– خالي من المواد المضرة. – كذلك اتجهت بعض الشركات إلى تحضيره مخبوز في الفرن غير مقلي لتجنب الزيوت المهدرجة. – واعتمدوا في تصنيعه على البطاطس، أو البطاطا الحلوة، أو الذرة، أو الخضروات الفريش. – وهناك شركات أنتجت شيبس خالي من الجلوتين لمن لديهم حساسية الجلوتين. فالآن تستطيع أن تذهب إلى السوبر الماركت، أو حتى قسم الأغذية في الصيدليات الكبرى وتحصل على شيبس للدايت بأطعمة مختلفة وجميلة؛ ليستمتع به الكبار والصغار بدون أثر سيء على صحتهم. كيف تصنع شيبس صحي للدايت في المنزل؟
ولكن تقابلنا مشكلة أخرى عند الحصول على شيبس للدايت ألا وهي السعر، فمعظم أنواع الشيبس الدايت الموجودة في السوق مرتفعة السعر ولا يستطيع كل منا الحصول عليها لتكفي جميع أفراد الأسرة الكبار والصغار. فلماذا لا نلجأ إلى صنع شيبس صحي للدايت في المنزل بأطعمة مختلفة؟
طريقة عمل بطاطس شيبس دايت:
مدة التحضير: 30 دقيقة. مدة الطهي: من 30 دقيقة إلى ساعة. صن بايتس زيتون و زعتر | المصرية | Elmasria. المكونات: بطاطس، ملح، معلقة صغيرة زيت. الخطوات:
1- سخن الفرن أولا على درجة حرارة 220. 2- قشر البطاطس وقطعها شرائح سميكة. 3- اسلق البطاطس في ماء مغلي به ملح لمدة 4 دقائق واتركها لتبرد. 4- اخلطها بالزيت ورصها في صينية.
- شيبس للدايت هل يمكن أن تأكل بطاطس دايت صحي بدون سعرات حرارية عالية؟ - موقع الصحي
- صن بايتس زيتون و زعتر | المصرية | Elmasria
- هل الصن بايتس يزيد الوزن - مقال
- باب قول الله - تعالى - : { وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } شرح صحيح البخاري [ 1431هـ - 1434هـ ] podcast
- " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " - YouTube
- تفسير قوله تعالى وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- “وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا” – التصوف 24/7
شيبس للدايت هل يمكن أن تأكل بطاطس دايت صحي بدون سعرات حرارية عالية؟ - موقع الصحي
افضل شيبس للرجيم في السوق
لن تحتار بعد الآن عندما تذهب إلى السوق أو قسم الأغذية في الصيدلية لشراء افضل شيبس للرجيم. فالآن ستتعرف على أفضل أنواع شيبس للدايت، وكيف تختار الأنسب لك من حيث الطعم والفائدة والسعرات الحرارية. من أشهر تلك الشبسات:
نستلة فيتنس توستيز:
مصنوع من الشوفان المخبوز لا المقلي، وبه كمية عالية من الألياف التي تعطيك الطاقة وتحسن من عملية الهضم وتساعدك على حرق الدهون. يحتوي على 140 سعر حراري؛ لذلك يعتبر وجبة خفيفة منخفضة السعرات ومشبعة. متوفر بنكهات عديدة كالجبنة والكمون مع الليمون والشطة والطماطم؛ لذلك يعتبر شيبس للدايت لذيذ ومغذي. شيبس كيوا:
متوفر في عدة أشكال؛ فمنه عبوات بطاطا حلو فقط ،ومنه عبوات بطاطس فقط، ومنها عبوات تحتوي على البنجر والموز والبطاطا الحلوة، مخبوز وليس مقلي كما أنه يحتوي على نسبة بسيطة من الملح لتجنب أضرار الملح كاحتباس الماء في الجسم وارتفاع ضغط الدم. يحبه الأطفال نظرا لطعمه الحلو وتعدد ألوانه كما أنه طعمه لذيذ جدا للكبار ومصنوع بجودة عالية للغاية. هل الصن بايتس يزيد الوزن - مقال. لا يحتوي على أي مواد حافظة أو صناعية أو دهون، وخالي من الجلوتين فمناسب لمن يعانون من حساسية الجلوتين، وكذلك مناسب للنباتين.
