كيف نحول العمل إلى متعة؟ سؤال ما زال يطرح نفسه.. يمكن إجابته من عدة محاور وهذا ما حاوله "ريتشارد كارلسون" مؤلف كتاب "لا تهتم بصغائر الأمور في العمل"، حيث حدد "كارلسون" محاور بعينها نحول بها عملنا إلى متعة وجهدنا إلى راحة وسعادة. جاء على رأس هذه المحاور: الإيحاء للذات؛ فكثير من مشاكلنا تبدأ – ويمكن أن تنتهي – من داخلنا. لاتهتم بصغائر الامور فكل الامور صغائر. كم ساعة تقضيها في العمل أسبوعيًّا؟ أو لنوجه إليك السؤال بشكل آخر: هل تقضي في أي نشاط المدة نفسها التي تقضيها في العمل؟
من الواضح أن العمل أصبح اليوم يشغل حيزًا كبيرًا في حياة كل منا، ليس هذا فحسب، بل إنه أصبح يحتل المركز الأول في الاهتمامات والمسئوليات، ثم يأتي بعده كل شيء، من البيت، والعائلة، والأصدقاء…إلخ.
- لا تهتم بصغائر الامور في العلاقات الزوجية pdf
- كتاب لا تهتم بصغائر الامور
- لا تهتم بصغائر الأمور فكل الأمور صغائر
- لاتهتم بصغائر الامور فكل الامور صغائر
- لا تهتم بصغائر الامور pdf
- ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
- درجة حديث: «ماء زمزم لما شُرب له» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
- فضل ماء زمزم - موضوع
لا تهتم بصغائر الامور في العلاقات الزوجية Pdf
تجنب عبارة:" أنا مضطر للذهاب إلى عملي"
هذا مثال واضح آخر على قوة الإيحاء الذاتي وتأثيره علينا. فمعظمنا يفكر ويقول صراحة منذ الصباح الباكر:" أنا مضطر للذهاب إلى عملي". وبذلك يكون قد أوحى لنفسه بالاضطرار القهري القسري للقيام بذلك الشيء رغمًا عنه، وهو كاره له. في حين أن الأمر لن يكلفك أكثر من تغيير مقولتك تلك إلى:" أنا ذاهب للعمل". لا تهتم بصغائر الامور pdf. فأنت في الحالة الأولى أوحيت لنفسك بكراهية اليوم والعمل مقدما، حتى قبل أن تخطو خارج منزلك، وحملت هموم العمل حتى قبل أن تتعرف عليها. ومهما كان الواقع أفضل من ذلك؛ فلن تراه مشرقا أبدًا، فقد أوحيت لنفسك بالجانب المظلم وانتهى الأمر. أما مجرد التفوه بعبارة:" أنا ذاهب للعمل" – سواء لنفسك أم للآخرين – فستوحي لك ولهم بأنك ذاهب لشأن عادي، وهناك سترى ما سيسفر عنه اليوم، أي أنك ذاهب بذهن موضوعي محايد، وهو المطلوب. وهذا الحياد يتعلق بمشاعرك تجاه العمل في المقام الأول. فحتى لو لم تذهب بقلب مفتوح وإقبال كبير على العمل، فأقل ما يمكنك القيام به هو ألا تغلق أبواب قلبك تجاهه وأن تستقبل ما سيأتي به اليوم دون تحيز مسبق. لا تتوتر مقدمًا
نواجه جميعًا متاعب في العمل – متوقعة غالبا، فهي متاعب مكررة، تمثل جزءا من المهنة، ولا تخصنا وحدنا، وكونها متوقعة يجب أن يجعلها عادية بالنسبة لنا، ومعنى ذلك ألا ننفعل بها كثيرا.
