية لأنه يتسم بإطلاق أفكار الأفراد دون تقييم، وذلك لأن انتقاد الأفكار أو الإسراف في تقييمها خاصة عند بداية ظهورها قد يؤديان إلى خوف الشخص أو إلى اهتمامه بالكيف أكثر من الكم فيبطئ تفكيره وتنخفض نسبة الأفكار المبدعة لديه.. وهذا يوضح أهمية عملية العصف الذهني في تنمية التفكير الإبداعي وحل المشكلات.
استراتيجية العصف الذهني في التدريس
التفكير باختلاف عملية ضرورية، ليس لأنه الوجه الآخر للابتكار فحسب، ولكنه لأنه أيضًا تعريف لكيفية أن تكون ذكيًا في حياتك المهنية، ناهيك عن كون العالم ليس بحاجة إلى المزيد من الأشخاص المتطابقين والمتشابهين. إن تطور العالم والدفع به قُدمًا رهن بوجود أشخاص لديهم القدرة على التفكير باختلاف، والنظر إلى الأمور من زاوية فريدة غير مألوفة. كتب عن استراتيجيه العصف الذهني pdf. في هذا العالم سريع التغير نحتاج إلى موازنة كيفية التفكير باختلاف مع كيفية التفكير القائم على الخبرة، الحقيقة هي أنه لنفكر بشكل مختلف نحتاج إلى أن نكون جيدين في التفكير. لكي تفكر بطريقة مختلفة يجب أن تكون مدركًا للمكان الذي يتم فيه استثمار طاقاتك الفكرية والعاطفية ومتى يجب عليك التغيير. اقرأ أيضًا: كيف تعزّز المرأة العاملة ثقتها بنفسها؟ كيفية التفكير باختلاف؟ ويرصد « رواد الأعمال » بعض الطرق التي تساعدك في كيفية التفكير باختلاف وذلك على النحو التالي.. معرفة عاداتك الذهنية قبل خمسين عامًا كنا نميل إلى أن تكون لدينا وجهات نظر عالمية واضحة جدًا. قد يعني ذلك أن تكون اشتراكيًا وأن تؤمن بأن المستقبل يكمن في الملكية الجماعية، أو بالطبع رأسماليًا يؤمن بأن الأسواق الحرة هي أفضل طريقة لتخصيص الموارد والمكافآت.
استراتيجيه العصف الذهني Pdf
ـ المرحلة الثالثة: ويتم فيها تقديم الحلول واختيار أفضلها. ـ رابعاً: خطوات جلسة العصف الذهني. * ـ تمر جلسة العصف الذهني بعدد من المراحل يجب توخي الدقة في أداء كل منها على الوجه المطلوب لضمان نجاحها وتتضمن هذه المراحل ما يلي:
1. استراتيجية العصف الذهني في التدريس. تحديد ومناقشة المشكلة ( الموضوع): قد يكون بعض المشاركين على علم تام بتفاصيل الموضوع في حين يكون لدى البعض الآخر فكرة بسيطة عنها وفي هذه الحالة المطلوب من قائد الجلسة هو مجرد إعطاء المشاركين الحد الأدنى من المعلومات عن الموضوع لأن إعطاء المزيد من التفاصيل قد يحد بصورة كبيرة من لوحة تفكيرهم ويحصره في مجالات ضيقة محددة. 2. إعادة صياغة الموضوع: يطلب من المشاركين في هذه المرحلة الخروج من نطاق الموضوع على النحو الذي عرف به وأن يحددوا أبعاده وجوانبه المختلفة من جديد فقد تكون للموضوع جوانب أخرى. وليس المطلوب اقتراح حلول في هذه المرحلة وإنما إعادة صياغة الموضوع وذلك عن طريق طرح الأسئلة المتعلقة بالموضوع ويجب كتابة هذه الأسئلة في مكان واضح للجميع. 3. تهيئة جو الإبداع والعصف الذهني: يحتاج المشاركون في جلسة العصف الذهني إلى تهيئتهم للجو الإبداعي وتستغرق عملية التهيئة حوالي خمس دقائق يتدرب المشاركون على الإجابة عن سؤال أو أكثر يلقيه قائد المشغل.
