بعدما عرفوهم بأخبار النبي ودعوته، طلبوا منهم أن يسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أسئلة فإن اجاي فهو نبي حقا، وان لم يقم بالإجابة فهو شخص يدعي النبوة. وكانت هذه الاسئلة تتعلق بماهية الروح، وعن امر الرجل الذي جاب الأرض من المشرق إلى المغرب، وعما يتعلق بأمر فتية في العهود والأمم السابقة. قام بعدها عدد من مشركي قريش بالذهاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوه عن هذه الاسئلة، وبلغهم الرسول أنه سوف يجيبهم غدا، ولم يقل إن شاء الله. معلومات عن سورة الكهف - الجواب 24. انتظر بعدها النبي صلى الله عليه مجيء الوحي، ولكنه تأخر لمدة ثلاثة أيام. بعد انقطاع الوحي، امر الله تعالى سيدنا جبريل بالنزول على سيدنا محمد بسورة الكهف والتي تشمل الجواب الخاص بسؤالهم للنبي صلى الله عليه وسلم عن امر الفتية، ونزل معه سورة الأسراء وبها الجواب الخاص عن امر الروح. كما أشار الله سبحانه وتعالى عن ضرورة تقديم المشيئة عند العزم على القيام بأي عمل فقال تعالى (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا﴾. من هم أصحاب الكهف
كانت هناك بلدة تسمي افسوس، كانت خاصة بالروم، وذلك في عهد ملك يسمي دقيوس، كان هذا الملك يعبد الأصنام ويدعو قومه إلى عبادة الأصنام والشرك بالله تعالى.
- معلومات عن سورة الكهف - الجواب 24
- سورة البقرة معلومات رائعة عنها تعرفها للمرة الأولي وفضل قراءتها
- معلومات عن سورة البقرة - موضوع
- الله قادر علي كل شيء مقتدرا
معلومات عن سورة الكهف - الجواب 24
وأخذ يحذّره من غضب الله -عز وجل-؛ لأنّ عاقبة الكفر والكِبر وإنكار النعمة وفضل الله -عز وجل- عليه وخيمة، وأنّ الله -تعالى- قادرٌ أن يدمّر جنّتيْك بسبب غرورك وكفرك وإنكارك للنعمة. ثم يأتي غضب الله -عز وجل- على هذا الكافر بسبب كفره وعناده وإنكاره لفضل الله -تعالى- عليه، فيُرسل الله -عز وجل- على جنّتيه صاعقةً دمّرتهما، وأتلفت ما فيهما من زُروعٍ وثمار. فندم الكافر على ما فعل وأدرك أنّه يستحق زوال النعمة التي أنعمها الله -تعالى- عليه، وأدرك أنّه أخطأ عندما منع الصدقة، وحرم الفقراء والمساكين من حقِّهم في هذه النعمة.
سورة البقرة معلومات رائعة عنها تعرفها للمرة الأولي وفضل قراءتها
[٣]
لماذا سميت بسورة البقرة وأسماؤها الأخرى
سببُ تسميتها بالبقرة؛ لأنَّها السُّورة الوحيدة التي ذكرت قصَّة وحادثة القتل التي وقعت في بني اسرائيل في عهد موسى -عليه السَّلام- حيث أمرهم الله أن يذبحوا بقرةً. سورة البقرة معلومات رائعة عنها تعرفها للمرة الأولي وفضل قراءتها. [٤]
وسُمِّيت بِفُسطاط القُرآن؛ لِعظمها، وكثرة الأحكام الواردة فيها، وبهائها ومواعظها، وشرفها وكثرة فضائلها. [٥]
مناسبة سورة البقرة لما قبلها وما بعدها
سورة الفاتحة هي السُّورة التي تسبق سورة البقرة من حيث ترتيب المُصحف، وكانت سورة الفاتحة تتحدَّث عن دُعاء المؤمنين بالهداية إلى الصراط المُستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم وهم اليهود، ولا الضَّالين وهم النَّصارى، فتحدثت بعدها سورة البقرة بشيءٍ من التَّفصيل عن اليهود. وأمَّا السُّورة التي تليها وهي سورة آل عمران فقد تحدَّثت عن النَّصارى، [٦] وذكرالألوسي عن وجه مناسبة سورة آل عمران لسورة البقرة: ووجه مناسبتها لتلك السُّورة، أنَّ كثيرا من مجملاتها تشرح بما في هذه السُّورة، وأنَّ سورة البقرة، بمنزلة إقامة الحجَّة، وهذه بمنزلة إزالة الشُّبهة، ولهذا تكرَّر فيها ما يتعلَّق بالمقصود الذي هو بيان حقيقة الكتاب، من إنزال الكتاب وتصديقه للكتب قبله، والهدى إلى الصِّراط المستقيم.