كتاب لا تهتم بصغائر الامور
وبالتالي، فإن المهام التالية المخزنة حسب السياق في النظام الموثوق تعمل كمحفز خارجي يضمن لنا أننا موجودون في الوقت مناسب والمكان المناسب. نظرًا لاعتماد طريقة إنجاز الأمور على مذكرات خارجية، يمكن اعتبارها تطبيقًا لنظريات الإدراك الموزع أو العقل الموسع. المصدر:
لا تهتم بصغائر الأمور فكل الأمور صغائر
اعلم إن قدرة الله تبدو في كل شي:
في شروق الشمس وفي غروبها وفي ابتسامة طفل وفي..... لتشعر بالسكينة ولترى الجوانب الايجابية في الحياة. كتب لايهتمون - مكتبة نور. إخف صدقتك بحيث لا تدري يمينك ما أنفقت شمالك:
ولا تفصح عما أنفقت ، وتأمل ذلك الشعور بالارتياح والذي سينتابك عند إعطائك بغير مقابل ، وتذكر بأن تعطي بلا مقابل. كن رحيما بالآخرين ، بأن تضع نفسك مكانهم وان تكف في التفكير في نفسك ، فتخيل انك في مأزق شخصاً آخر ، حتى تحس بآلامه وإحباطاته ، محاولاً تقديم يد العون له ، فمن هنا نفتح قلوبنا للكل ، فتبرع بمال قليل أو ابتسم في وجه الغير ( المهم هو أن تفعل شيئاً). لا تقاطع الآخرين أو تكمل حديثهم:
فهذه من سمات الأشخاص المشغولين كثيراً ، والذين لا يدركون مدى الطاقة التي يستنزفونها لأنهم يتحدثون عن شخصين في آن واحد ، لذا ذكر نفسك قبل البدء في الحديث وتحلى بالصبر. 04-01-2012, 01:26 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 7, 342
رائع جدا وفقك الله
فكرة جميلة أن نكتب مختصر لكتاب جميل قرأناه
عقبال الباقييين
04-01-2012, 01:55 AM
المشاركه # 3
المشاركات: 5, 240
مجمل حديثه يتكلم عن الوسطية والأعتدال ونسيان الماضي والتفكير في المستقبل
شكرا لك وبارك الله فيك
05-01-2012, 12:40 AM
المشاركه # 4
العفو لكم جميعا اخواني والله يجزاكم خير
05-01-2012, 05:56 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2, 502
شــــــكـــــرا لـــك
لاتهتم بصغائر الامور فكل الامور صغائر
تتيح لك هذه الطريقة العمل على المهمة بأريحية دون صرف الانتباه على التفاصيل غير المكتملة. تتطلب تلك الطريقة أن تملك في متناول يدك صندوق بريد وسلة مهملات ونظامًا لحفظ المواد المرجعية وقوائم متعددة وتقويمًا. يمكن لهذه الأدوات أن تكون إما إلكترونية أو مادية حسب اقتضاء الحاجة. عندها وبمجرد دخول المهام إلى حياتك، يمكن العمل عليها عبر خطة سير العمل التالية. لا تهتم بصغائر الأمور فكل الأمور صغائر. سير العمل تتضمن خطة سير العمل لطريقة إنجاز الأمور خمس مراحل: الالتقاط والتوضيح والتنظيم والتفكير والمشاركة. (استخدمت الطبعة الأولى للكتاب أسماء: التجميع والمعالجة والتنظيم والتخطيط والتنفيذ؛ إلا أن توصيف المراحل هو نفسه في كلتا الطبعتين). بعد أن يتم جمع كل لوازم المهمة ووضعها في صندوق البريد، يتم إيضاح الغرض من كل نقطة وتنظيمها عبر طرح أسئلة عن كل منها والإجابة عنها كما هو موضح في المربعات السوداء الظاهرة في المخطط الشجري. قم بإفراغ صندوق بريدك كل يوم أو على الأقل كل أسبوع في سلة المهملات. لا تستخدم صندوق البريد كقائمة بالمهام التي يجب عليك إنجازها. لا تقم بإعادة العناصر الموضحة إلى صندوق البريد. إن إفراغ صندوق بريدك لا يعني أنك أتممت جميع المهام، بل فقط يعني تنفيذ الخطوات الثلاث «الالتقاط والإيضاح والتنظيم» لمهامك.