وفيما يلي شرح تفصيلي لكل خطوة:
1. تعريف المشكلة أو التحدي أو الغرض
يأتي في مقدمة الخطوات المطلوبة حتى تتمكن من استخدام نموذج SCAMPER في الخروج بأفضل النتائج والحلول المرغوبة، البدء بتعريف المشكلة أو التحدي الذي يواجهك كصاحب عمل أو متجر إلكتروني. أو بشكل أوضح وعلى صعيد آخر، تحديد الفكرة التي تود العمل عليها؛ حتى يمكنك الانتقال بعد ذلك إلى الخطوات التالية بشكل متسلسل وصحيح. 2. شرح درس باستخدام استراتيجية العصف الذهني - YouTube. استخدام نماذج أسئلة العصف الذهني
في المرحلة الثانية وبعد الانتهاء من تعريف أو تحديد المشكلة أو التحدي أو حتى الفكرة التي يرغب صاحب العمل أو المتجر في التعديل عليها للخروج بنتائج مبتكرة، تأتي مرحلة طرح الأسئلة أعتمادًا على الأسئلة المتضمنة في الاختصار المكون لمفردة النموذج "SCAMPER" والتي شرحناها في الفقرات السابقة. حيث يبدأ صاحب المشكلة في توجيه وطرح الأسئلة المتعلقة بالمشكلة أو التحدي الذي يواجهه على نفسه. ومن ثم يحاول الإجابة على كل تلك التساؤلات وإيجاد العديد من الإجابات حولها، لأنها بهذا الشكل تساعد بشكل أكثر فاعلية على الخروج بنتائج واقعية ومؤثرة في نهاية تطبيق النموذج.
فيقول: ما تَدْرِي ما أَحْدَثَتْ بعدَك، أي: إنَّك لا تَعلَمُ ما غيَّرَتْ أُمَّتُكَ وبدَّلَتْ مِن بعدِك عمّا تَركْتَهم عليه مِن الالتِزامِ بأمرِ الله سبحانه وتعالى والانتهاءِ عمّا نَهى عنه؛ فاللَّهُمَّ ارزُقنا الثَّباتَ على دِينِكَ وسُنَّةِ نبيِّكَ! وفي الحديث: النَّومُ في المسجدِ، ونومُ الإنسانِ بحضرةِ أصحابِه. وفيه: إثباتُ الحَوضِ. وقيل: أن البسملة من السورة، لكونها منزّلة معها. قال ابن كثير: «وَقَدِ اسْتَدَلَّ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرَّاءِ عَلَى أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ مَدَنِيَّةٌ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ الْبَسْمَلَةَ مِنَ السُّورَةِ، وَأَنَّهَا مُنَزَّلَةٌ مَعَهَا». إعراب سورة الكوثر بالتفصيل. وقوله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ﴾ [الكوثر:٢]. ولما ذكر منته جل وعلا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، أمره بشكرها فقال: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾، أي: فأخلص لربك صلاتك كلَّها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده، وقد خصّ الله جلّ وعلا هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأعظم وأجلّ القربات، ولا شك أن الصلاة تتضمن الخضوع في القلب والجوارح لله تبارك وتعالى، وتنقلها في أنواع العبودية، وإنّ في النحر تقرّب إلى الله تعالى بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشحّ به.
المراد بالكوثر هو - منبع الحلول
من ناحية أخرى، يرى الإمام بن حجر -رضي الله عنه- أنّه نهرٌ في الجنة سُمّي بذلك الاسم؛ لكثرة مائه وآنيته (أكواب، وأباريق)، وكثرة خيره، واستدل على ذلك بالمعنى اللغويّ لكلمة الكوثر، وهو: الكثرة، وقال النيسابوريّ: سُمي بذلك لأنّه أكثر نهر من أنهار الجنة ماءً وخيراً، ومنه تتفجّر كُلّ أنهار الجنة. مكان نهر الكوثر
يوجد نهر الكوثر في وسط الجنة، والدليل على ذلك الرأي قول السيدة عائشة -رضي الله عنها- لأبي عبيدة أمين الأمة حين سألها عن الكوثر فأجابته: أنّه في بُطنان الجنة، أي: في وسط الجنة، وورد عن ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه- في تفسيره لكلمة جنات عدن، أي: بُطنان الجنة، وروى البوصيري في ذلك: ما بُطْنانُ الجنةِ؟ قالتْ: وسَطُها، ويُعد الكوثر من الخصائص والفضائل التي اختصّ الله بها نبيّه مُحمد في الآخرة، وهو جُزء من الخير الكثير الذي امتنّ الله به عليه، ويشرب منه كُل من اقتدى بالنبي، واتّبع سنته، ويزاد عنه كل من خالف سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وأحدث من بعده ما ليس في سنته الشريفة. تاريخ نهر الكوثر
نهر الكوثر قديم خلقه الله -عز وجل- بقدم خلق الجنة لرسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
إعراب سورة الكوثر بالتفصيل
