والحديث الأول رواه أبو داود (5121) عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا
إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا
مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ). وهو حديث ضعيف كما قال الألباني في ضعيف أبي داود. قال في "عون المعبود": " ( لَيْسَ مِنَّا): أَيْ لَيْسَ مِنْ أَهْل مِلَّتنَا (
مَنْ دَعَا): أَيْ النَّاس ( إِلَى عَصَبِيَّة): قَالَ الْمَنَاوِيُّ: أَيْ
مَنْ يَدْعُو النَّاس إِلَى الِاجْتِمَاع عَلَى عَصَبِيَّة وَهِيَ مُعَاوَنَة
الظَّالِم. وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ إِلَى اِجْتِمَاع عَصَبِيَّة فِي مُعَاوَنَة
ظَالِم. وَفِي الْحَدِيث " مَا بَال دَعْوَى الْجَاهِلِيَّة " قَالَ صَاحِب
النِّهَايَة: هُوَ قَوْلهمْ: يَا آلُ فُلَان ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضهمْ
بَعْضًا عَنْ الْأَمْر الْحَادِث ( مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّة): أَيْ عَلَى
بَاطِل, وَلَيْسَ فِي بَعْض النُّسَخ لَفْظ (عَلَى). ( مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّة): أَيْ عَلَى طَرِيقَتهمْ مِنْ حَمِيَّة
الْجَاهِلِيَّة. كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَة اِبْن
الْعَبْد هَذَا مُرْسَل, عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُلَيْمَان لَمْ يَسْمَع مِنْ
جُبَيْر.
- اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط
- كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ
- دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
- الهلال الاحمر السعودي نظام التدريب
- نظام التدريب هيئة الهلال الاحمر السعودي
اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط
إنها أم الدنيا كما حكي عنها قديما لأنها كانت ملاذا لكل من يريد الأمن ولم يجده في وطنه. ولايتها تعدل الخلافة،
وهي خزانة الأرض كلها كما قال تعالى على لسان يوسف: {قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}
قال العلماء: لم تكن تلك الخزائن بغير مصر، فأغاث الله بمصر وخزائنها كل حاضر وباد. على حدود مصر وقف الزحف التتري، وارتدت الهجمة التترية عن بلاد المسلمين، وسقطت أسطورة التتار في عين جالوت. دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء. وعلى أعتابها كسرت شوكة الصليبيين في حطين،
واندحرت الحملات الصليبية عن بلاد المسلمين، وعلى ثغورها سقطت أسطورة الجيش الذي لا يقهر في العاشر من رمضان السادس من أكتوبر.
كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ
بتصرّف. ↑ أبو الحسن الندوي (1992م)، رِدَّةٌ وَلاَ أَبَا بَكْرَ لَهَا (الطبعة الثانية)، القاهرة: مكتبة السداوي للنشر والتوزيع، صفحة 13. بتصرّف. ↑ جواد علي (2001م)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة الرابعة)، بيروت: دار الساقي، صفحة 397، جزء 7. بتصرّف. ↑ أبو الحسن الندوي (1992م)، رِدَّةٌ وَلاَ أَبَا بَكْرَ لَهَا (الطبعة الثانية)، القاهرة: مكتبة السداوي للنشر والتوزيع، صفحة 13-14. بتصرّف. ↑ جواد علي (2001م)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة الرابعة)، بيروت: دار الساقي، صفحة 402، جزء 7. بتصرّف. ↑ زياد بن عابد المشوخي (2013م)، الاستضعاف وأحكامه في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، صفحة 111. بتصرّف. ↑ عبد الله عبد الجبار خفاجى، قصة الأدب في الحجاز ، مصر: مكتبة الكليات الأزهرية، صفحة 168. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن حَبَنَّكَة الميداني (1991م)، كواشف زيوف (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 141. بتصرّف. اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل - موقع مُحيط. ↑ مجموعة من المؤلفين (1433هـ)، نتائج البحوث وخواتيم الكتب ، السعودية: الدرر السنية ، صفحة 460، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 10. ↑ عبد الرشيد عبد العزيز سالم (1982م)، طرق تدريس التربية الإسلامية نماذج لإعداد دروسها (الطبعة الثالثة)،: وكالة المطبوعات، صفحة 56.
دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
فالناس كلهم من نفس واحدة. وأحبابنا في الله: لقد حرص الإسلام على إقامة العلاقات الودية بين الأفراد والجماعات المسلمة، ودعم هذه الصلات الأخوية بين القبائل والشعوب، وجعل الأساس لذلك أخوة الإيمان، لا نعرة الجاهلية ولا العصبيات القبلية، ورسولنا أقام الدليل القاطع على حقيقة الأخوة الإيمانية وتقديمها على كل أمر من الأمور الأخرى، فها هو رسول الله يؤاخي بين المهاجرين والأنصار، وبين الأوس والخزرج، وأخذ ينمي هذه الأخوة، ويدعمها بأقوال وأفعال منه تؤكد هذه الحقيقة الغالية ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) [مسلم (45)، البخاري (13)]. وقوله: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) [مسلم (2586)]. إلى غير ذلك من الأحاديث التي تقوي هذه الرابطة. ولقد أينعت هذه الأخوة وآتت أكلها أضعافاً مضاعفة، وكان المسلمون بها أمة واحدة تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، فكانوا قوة يوم اعتصموا بحبل الله المتين، ولم تلن لهم قناة لمغامز الأهواء المضللة والأنانيات الفردية. لكن أعداء الإسلام لم يرق لهم هذا التماسك بين المسلمين، فحاولوا إثارة النعرات القبلية، والعصبيات الجاهلية، وجاهدوا لتمزيق وحدة المسلمين أمما وجماعات، فنجحوا في ذلك، واستجاب ضعاف الإيمان من أبناء الإسلام لهذه المكيدة، فأثيرت النعرات وعادت العصبيات الجاهلية وأصبح الافتخار بالقبيلة التي ينتمي إليها وباللون الذي يحمله أو الأحزاب التي يأوي إليها، وضعفت الأخوة الإيمانية، وقويت العصبية الجاهلية التي حذرنا نبينا منها، وأمرنا بالبعد عنها وعدم الركون إليها.