لا تهتم بصغائر الامور Pdf
ابتسم في وجوه الغرباء، وبادلهم التحية. تطوع لممارسة أعمال الخير بلا مقابل. تواضع. تذكر أن قدرة الله تبدو في كل شيء. اكفل طفلا يتيما. ارض بالقضاء والقدر. ازرع نبتة. ما ذكر سابقا كان على سبيل المثال لا الحصر، وقارئ الكتاب سيجد أمورا أخرى كثيرة يؤكد المؤلف على أهميتها، وأكد الإسلام من قبل على أهميتها لتحقيق السعادة. وإليكم مقدمة الكتاب التي يذكر فيها الكاتب سبب كتابته لهذا الكتاب:
في أي وقت نتعامل فيه مع اخبار سيئة أو شخص صعب المراس أو خيبة أمل من أي نوع، فإن معظمنا ينغمس في بعض العادات أو طرق التفاعل مع مجريات الحياة_خاصة تلك التي لاتكون في صالحنا على الإطلاق- فنحن نبالغ في تصرفاتنا ونضخم من الأمور ونصر على مواقفنا ونركز على الجوانب السلبية من الحياة. للحفاظ على عشك الزوجي لا تهتم بصغائر الأمـــور - السيدات. فعندما تُحركنا بعض الأمور الصغيرة-عندما نغضب،نقلق،وننزعج بسهولة- فإن رد فعلنا المبالغ فيه لايؤدي بنا فقط الى الشعور بالسخط، بل يقف كذلك في طريق الحصول على مانريد،حيث تعمى بصائرنا عن رؤية الأمور من منظور عام ونركز على ماهو سلبي، ونضايق غيرنا ممن قد يقدمون يد العون لنا. وباختصار، فإننا نعيش حياتنا وكأنها حالة طويلة وخطيرة من الطوارئ. فعادة مانندفع هنا وهناك في انشغال محاولين بذلك حل المشكلات ولكننا في حقيقة الأمر نضاعف من تعقيدنا.
من خلال هذا الكتاب يمكن أن تتعلم كيف تتبصر في الأمور وذلك بتطبيق التغييرات البسيطة الني يقترحها المؤلف بالإضافة الى بعض النصائح التي يسديها إليك.. وكيف تعيش اللحظة التي أنت فيها, وأن تعيش يومك كما لو كان هو أخر يوم في حياتك. كما يشرح لك المؤلف بطريقة سهلة ومبسطة الطرق التي تجعل قراراتك أكثر أمنا وحياتك أكثر سهولة ويسر. لتحميل النسخة الالكترونية
أحصل على نسختك الورقية من الكتاب
الحمد لله. أولا:
البركة في ماء زمزم بركة أودعها الله عز وجل في الماء ذاته أينما كان ، وليست
متعلقة فقط في مكان زمزم أو زمان شربه أيام الحج والعمرة ، فقد وصفها النبي صلى
الله عليه وسلم نفسها بقوله: (
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ) رواه مسلم (2473)،
وفي رواية البزار والطبراني والبيهقي وغيرهم زيادة: ( وشفاء سقم): انظر: " السنن
الكبرى " (5/147). وظاهر الأدلة ، إن شاء الله ، أن هذه البركة عامة لكل ماء زمزم ، سواء الموجود منه
في مكة ، أو المحمول منه إلى غيرها من البلدان ، ولذلك نص غير واحد من أهل العلم
على مشروعية نقل ماء زمزم خارج مكة ، وبقاء بركته وخاصيته حتى بعد نقله. ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَمَنْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ جَاز فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ
يَحْمِلُونَهُ ". وقال الصاوي المالكي رحمه الله:
" ( ونُدب نقله – يعني ماء زمزم –) وخاصيته باقية خلافا لمن يزعم زوال خاصيته "
انتهى.
" حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (2/44)، ونحوه في " منح الجليل شرح مختصر خليل "
(2/273)
وقال
الشيخ علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله:
" ( قوله: ماء زمزم لما شرب له) هو شامل لمن شربه في غير محله " انتهى.
"
ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم اجعل كل الخير في هذا الماء، وارزقني الحمل عاجلًا ليس آجلًا يا رب العباد. يا الله لقد ضاقت بي الدنيا، وعظمت رغبتي في ابن صالح يدعو لي عند موتي، أستطيع به أن أنشئ جيلًا يسبح بحمدك ويتقرَّب لك، يا الله إني نويت بهذا الماء شربة تجعل الحمل من نصيبي. يا الله، ككلِّ ليلة، وفي كل أمر، وكل وقت، أدعو لك فيه لتستجب لي وتقربني منك وتعاملني وتحبني كعبادك الصالحين، الذين لا يعلمون من هذه الدنيا، إلا ما هو سبيل لرضاك، فأكرمني يا الله أن أكن منهم، واجعل هذا الماء سببًا لحملي بنيتي التي أخلصت لك فيها. اللهم إن لي في هذا الماء حاجة، وحاجة عظيمة أدعو لك فيها منذ مدة، فاقض حاجتي، وفرج همِّي. يا رب يسِّر طلبي، واجعله عليك هيّن وفي إجابته قريب. فضل ماء زمزم - موضوع. يا الله آتني من الحبِّ والقوة والصبر ما يجعلني أنتظر للوقت الذي تقول لحملي كن فيكون، يا رب إنَّ هذا الدعاء ومنك الإجابة. بماذا يمكن أن ندعو عند شرب ماء زمزم للرزق؟
يا الله لقد قلَّ رزقي وصعبت الحياة عليَّ فاجعل الرزق، جزاء نيتي في شرب هذا الماء. اللهمَّ إنِّي أسألك نعيم العيش ورغده في الدنيا والآخرة. يا ربُّ إنِّي أسألك عيشًا قادرًا ورزقًا واسعًا. اللهمَّ إنِّي أسألك من كمال فضلك، أن تكرمني وترزقني رزقًا حلالًا يكفيني.
درجة حديث: «ماء زمزم لما شُرب له» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
عن أبي عباس رضي الله عنهما: كان إذا نزل به ضيف أتحفه من ماء زمزم ولا أطعم قوماً طعاماً إلا أسقاهم من ماء زمزم. تجربة شخصية
البروفيسور هاني يونس
يحكي البروفيسور قصّته قبل وبعد شرب ماء زمزم:
لقد أصبت بالحساسيّة لعشبة الميراميّة (الشجيرة) عندما كنت بالرابعة عشر من عمري. درجة حديث: «ماء زمزم لما شُرب له» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. وذلك بجولة مدرسيّة لتلة قريبة من مدرستي في عرعرة في فلسطين تكسوها شجيرات الميرميّة عندها مضغت الكثير من أوراق الميرميّة وبلعت عُصارتها، في المساء تورّم جسدي ولم أستطع التنفّس ، فنقلت إلى المشفى وهناك أخبر والدي بأن وضعي خطير ويجب على الأطباء أن يصنعوا فتحة في حنجرتي لكي أقدر على التنفّس وإلا سأموت خلال بضع ساعات، فسأل أبي الطاقم الطبّي ما نسبة نجاح هذه الفتحة في حنجرته للبقاء على قيد الحياة وما هي توقّعاتهم جراء هذه العمليّة، فشرح له الأطباء وكان قرار أبي أن يعيدني إلى البيت كي أقابل مصيري وأموت بين أقاربي وليس في المشفى. شاء القدر أن أعيش وهذا حدث قبل أربعين سنة لكن تولّدت لدي الحساسيّة من عشبة الميراميّة بدون أن أعرف وكان جسدي يتورّم ولساني يتشقّق ولا أقدر على الكلام والطعام لمُدّة أسبوعين أو أكثر كلما تناولت أو لمست وحتى لو استنشقت عطر الميراميّة.
