ذات صلة مدينة أطلانتس المفقودة مدينة أتلانتس
مدينة أطلانطس المفقودة
هي عبارة عن قارة افتراضيّة أسطورية، حتى الوقت الحالي لا يوجد دليل قاطع على أنها موجودة، وكان قد ذكرها أفلاطون في مسجلتين له، كريتياس وطيمايوس، وقد قيل إنّ جده طولون قد ذهب برحلة إلى مصر، وتحدث مع الكهنة هناك عن القارة الأطلسية التي كانت قد حكمت العالم، وهذه القصة قد ألهمت العديد من المنتجين والمخرجين لإنتاج عدد كبير من الأفلام التي تدور حول هذا الموضوع. [١]
موقع أطلانطس
هناك بعض العلماء ممّن قالوا إنه تمّ الكشف عن صور لجنوب إسبانيا تطابق وصف أفلاطون في كتبه، وهناك اعتقاد للدكتور راينر كويهن من جامعة أوبرتال أن أطلانطس تقع على الساحل من الجهة الجنوبية لإسبانيا، ولكنها تعرضت للدمار قبل 500 قبل الميلاد على أثر فيضان كبير، وهناك صور للمنطقة المعروفة باسم ماريزما دو هينوخس الواقعة في مدينة كاديز، وتم بناؤها على شكل مستطيليْن من الطين، وهناك أجزاء من الحلقات التي كانت محيطة بها سابقاً، وهذا ما وصفه أفلاطون في كتبه وهناك بقايا لمعبد فضيّ، الذي كان مخصصاً لإله البحر. [٢]
وهناك المعبد الذهبي المخصص لبوسيدون، وهناك احتمالان للدكتور راينو من حجم الجزيرة، وهو أن في زمن أفلاطون كان وحدة القياس أكبر 20% من الوقت الحالي، أو أن أفلاطون قلل من حجم أطلانطس، وكان أول من اكتشف هذه الصور هو فيرنز فيكبولت، وهو أحد المهتمين بشكلٍ كبير بأطلانطس، وقد قام بعمل بحوث مختلفة على البحر الأبيض المتوسط، للبحث عن أي علامة تحدث عنها أفلاطون.
- اطلانتس الجنة المفقودة حقيقة ام خيال .. روايات واحداث – بالعربي
- ليست أطلانتس فقط.. 5 مدن مفقودة حيكت حولها الأساطير لم يعثر عليها حتى الآن - اليوم السابع
- Books الاتصالات المفقودة - Noor Library
- أطلانطس - ويكيبيديا
- الوليد بن عقبة وبنو المُصْطَلِق وما نزل فيهما من القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
- الوليد بن عقبة - ويكيبيديا
- تحميل كتاب الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله ل pdf
- قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - قصة نزول آية من السماء في حق الصحابية الجليلة
اطلانتس الجنة المفقودة حقيقة ام خيال .. روايات واحداث – بالعربي
وظهرت العديد من النظريات حول مدينة أطلانتس المفقودة، وحرصت جميعها على توفير أسباب لاختفاء هذه المدينة، كما ساهمت في رسم صور حول شكلها وطبيعتها، وفيما يأتي معلومات عن أهمّ هذه النظريات أطلانتس كانت قارة: هي النظرية التي تُشير إلى مدينة أطلانتس على أنّها كانت قارة ظهرت في منتصف المحيط الأطلسيّ، وتعرضت للغرق المفاجئ، وترتبط هذه النظرية مع إدراك أن أطلانتس هي مكان موجود بالفعل، وليست أسطورة من تأليف أفلاطون، وظهرت هذه النظرية في نهايات القرن التاسع عشر للميلاد من خلال كتاب المؤلّف إغناتيوس دونيلي وعنوانه "أطلانتس - عالم قبل الطوفان". واحتوى الكتاب على جدل حول الإنجازات التي ظهرت في العالم القديم، وربطها الكاتب مع وجود حضارة ذات بيئة متقدمة، وقدّم دونيلي وصفًا عن أطلانتس قائلًا بأنّها قارة غرقت بالماء بناءً على المكان الذي حدّده أفلاطون في المحيط الأطلسيّ، والمشار له بالصخور الموجودة عند مضيق جبل طارق. اختفت أطلانتس في مثلث برمودا وهي نظرية اشتقت أفكارها من أفكار الكاتب دونيلي إذ إنّ الكثير من المُؤلفين حرصوا على التوسّع في دراسة وإنشاء النظريات والتوقعات حول مكان أطلانتس، ومن أهمّ أولئك الكُتّاب تشارلز بيرليتز الذي ألّف الكثير من الكُتب حول الظواهر والأحداث الخارقة، ومن التوقعات التي أشار لها بيرليتز أن أطلانتس كانت موجودة بالفعل، وهي من القارات الواقعة مقابل جُزر البهاما، ولكنها اختفت في مثلث برمودا، ويشير بعض الأشخاص الذين يؤيدون هذه النظرية إلى عثورهم على آثار طُرقات وجدران مقابل ساحل بيميني، ولكن درس العلماء هذه الجدران والطُرقات، وتمكّنوا من الوصول إلى أنها مجموعة من الأشكال الطبيعيّة.