يعلمنا الإسلام نصرة الحق وليس نصرة الظالم. عند الابتعاد عن الدعوى المنتنة أي الجاهلية يبتعد المجتمع عن العصبية، والحقد بين الشعوب. قد يهمك قراءة: اتقوا الله حق تقاته معنى التقوى
أعلم تماماً أن الأمر ليس بهذه البساطة وأن انتماءنا للحدود السياسية لعقود، بما يرتبط بذلك من نظام تعليم ومعاملات وإعلام واقتصاد قد يختلف كلياً عن البلد المجاور سيشكّل طبيعة مختلفة تماما لذلك المولود شمال الخط عن المولود جنوبه، ولكن هل هذا مبرر لأنسف البحر المشترك الذي يجمعنا ليصبح عدوّاً لي أهاجمه بكلام أوطريقة التعامل أو أضع قوانين خاصة للتعامل معه!!
نطمح أن يكون المركز بيت خبرة عربي ذا سمعة عالمية في مجال الخدمات الاستشارية والتدريبية المتميزة التي تتطلبها الجمعيات الوطنية العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر والمجتمعات العربية..
الهلال الاحمر السعودي نظام التدريب
الرؤية
أن يكون المركز بيت خبرة عربي ذا سمعة عالمية في مجال الخدمات الاستشارية والتدريبية المتميزة التي تتطلبها الجمعيات الوطنية العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر والمجتمعات العربية. الرسالة
بناء جسور تواصل فاعلة لنقل الخبرات للجمعيات الوطنية العربية للهلال الأحمر والصليب الأحمر وللمجتمعات العربية من خلال بيئة عمل مؤسسية تقدم خدمات استشارية ودورات تدريبية متميزة في كافة مجالات العمل الإنساني. الأهداف
التنسيق بين الجمعيات الوطنية لتبادل الخبرات التدريبية لما يخدم العمل الإنساني. تقديم الدورات التدريبية للعاملين في مجال العمل الإنساني من منسوبي الجمعيات الوطنية بالطريقتين التقليدية والإلكترونية. تدريب المتطوعين في مجالات العمل الإنساني المختلفة. الهلال الأحمر السعودي يقدم دورة مجانية عن بعد. التنسيق مع الجهات التدريبية التطوعية في الوطن العربي لتبادل الخبرات وتطوير الأداء.
نظام التدريب هيئة الهلال الاحمر السعودي
في إطار اهتمام الهلال الأحمر المصري بتنمية الوعي الصحي لدى جموع الشعب المصري يأخذ الهلال على عاتقه تعريف المجتمع بمبادئ الاسعافات الأولية من خلال عقد الندوات والدورات التدريبية لجميع الفئات والأعمار في القاهرة والمحافظات المختلفة. حيث يقدم الهلال الأحمر المصري ،الذي يمتلك 10 مراكز تدريب منتشرة في أنحاء جمهورية مصر العربية، برامج لتدريب الأفراد على كيفية حماية أنفسهم والآخرين والبيئة المحيطة بهم وتنمية قدراتهم على الاستجابة بشكل أفضل في المواقف الطارئة. تتضمن التدريبات جوانب نظرية وعملية حول كيفية التعامل مع (الأزمة القلبية، وانسداد مجرى الهواء المفاجئ، والغرق، والجروح، والنزيف، والحروق، والكسور، وإصابات البطن والصدر والعين، والصدمة، والإغماء والغيبوبة، والتشنجات، والتسمم، والإسهال، والعض واللسعات واللدغات، والتعرض للحرارة أو البرودة الشديدة)، بالإضافة إلى تصنيف الإصابات في حالة الحوادث الكبيرة وإصابات الأطفال والوقاية منها.
وفي عام 2013، تم تدريب دفعة جديدة مع إضافة برامج جديدة مثل: "اللوجستيات"، و"الاتصال في الميدان"، و"النشر والإعلام". وقد تم اعتماد الفريق الوطني للاستجابة للكوارث (يضم حالياً 67 شاب وشابة من نوادي شباب الهلال الأحمر المصري بمدينة نصر، والجلاء، وزينهم، ومن فروع الهلال الأحمر المصري بمحافظات أسوان، والأقصر، وقنا، والبحر الأحمر، وسوهاج، وأسيوط، والمنيا، وبني سويف، والوادي الجديد، والإسماعيلية) للدفع به في حال وقوع أي كارثة بأي محافظة من محافظات الجمهورية.