واشتهر بعضهم بالعلم كحذيفة بن اليمان ـ رضي الله عنه ـ الذي اهتم بأحاديث الفتن، وكأبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ الذي اشتهر بحفظه و كثرة رواياته لأحاديث النبي ـ ﷺ ـ.
أصحاب الصفة - ويكي شيعة
[17]
الهوامش
↑ الراوندي، فضل الله، النوادر، ص 25. ↑ الكاشاني، ملا فتح الله، زبدة التفاسير، ج 1، ص 427. ↑ العيني، عمدة القارئ، ج 16، ص 124. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 232. ↑ السراج، عبد الله، اللمع في التصوف، 133. ↑ الهاشمي الخوئي، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج 13، ص 137. ↑ مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل بن سليمان، ج 3، ص 496. ↑ السيوطي، الدر المنثور، ج 2، ص 89. ↑ السيوطي، الدر المنثور، ج 2، ص 90. ↑ الأصفهاني، أبو نعيم أحمد، حلية الأولياء، ج 1، ص 143 - 374. ↑ الهجويري، علي، كشف المحجوب، ص 97 - 99. ↑ ابن حنبل، مسند، ج 3، ص 490. أصحاب الصفة - ويكي شيعة. ↑ الهجويري، علي، كشف المحجوب، ص 99؛ ابن تيمية، أحمد، مجموعة الرسائل والمسائل، ج 1، ص 36. ↑ ابن سعد، محمد، كتاب الطبقات الكبير، ج 1 (2)، ص 13؛ القمي، علي، تفسير، ج 1، ص 202؛ الطبري، تفسير، ج 25، ص 19؛ فخرالدين، الرازي، التفسير الكبير، ج 7، ص 84؛ السيوطي، الدر المنثور، ج 2، ص 88 وج 7، ص 352
↑ السراج، عبد الله، اللمع في التصوف، ص 27. ↑ ابن الجوزي، عبد الرحمان، تلبيس إبليس، ص 162. ↑ خاوري، أسد الله، ذهبية، ج 1، ص33؛ الكلاباذي، محمد، التعرف لمذهب أهل التصوف، ص 21.
من هم أهل الصفة - سطور
فقال: أبو هريرة: لبيك يا رسول الله. قال: الْحَق. فتبِعه ودخَل معه في بيته، فوجد النبي ﷺ في بيته لبنًا في قدح، فقال: من أين هذا اللبن؟ فقالوا: أهداه لك فلان، فقال رسول الله –-: يا أبا هريرة، فقال: لبيك يا رسول الله، فقال: اذهب فادع أهل الصفة، فقال أبو هريرة في نفسه: وما يُغني هذا اللبن عن أهل الصفة، وضعف أمله في إصابة ما يتقوى به من ذلك اللبن. من هم أهل الصفة - سطور. فلما دعاهم أمره النبي –- أن يباشر سقيهم فضعف أمله أكثر؛ لأن ساقي القوم آخرهم شرباً فسقى الجميع، وأمر النبي ﷺ أن يعطي كل واحد ليشرب حتى يشبع، وكان أبو هريرة يقول في نفسه: ليته لم يأمرن بفعل ذلك حتى أشرب ولو الشيء اليسير، وظل يعطيهم حتى شبع أهل الصفّة جميعاً، وكان عددهم في هذه الحادثة يبلغ ثلاثمائة رجل حتى وصل اللبن إلى أبي هريرة، ولم ينقص شيئاً، فتبسم النبي ﷺ وقال: يا أبا هريرة بقيت أنا وأنت فاقعد واشرب، فقعد أبو هريرة وشرب حتى روي، فما زال النبي ﷺ يطلب منه أن يشرب حتى قال أبو هريرة: "والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكاً في بطني"، ثم أخذ النبي ﷺ وسمَّى الله وشرِب الفضلة. اتفقت معظم الأقوال على أن ما يقرب من أربعمائة صحابي تواردوا على الصفة، في قرابة تسعة أعوام إلى أن جاء الله بالغنى، وذلك قبيل وفاة النبي ﷺ.
أهل الصفة أضياف الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
تمّ تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة بأمر الله تعالى، وذلك بعد ستة عشر شهراً من هجرته - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، وبقي حائط القبلة الأولى في مؤخر المسجد النبوي، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - به فظلل أو سقف، وأطلق عليه اسم الصُّفة أو الظلة، ولم يكن له ما يستر جوانبه. قال القاضي عياض: الصفة ظلة في مؤخر مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأوي إليها المساكين، وإليها ينسب أهل الصفة. وقال ابن حجر: الصفة مكان في مؤخر المسجد النبوي مظلل أعد لنزول الغرباء فيه ممن لا مأوى له ولا أهل. وأهْلُ الصَّفَّة هم فقراء المسلمين من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذين لم تكن لهم منازل يسكنونها، فكانوا يأوون إلى هذا المكان المظلّل في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، وعُرفوا بأضياف الإسلام. أهل الصفة أضياف الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ: (.. وأهل الصفة أضياف الإسلام، لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد) ( البخاري). فالمهاجرون الأوائل الذين هاجروا قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - أو معه أو بعده حتى نهاية الفترة الأولى قبل غزوة بدر، استطاع الأنصار أن يستضيفوهم في بيوتهم وأن يشاركوهم النفقة، ولكن فيما بعد لم يعد هناك قدرة للأنصار على استيعابهم، وذلك بسبب انتشار الإسلام وكثرة من يدخلون فيه، ومن ثم كثر المهاجرون إلى المدينة، فكل من لم يتيسر له أحد يكفله، أو مكان يأوي إليه، كان يأوي إلى تلك الصفة في المسجد مؤقتا ريثما يجد السبيل.