5 سعر حراري. دهون بمعدل 1. 5 جم. دهون مشبعة 0. 7 جم. كربوهيدرات 6. 6 جم. ألياف 0. 3 جم. سكر بمعدل 0. 4 جم. بروتين بمعدل 0. 9 جم. صوديوم بمعدل 58 مجم. مكونات صن بايتس
يحتوي صن بايتس على ما يلي:
سيمولينا القمح. زيت نباتي. سكر. مكسبات طعم. مادة رافعة مثل بيكربونات صوديوم. اللبن ومشتقاته مثل اللاكتوز. نسبة من ملح الطعام. مقالات قد تعجبك:
فوائد الصن بايتس
يعتبر الصن بايتس من المقرمشات اللذيذة الصحية حيث أنه يتكون من مكونات طبيعية وليس لها أضرار. بالإضافة إلى أنه من المنتجات المصرح بها من قبل وزراة الصحة المصرية وهو يباع بطريقة آمنة ومرخصة. كما أنه مصنوع من خيرات الطبيعة بالإضافة إلى أنه خفيف على المعدة ويسهل هضمه، وله طعم مميز يجعله مفضل من قبل الأطفال والكبار على حد سواء. شيبس للدايت هل يمكن أن تأكل بطاطس دايت صحي بدون سعرات حرارية عالية؟ - موقع الصحي. لكن نشير إلى أن الإكثار من تناول الصن بايتس قد يتسبب في زيادة الوزن بسبب محتواه العالي من السعرات الحرارية والتوابل التي تبطئ من عملية التمثيل الغذائي. وهو يعتبر مساعد للأشخاص النحاف على زيادة وزنهم، حيث نجد أن الكثير من أطباء التغذية ينصحون أطفالهم بتناول الصن بايتس. فهو وجبة خفيفة ولذيذة وليس فيها أي مخاطر، وهو أيضاً خفيف على المعدة وسهل الهضم وبالتالي يعتبر وجبة مساعدة على بناء الجسم وزيادة الوزن.
صن بايتس زيتون و زعتر | المصرية | Elmasria
Tax:
ج. م. 25٫00
Incl. Tax:
اضف الى قائمة الامنيات
| اضف للمقارنة
صن بايتس - مقرمشات - فلفل حلو ب3 ج
ج. 2٫59
غير متوفربالمخزون
صن بايتس - مقرمشات - طماطم متبله 2 ج
ج. 1٫75
صن بايتس - مقرمشات - الفلفل الحلو - 5جنية
ج. 4٫41
صن بايتس - مقرمشات - جبنة متبلة - 5جنية
صن بايتس - مقرمشات - طماطم متبلة - 5جنيىة
صن بايتس - مقرمشات - بيتزا
فن داى - بسكويت - بوبو بوبايتس بالشيكولاتة
ج. 6٫96
صن لايت - صابون - برائحة الليمون - 125جم *48 ق خصم 15%
ج. 3٫57
صن لايت - صابون - برائحة اللافندر - 125جم *48 ق خصم 15%
ج. 3٫48
صن بايتس - ليمون وزعتر - 3 جنيه
صن بايتس - زبدة وتوابل - 3 جنيه
صن بايتس - جبنة متبلة - 3 جنيه
صن بايتس - الفلفل الحلو - 3 جنيه
كلوركس - منظف - 5*1 صنوبر700 مللى
ج. 22٫05
صن لايت - صابون - برائحة الليمون 3*1 - 125جم
ج. 3٫84
صن لايت - صابون - لافندر 1*3 - 125جم
ج. 4٫03
جلاسى - ملمع - صنوبر رشاش- 500 + 100 مل
ج. 14٫54
فن داى - بوبو بوبايتس بالشيكولاتة - بـ 8 جنيه
ج. 6٫12
ج. 6٫98
صن شاين - سردين حار -125جم
ج. 12٫50
Quick Links
خارطة الموقع
بحث عن المصطلحات
البحث المتقدم
Orders and Returns
© 2019 All Rights Reserved.