معلومات عن سورة البقرة - موضوع
تضمنها لقصة أصحاب الجنتين، التي تتجلى بها المقارنة بين الغني المغتر بماله، والفقير المعتز بنفسه. ذكر مثل الحياة الدنيا، لإنذار الناس بفنائها وزوالها. وتلاها إيراد بعض مشاهد القيامة الرهيبة من تسيير الجبال، وحشر الناس في صعيد واحد، ومفاجأة الناس بأعمالهم. إيراد قصة إبليس وإبائه السجود لآدم، من أجل الموازنة بين التكبر والغرور، وما أدى إليه من طرد وحرمان، بالإضافة إلى تحذير الناس من شرِّ الشيطان، كما بيّن أنَّ العبودية لله والتواضع له. بيان عناية القرآن بضرب الأمثال للناس لأخذ العظة والذِّكرى، وإيضاح مهام الرسل في الدعوة والإنذار، والتحذير من الإعراض عن آيات الله. معلومات عن سورة الكهف. اختتام السورة بموضوعات ثلاثة؛ أولها: هو إعلان تبديد أعمال الكفار وضياع ثمرتها في الآخرة، وثانيها: البشرى للمؤمنين الذين عملوا الصالحات بالنعيم الأبدي الأخروي، وثالثها: فهو بيان أنَّ علم الله تعالى لا يحده حد ولا نهاية له.
فَقَالَ: بتركك الِاسْتِثْنَاء، أَلا تَقول: إِن شَاءَ الله قَالَ: "وَلَا تقولن لشَيْء إِنِّي فَاعل ذَلِك غَدا إِلَّا أَن يَشَاء الله"، ثمَّ أخبرهُ عَن حَدِيث ذِي القرنين، وَخبر الرّوح، وَأَصْحَاب الْكَهْف. ثمَّ أرسل إِلَى قُرَيْش فَأتوهُ فَأخْبرهُم عَن حَدِيث ذِي القرنين وَقَالَ لَهُم: الرّوح من أَمر رَبِّي يَقُول: من علم رَبِّي لَا علم لي بِهِ ، فَلَمَّا وَافق قَول الْيَهُود أَنه لَا يُخْبِركُمْ بالثالث " قَالُوا: سحران تظاهرا " تعاونا – يَعْنِي التَّوْرَاة وَالْفرْقَان – وَقَالُوا: إِنَّا بِكُل كافرون، وَحَدَّثَهُمْ بِحَدِيث أَصْحَاب الْكَهْف"، والله تعالى أعلم. [3]
سبب نزول الاية 24 من سورة الكهف
قال الشَّافِعِي -رحمه الله- في سبب نزول هذه الآية: "ثم جاءه قوم، فسألوه عن أصحاب الكهف وغيرهم، فقال: أعلمكم غداً، يعني: أسأل جبريل ثم أعلمكم، فأنزل اللَّه عزَّ وجل: "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ"[4] وقال ابن عباس ومجاهد والحسن وغيرهم: معناه: إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثنِ. [5]
سبب تسمية سورة الكهف
سميت سورة الكهف لتناولها قصة أصحاب الكهف العجيبة التي وردت ضمن الآيات من الآية 9 إلى الآية 26″، مما يعدُّ دليلًا حاسمًا وملموسًا على قدرة الله الباهرة، فهي مثلٌ عال ورمز للتضحية بالوطن والأهل والأقارب والأموال في سبيل الحفاظ على العقيدة، فقد فرّ هؤلاء الفتية المؤمنون بدينهم من بطش الملك الوثني، واحتموا في كهفٍ في الجبل، فأنامهم الله، ثم بعثهم ليقيم دليلًا حسِّيًّا للناس على قدرته على البعث.