فقد أحب رضي الله عنه أن يلازم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويعوض ما فاته من العلم والخير، ومن ثم حرص على سماع أكبر قدر ممكن من حديثه، ومعرفة أحواله، وتبركاً بخدمته - صلى الله عليه وسلم -. ولنستمع إلي أبي هريرة رضي الله عنه يوضح لنا ذلك، فيقول: ( إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتقولون: ما بال المهاجرون والأنصار لا يحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بمثل حديث أبي هريرة ، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق الأسواق، وكنت ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرءاً مسكيناً من مساكين الصفة، أعي حين ينسون) ( البخاري). ولقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما: ( أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره فإنه لم ينس شيئا سمعه، فبسطت بردة عليَّ، حتى فرغ من حديثه ، ثم جمعتها إلى صدري ، فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ، ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئا أبدا: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
فقد أحب ـ رضي الله عنه ـ أن يلازم رسول الله – ﷺ – ويعوض ما فاته من العلم والخير، ومن ثم حرص على سماع أكبر قدر ممكن من حديثه، ومعرفة أحواله، وتبركاً بخدمته – ﷺ –. ولنستمع إلي أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ يوضح لنا ذلك، فيقول: ( إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله – ﷺ -، وتقولون: ما بال المهاجرون والأنصار لا يحدثون عن رسول الله – ﷺ -، بمثل حديث أبي هريرة ، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق الأسواق، وكنت ألزم رسول الله – ﷺ – على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرءاً مسكيناً من مساكين الصفة، أعي حين ينسون) ( البخاري). ولقد قال رسول الله – ﷺ – يوما: ( أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره فإنه لم ينس شيئا سمعه، فبسطت بردة عليَّ، حتى فرغ من حديثه ، ثم جمعتها إلى صدري ، فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ، ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئا أبدا: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
كلمات الاغنية
انتي نسيتي نفسك
انتي نسيتي نفسك وبقيتي بتجرحيني
زمان كان بس نفسك اعدي وتلمحيني
دي عيونك يا اما اشتاقو لعيونى في يوم يتلاقو
دلوقتى نسيتي هوايا وكانك ما عرفتيني
انتى نسيتي نفسك وبقيتي بتجرحيني.. زمان كان بس نفسك اعدي وتلمحيني
ياللي بتعيشي الهوا يوم او يومين …. خلاص نسيتي في الهوا انا ابقا مين
انا اللي ياما حلمتي بيه وكان مناكي نطرة عينيه
انتى طلعتي في الهوا مالكيش حبيب اقدر كمان انسي انا وابعد واسيب
انتى نسيتي نفسك وبقيتي بتجرحيني
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
انتي نسيتي كلمات اغنية
كلمات اغنية انتي نسيتي نفسك مكتوبة انتي نسيتي نفسك وبقيتي بتجرحيني زمان كان بس نفسك اعدي وتلمحيني دي عيونك يا اما اشتاقو لعيونى في يوم يتلاقو دلوقتى نسيتي هوايا وكانك ما عرفتيني. Mar 29 2014 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. تامر حسني كلمات اغنية انتي نسيتي نفسك تامر حسني مكتوبة وكاملة انتي نسيتي نفسك وبقيتي بتجرحيني. اغنية انتى نسيتى نفسك من اغاني تامر حسنى تحميل و استماع بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3 كلمات اغنية انتى نسيتى نفسك. حسن عطيه ملحن الاغنية. كلمات اغنية انتي نسيتي نفسك كاملة - kalimaataghani.com. نسيتي انا عايش من غير حنين قبل ما اعرفك من سنين اذا كنت فقد اغلي الاحباب تفتكري حبك هيفضل لسه عالباب هو_انتــي نسيتي اني يتيم الحنين ال راح من سنين هو_انتــي نسيتي قبل. انتي نسيتي كاتب الاغنية. انتي نسيتيني – عمرو دياب.
حتى لو كنت السنين
اللي راحت
ماقدر ان انااحبك
حتى لو كنت الحنين
اللي في جراحك
ماقدر على قربك
انت نسيتي ومتبيني انسـى
انت قسيتي وكيف انا ماافسـى
ياصـدا من غير صوت
مابه حياة منغير موت
لو تدرين وش انا منه خايف
انه باقي لك من الذكرى حسايف
اخاف ذكرى الالم
اخاف ذكرى القلم والورق
اخاف يحكي السطر والارق
ياذكر الصحاري والجفاف
ياياسي اللي الباقي واللي طاف
ماعاد شي يربطني فيك
غير الشقا ان كان يرضيك
حتى السنين اللي عطت
حتى الدموع اللي بقت
صارت تخاف
صارت تخاف