وقد قال ابن عبّاس رضي الله عنهما في ذلك أنه لمّا قدِم كعب بن الأشرف مكّة قالت له قريش أنت خير أهل المدينة وسيّدهم، فقال: نعم، فقالوا: ألا ترى إلى هذا الصنبر المنبتر من قومه يزعمُ أنّه خيرٌ منّا، ونحن أهل الحجيج وأهل السدانةِ؟ قال: أنتم خيرٌ منه، وقيل قد نزلت بأبي لهب؛ حيث يعد وفاة أحد أبناء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وصف أبو لهب النبيّ بالأبتر، ومنهم مَن قال أبو جهل، ولكن عمومًا فإن الآية قد تقصد جميع مَن ذُكِر وجميع مَن وصف الرسول صلّى الله عليه وسلّم بالأبتر. [2]
معاني المفردات في آية إن شانئك هو الأبتر
معاني المفردات في آية: إن شانئك هو الأبتر:
شانئك: الشانئ هو العدو الذي يكره الإنسان ويُبغضه ويعمل على تجنبه والتشانؤ هو الكره والتباغض. الأبتر: على وزن أفعل من المصدر مبتور أي مقطوع. شاهد أيضًا: ان شانئك هو الابتر من المقصود
إعراب آية إن شانئك هو الأبتر
إن إعراب آية إن شانئك هو الأبتر كما يلي:-
شانئك: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. المراد بالكوثر هو - منبع الحلول. الأبتر: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة إنَّ شانئك هو الأبتر استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
نداء سورة الكوثر &Quot;فصل لربك وانحر &Quot;
1. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
2. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
3. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ
من الملاحظ استخدام التوكيد في أول الآية، ثم تكرار استخدامها في بداية الآية الأخيرة، كما نلاحظ التضعيف للكلمات الثلاث الأولى في بداية كل آية، مما أعطى مغزى ارتباطي بين الإشارات الموسيقية وحركة اللغة التي تعكس الخطاب الموار. إنه مستوى إعجازي مدهش من خلال ظاهرة التكرار الذي هو بمثابة إلحاح على القيمة الصوتية وتفجير مرتكزات صوتية موسيقية منتظمة كما يتحجك ذلك بتكرار حرف الكاف في كل آية. إنا في البداية تساوي إنَّ في النهاية فالأولى افتتاح والثانية غلق بعد أن ساهمت الآية الوسطى في تأكيد المعنى. لقد امتزجت الأوزان فعلن وفعول وفاعلن ومستفعلن بشكل خلق من اندمجاها ملامح موسيقية تختلف اختلاف جذري عن تلك الملامح للشعر، فالقرآن الكريم هو قسم منفصل عن أقسام اللغة العربية المعروفة وهي النثر والشعر، أو الكلام البشري المصنوع. أما المقاطع فقد تم استخدام سبعة عشر مقطعا طويلا، وثلاثة عشر مقطعا قصيرا، فيا ترى لماذا تم تغليب الطويل على القصير؟
إن المد يعطيك التأمل والامتداد وإيحاء بالعمق، خاصة أن السورة بتكثيفها الشديد تقول الكثير، ومعانٍ دالة متبادلة.
ومن أخلص في صلاته ونسكه، استلزم ذلك إخلاصه لله جلّ وعلا في سائر أعماله. وقوله: ﴿ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي ﴾ أي: ما آتيه في حياتي، وما يجريه الله تعالى عليَّ، وما يقدر عليَّ في مماتي، كل ذلك لله ربّ المخلوقات والعالمين وحده جلّ وعلا، وليس لغيره نصيب في ذلك. وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ﴾ [الكوثر:٣]، أي: إنّ مبغضك وذامك ومنتقصك، ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، والمقطوع من كلّ خير. وهو مقطوع العمل، مقطوع الذكر، أما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فهو الكامل حقًا، الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق، من رفع الذكر في الدنيا والآخرة، ومن كثرة الأنصار، والأتباع له صلى الله عليه وسلم. وإنّ من هدايات آيات سورة الكوثر:
١- بيان إكرام الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ٢- تأكيد أحاديث الكوثر وأنه نهر في الجنة. ٣- وجوب الإخلاص لله تبارك وتعالى في العبادات كلّها، كالصلاة والنحر المذكورين في السورة، وغيرهما من أنواع العبادات والطاعات والقربات. ٤- مشروعية الدعاء على الظالم. هذا ما تيسر ايراده من تفسير لهذه السورة العظمية، نسأل الله العلي الأعلى أن يكون من العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعلنا من الشاربين من نهر الكوثر ووالدينا أجمعين، والحمد لله ربّ العالمين.