وقال سبحانه وتعالى: ﴿ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴾ [الأنعام: 65]، فالله جلت قدرته قادر على إرسال العذاب على العباد من فوقهم، ومن تحتهم؛ قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله: "عنى بالعذاب من فوقهم: الرجم أو الطوفان وما أشبه ذلك مما ينزل عليهم من فوق رؤوسهم، ومن تحت أرجلهم: الخسف وما أشبهه". وقال الله عز وجل: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا ﴾ [النساء: 133]؛ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "أي: هو قادر على إذهابكم وتبديلكم بغيركم إذا عصيتموه؛ كما قال: ﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ [محمد: 38]؛ قال بعض السلف: ما أهون العباد على الله إذا أضاعوا أمره، وقال: ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ﴾ [إبراهيم: 19]؛ أي: وما هو ممتنع عليه". فالعباد مهما بلغت قدرتهم عددًا ومددًا، فلن تغنيهم من الله شيئًا، فقدرة الله سبحانه وتعالى ما زالت تُرِي عجيبًا، وتبدي غريبًا، لمن كان فطنًا لبيبًا، وتوقظ بزواجرها سالمًا ومربيًّا.
الله قادر علي كل شيء مقتدرا
قدرة الله جل جلاله
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
عندما نرى الشيطانَ والمعاناة من حولَنا، ومن الممكن حتّى في حياتنا الخاصّة، فإنّنا قد يعترينا الشكّ، هل الله حقًّا قادر على كلّ شيء وإله محبّ. ولكن في مثل تلك الأزمنة أيضًا يُمكننا أن نعتمدَ على كلمة الله،التي يمكن الوثوقُ بها أكثرَ من عقولُنا المحدودة. الكتاب المقدّس يقول إنّ اللهَ هو ربّ الأباب وملك الملوك، ويحكُم العالَم بأسره. إنّه يرى كلّ شيء، ويعلم كل شيء، ولا يحدُث شيء بدون إذنه. على كل حال، بسبب سقوط الإنسان، حصل الشيطانُ على موطىء قَدَم في العالَم، ولكن لا يُمكنه القيامُ بأيّ شيء لا يسمَح به الله. الله قادر علي كل شيء شهيد سوره. الشيطان قد خسِر، لا حول له مقارنةً بقدرة الله. بموته على الصليب وصعوده الى السماء، هزم يسوعُ الشيطانَ وقِوى الشرّ. غالبًا ما يكون من الصعب علينا إدراكُ نوايا الله ومقاصده، ولماذا في بعض الأحيان تسير الأمور بهذا الشكل أو ذاك، إلّا أنّنا نستطيع أن نثق دائمًا بأنّ الله ممسك بزمام الأمور. الله القدير يرى الصورة الكلية وبالتالي يرى ما الأحسن لنا. الله، خالقُ العالَم بكلمته قادر بأن يعتني بنا. في يوم من الأيّام سيتمكُن كلّف العالَممن رؤية عظمة إلهنا. "أما عرَفتَ؟ أما سمِعتَ أنّ الربَّ إلهٌ سرمديّ، خلق الأرض بكاملها.