-50% Off
SKU: 6221031497049
Our Price EGP 1. 00
غير متوفر في المخزون
Email when stock available
[mc4wp_form]
Category: مقرمشات ومكسرات
هل الصن بايتس يزيد الوزن - مقال
آخر تحديث: أبريل 16, 2022
هل الصن بايتس يزيد الوزن؟ يعتبر صن بايتس من المقرمشات اللذيذة والتي يحبها الكثير من الأشخاص، لكن يثار تساءل هام وهو هل الصن بايتس يزيد الوزن وبالتالي فإن موقع مقال سوف يقدم لكم الإجابة في هذا المقال. مقمرشات الصن بايتس
الصن بايتس هو مصنوع من القمح والشوفان الكامل والذرة. وكل كيس منه يوفر أكثر من ثلث الكمية الموصى بها في اليوم من الحبوب الكاملة وهي 48 جم. وهو يوفر للجسم ما يحتاجه من الدهون وكمية بسيطة من الأحماض الأمينية، كما أنه يوجد بالعديد من النكهات المميزة في الأسواق. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل البقسماط يزيد الوزن
هل الصن بايتس يزيد الوزن؟
وبالتالي يمكن أن نشير إلى أن صن بايتس يحتوي على الكثير من السعرات الحرارية العالية. لذا فهو لا يصلح للرجيم، وهو يساعد على زيادة الوزن. بالإضافة إلى أن الصن بايتس يحتوي على نسبة عالية من التوابل التي تبطئ من عملية التمثيل الغذائي وتقلل من معدل فقدان الوزن. السعرات الحرارية في صن بايتس
من المهم أن نتعرف على السعرات الحرارية التي توجد في كيس صن بايتس وهي كالتالي، حيث أن كل 10 جم من صن بايتس يحتوي على ما يلي:
طاقة بمعدل 43.
ذات صلة عمل البطاطس بالفرن طريقة عمل بطاطس مهروسة
الصن بايتس
تعتبر وجبة الصن بايتس من الوجبات العالميّة الخفيفة والشهيّة، والتي يتمّ تقديمها كوجبة من المقبّلات أحياناً، بالإضافة إلى أنّه يتمّ تناولها كوجبة السناك وذلك خلال اتباع نظام غذائي لزياد الوزن، حيث تختلف طرق تحضيرها من منطقة لأخرى، فيتمّ تحضيرها بالجبنة، والزيتون الأسود أو الأخضر، وغيرها الكثير من الطرق، حيث تتكوّن شرائح الصن بايتس من القمح، الذي يمدّ الجسم بالعديد من الفوائد، وسنتعرّف في هذا المقال على ثلاث طرق لتحضير الصن بايتس بمكوّنات مختلفة. عجينة الصن بايتس بالزعتر
المكوّنات
ثلاث كؤوس من الدقيق الأبيض. كأس من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من الملح. نصف ملعقة كبيرة من السكر. ربع ملعقة كبيرة من الباكينغ باودر. ملعقتان صغيرتان من الحليب البودرة. نصف كأس من الماء الفاتر. كأس ونصف من الزعتر الأخضر البري. نصف ملعقة كبيرة من الأوريغانو. ملعقة كبيرة من السمسم حسب الرغبة. ملعقة كبيرة من حبة البركة حسب الرغبة. طريقة التحضير
نضع السكر، والدقيق، والباكينغ باودر، والملح، في وعاء ثم نخلطهم. نضيف الزيت ونستمر بالخلط. نضيف الزعتر ونعجن المكوّنات حتى تتداخل مع بعضها البعض.
اسئلة امتحانات يضعها الطلاب
يستخدم هذا الأسلوب في المراجعة أو الامتحانات. وهو يساعد الطلاب في فهم المادة, وفي إدراك صعوبة وضع أسئلة امتحانات ذات قيمة ويعتمد عليها, ويساعدهم في مراجعة المادة و التحضير للامتحان. “وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا” – التصوف 24/7. الأبحاث القصيرة و المشاريع: مؤتمر الأبحاث الصفية
أطلب إلى الطلاب تصميم بحث عن موضوع مطروح في الصف. في بعض الحالات يمكنهم جمع البيانات خلال وقت الحصة (عبر ملاحظة حالة ما أو إجراء مسح قصير) أو يمكنهم القيام بذلك كمشروع خارج الصف. و في كلا الحالتين, اطلب إلى الطلاب عرض أبحاثهم في إطار منتدى صفي للأبحاث شبيه بالمنتديات المتخصصة ويمكنك دعوة آخرين من أعضاء الهيئة التدريسية و الطلبة.