فضل ماء زمزم - موضوع
فلا حرج في حمل ماء زمزم والاستسقاء والاستشفاء به بالسقيا والصب على
مكان الداء، هذا من الهدي النبوي. وقد شرب العلماء زمزم بنوايا عديدة، فها هو الحاكم صاحب المستدرك
يشربه بنية الإحسان بالتصنيف، وقد أحسن في تصنيفاته رحمه الله. وها هو ابن حجر شرب زمزم بنية أن يكون كالحافظ الذهبي في معرفته
بالرجال! وكان رحمه الله يقول: لا يحصى كم شربه من الأئمة لأمور
نالوها وقال: أنا شربته في بداية طلبي للحديث بنية أن يرزقني الله
حالة الإمام الذهبي في الحفظ ومعرفة الرجال. وقال: حججت بعد عشرين سنة
وأن أجد في نفسي المزيد من تلك الرتبة. وقال: شربته فيما بعد بنية أن
يجعلني لله كابن تيمية في معرفة الفرق والأديان. وقال ابن الهام في
(فتح القدير): والعبد الضعيف -يقصد نفسه- شربه للاستقامة والوفاة على
حقيقة الإسلام. فما أجدرنا أن نشرب زمزم بنية الثبات ، وأن يخلصنا من الأدواء ما لا
يعلمه إلا الله؛ من استجابة لحظ النفس ؛ أو الشهوة ؛ أو الكلام فيما لا
يعنيه؛ أو الانشغال بما لا ينبغي؛ أو ركوب الهوى وما لا يرتضى؛ وما
شابه من هذه الأدواء؛ فكلنا بحاجة لأن نشرب زمزم بنية الصلاح
والإصلاح, فالأمة تحتاج إلى المصلح الذي يعرف واجب الوقت ويشغلها به،
نسأل الله أن يجعلنا هداة مهديين، وأن يجعلنا سلسلة هداية إلى يوم
الدين.
المراجع [+] ↑ محمد المختار الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ ابن الإِمَام، كتاب سلاح المؤمن في الدعاء ، صفحة 365. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 562. بتصرّف. ↑ رواه سفيان بن عيينة، في خلاصة البدر المنير، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم:26، صحيح. ↑ عبد الكريم الخضير، كتاب شرح الموطأ ، صفحة 1. بتصرّف.
قال: ( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْم [7]) [8]. وقال - في لفظٍ آخرَ: ( زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاُء سُقْمٍ) [9]. قال ابن القيم - رحمه الله - عن ماء زمزم: (شاهدْتُ مَنْ يتغذَّى به الأيام ذوات العَدَد، قريباً من نصف الشهر أو أكثر، ولا يجد جوعاً، ويطوف مع الناس كأحدهم، وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوماً، وكان له قوة يجامع بها أهله، ويصوم، ويطوف مراراً) [10]. أيها المسلمون.. ومن فضائل ماء زمزم أنْ جعله الله تعالى شِفاءَ سُقْم. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسولُ صلى الله عليه وسلم: (يَحْمِلُ مَاَء زَمْزَمَ فِي الأَدَاوَى وَالقِرَبِ، وَكَانَ يَصُبُّ عَلَى المَرْضَى وَيَسْقِيهِم) [11]. وعن أبي جَمْرَةَ - رحمه الله - قال: كُنْتُ أَدْفَعُ النَّاسَ عَنِ ابن عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما؛ فَاحْتَبَسْتُ أَيَّاماً، فقال: ما حَبَسَكَ؟ قلتُ: الْحُمَّى. قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ) [12]. (وهذا من الطِّب النبوي الذي لا يُشَكُّ في حصول الشِّفاءِ به، وكلامُ الحكيم [أي: الطبيب] الذي يُخالف هذا وأمثالَه لَغْوٌ، فلا يُلتفت إليه) [13].