باب قول الله - تعالى - : { وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } شرح صحيح البخاري [ 1431هـ - 1434هـ ] Podcast
وقد بيَّنا معنى الرّوح في غير هذا الموضع من كتابنا، بما أغنى عن إعادته. وما أوتيتم من العلم الا قليلا english. وأما قوله ﴿مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ فإنه يعني: أنه من الأمر الذي يعلمه الله عزّ وجلّ دونكم، فلا تعلمونه ويعلم ما هو. وأما قوله ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ بقوله ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ فقال بعضهم: عنى بذلك: الذين سألوا رسول الله ﷺ عن الروح وجميع الناس غيرهم، ولكن لما ضمّ غير المخاطب إلى المخاطب، خرج الكلام على المخاطبة، لأن العرب كذلك تفعل إذا اجتمع في الكلام مخبر عنه غائب ومخاطب، أخرجوا الكلام خطابا للجميع. ⁕ حدثني ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن بعض أصحابه، عن عطاء بن يسار، قال: نزلت بمكة ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ فلما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة أتاه أحبار يهود، فقالوا: يا محمد ألم يبلغنا أنك تقول ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ أفعنيتنا أم قومك؟ قال: كُلا قَدْ عَنَيْتُ، قالوا: فإنك تتلو أنا أوتينا التوراة وفيها تبيان كلّ شيء، فقال رسول الله ﷺ: هِيَ في عِلْمِ الله قَلِيلٌ، وَقَدْ آتاكُمْ ما إنْ عمِلْتُمْ بِهِ انْتَفَعْتُمْ، فَأَنزل الله ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ﴾.... إلى قوله ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾.
&Quot; وما أوتيتم من العلم إلا قليلا &Quot; - Youtube
فالكفار برسالة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- يسألونه عن الروح ماهي؟
كذلك فهذه الآية تخبر رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- أن يخبرهم أن الروح من أمر الله. وأنهم وجميع الناس لم يأتوا (أي لم يعلموا ولم يعرفوا) من العلم إلا قليلاً. روى البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله قال: بينا أنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال: ما رابكم إليه؟ وقال بعضهم: لا يستقبلكم بشيء تكرهونه. فقالوا: سلوه. فسألوه عن الروح فأمسك النبي – صلى الله عليه وسلم – فلم يرد عليهم شيئا. مقالات قد تعجبك:
فعلمت أنه يوحى إليه، فقمت مقامي، فلما نزل الوحي قال: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا لفظ [ص: 291] البخاري. مقاصد سورة الإسراء
بعد أن أوضحنا تفسير الآية، ننتقل إلى الحديث عن مقاصد سورة الإسراء بوجه عام، وسوف نقوم بعرض ذلك في النقاط البسيطة التالية:
العقيدة: أغلب المواضيع التي تم ذكرها في سورة الإسراء تدور حول العقيدة الصحيحة. وما اوتيتم من العلم الا قليلا بالانجليزي. وعبادة الله وحده لا شريك له، ففي الآية 23 ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه. فالله سبحانه وتعالى هو وحده المستحق للعبادة.
تفسير قوله تعالى وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا - إسلام ويب - مركز الفتوى
إنما هو من قبيل الاجتهاد فإن أصبنا فنا أجران وإن أخطأنا فنا أجر إن شاء الله، مادام الإخلاص هو منهجنا في البحث. ونقول إن العلماء لن يصلوا إلى الحقيقة إلا إذا اطلعوا على القرآن واتبعوا منهجه، فالقرآن يخبرنا عن الحقائق ويضع لنا الأساس العلمي للبحث، بينما نجد العلماء اليوم يتخبطون في أبحاثهم، من دون هدف ومن دون قاعدة، أما القرآن فيحدد لنا الهدف ويبين لنا الطريق، يقول تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [العنكبوت: 20]. فهذه الآية تتألف من أربعة أجزاء:
1- (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ) توجيه إلهي لنا لكي نسير في الأرض ونبحث ونكتشف، ولكن ماذا نكتشف؟ الإجابة نجدها في الجزء الثاني من الآية. وما اوتيتم من العلم الا قليلا. 2- (فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) حدد لنا طريقة البحث، أي أن نبحث في أسرار بداية الخلق ونشوء الكون، ولكن لماذا نبحث وما هو الهدف؟ الإجابة في الجزء الثالث من الآية. 3- (ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ) هنا نجد الهدف من هذا البحث ألا وهو إدراك أن الله تعالى كما بدأ خلق الكون قادر على إعادة الخلق من جديد!
“وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا” – التصوف 24/7
هذا غاية ما وصَل إليه فَهمُ هذا الحقير الذليل، وفوق كلِّ ذي علم عليم، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب" [10]. وقال أيضًا: "هذا ما ظهر لِفَهمي السقيم، وفوق كل ذي علم عليم" [11]. باب قول الله - تعالى - : { وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } شرح صحيح البخاري [ 1431هـ - 1434هـ ] podcast. وهذا الشيخ محمود شاكر رحمه الله في تحقيق " تفسير الطبري "، وهو يبين كيف بذَل ما لديه من جهد وعلم في ضبط كلمةٍ أو قراءتها من المخطوطة، أو بعد ما كتب ما أدَّاه إليه علمُه في بحثِ مسألة من المسائل، فيختم ذلك بقوله: "وبعدَ هذا كله أجدُني عاجزًا كل العجز عن معرفة أصلِ هذه الكلمة، وعن وجهٍ يُرتضى في تصحيفها أو تحريفها أو قراءتها، وقد استقصيتُ أمرَها ما استطعت، ولكني لم أنَل إلا النَّصَب في البحث، فعَسى أن أجد عند غيري مِن عِلمها ما حرَمني الله علمَه، وفوق كل ذي علم عليم" [12]. وقال أيضًا: "ولولا أني لا أجدُ في يدي البرهانَ القاطع، لقلت: إن الذي في المخطوطة هو الصواب؛ وذلك أني أذكُر أني قرأتُ مثلَ هذا التعبير في غير هذا الموضع، وجهدت أن أجده، فلم أظفر بطائل، فإذا وجدته في مكان آخر أثبتُّه إن شاء الله، وكان حجةً في المعنى الذي فسرتُه، وفوق كل ذي علم عليم" [13]. وقال أيضًا: "هذا ما رأيته، وفوق كل ذي علم عليم" [14]. وقال أيضًا: "ومهما يكن من شيء، فهذا مما لم أتبينه ولا عرفته، وفوق كل ذي علم عليم" [15].
وقد بيَّنا معنى الرّوح في غير هذا الموضع من كتابنا، بما أغنى عن إعادته. وأما قوله ( مِنْ أَمْرِ رَبِّي) فإنه يعني: أنه من الأمر الذي يعلمه الله عزّ وجلّ دونكم، فلا تعلمونه ويعلم ما هو. وأما قوله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ بقوله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فقال بعضهم: عنى بذلك: الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح وجميع الناس غيرهم، ولكن لما ضمّ غير المخاطب إلى المخاطب، خرج الكلام على المخاطبة، لأن العرب كذلك تفعل إذا اجتمع في الكلام مخبر عنه غائب ومخاطب، أخرجوا الكلام خطابا للجميع.
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: ويسألك الكفـار بـالله من أهل الكتاب عن الروح ما هي؟ قل لهم: الروح من أمر ربـي، وما أوتـيتـم أنتـم وجميع الناس من العلـم إلا قلـيلاً. وذُكِر أن الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح، فنزلت هذه الآية بـمسألتهم إياه عنها، كانوا قوماً من الـيهود. ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيـم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنت مع النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـي حرث بـالـمدينة، ومعه عَسِيب يتوكأ علـيه، فمر بقوم من الـيهود، فقال بعضهم: اسألوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوه، فقام متوكئا علـى عسيبه، فقمت خـلفه، فظننت أنه يوحَى إلـيه، فقال: { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُوحُ مِنْ أمْرِ رَبِّـي وَما أُوتِـيتُـمْ مِنَ العِلْـمِ إلاَّ قَلِـيلاً} فقال بعضهم لبعض: ألـم نقل لكم لا تسألوه. حدثنا يحيى بن إبراهيـم الـمسعوديّ، قال: ثنا أبـي، عن أبـيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن إبراهيـم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بـينا أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فـي حَرَّة بـالـمدينة، إذ مررنا علـى يهود، فقال بعضهم: سَلُوه عن الروح، فقالوا: ما أربكم إلـى أن تسمعوا ما تكرهون، فقاموا إلـيه، فسألوه، فقام فعرفت أنه يوحَى إلـيه، فقمت مكانـي، ثم قرأ: { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أمْرِ رَبِّـي وَما أُوتِـيُتـمْ مِنَ العِلْـمِ إلاَّ قَلِـيلاً} فقالوا: ألـم ننهكم أن تسألوه.