ليست أطلانتس فقط.. 5 مدن مفقودة حيكت حولها الأساطير لم يعثر عليها حتى الآن - اليوم السابع
محمد شعبان
يستمر العلم في الكشف عن وجود كائنات حية دقيقة في أوقات غير متوقعة وفي أماكن قاسية الظروف، والتي كان آخرها تلك الميكروبات التي اكتشفت دراسة حديثة أنها كانت قد ازدهرت عميقا تحت قاع البحر. ميكروبات أطلانتس المفقودة أظهر العديد من الأبحاث السابقة أن ما يصل إلى 70% من جميع الميكروبات على الأرض تعيش في بيئات قاسية. كما أن بعض الدراسات الأخرى قد أشارت إلى احتمالية وجود الحياة في الأماكن التي اعتبرت لفترات طويلة أنها غير آهلة للحياة. ومن تلك الأماكن الرواسب العميقة في قاع المحيطات والصحارى الباردة في القارة القطبية الجنوبية أو حتى في طبقة الستراتوسفير (الطبقة الثانية من طبقات الغلاف الجوي). وأخيرا عثر العلماء على حياة في واحدة من أعمق طبقات القشرة الأرضية على الإطلاق التي تم استكشافها في قاع المحيط الهندي. عمليات الفحص المختلفة للصخور المكتشفة على ضفة أطلانتس (يوريك ألرت) عمليات الفحص المختلفة للصخور المكتشفة على ضفة أطلانتس (يوريك ألرت)
قام العلماء بتحليل صخور ضفة أطلانتس -المسماة نسبة إلى مدينة أطلانتس المفقودة- وهي سلسلة من التلال الجبلية المنتشرة جنوب غرب المحيط الهندي والتي تم رفعها إلى مستوى سطح البحر، وتظهر فيها صخور القشرة الأرضية العميقة بالقرب من السطح.
Books الاتصالات المفقودة - Noor Library
اختراع أفلاطون لأطلانتس: هي النظرية التي تربط بين أفلاطون واختراعه لمدينة أطلانتس؛ أي أنها لم تكن موجودة فعليّاً، بل ظهرت نتيجةً لأفكار أفلاطون، وأن الحسابات الأفلاطونيّة لوجود أطلانتس ليست سوى خيال. المراجع
↑ "Atlantis",, Retrieved 14-12-2017. Edited. ↑ Mark Cartwright (8-4-2016), "Atlantis" ،, Retrieved 14-12-2017. Edited. ^ أ ب ALEKSANDAR MISHKOV, "THE LOST CITY OF ATLANTIS, EVERYTHING YOU NEED TO KNOW" ،, Retrieved 14-12-2017. Edited. ↑ SARAH PRUITT (16-10-2015), "Top 6 Theories About Atlantis" ،, Retrieved 14-12-2017. Edited.
أطلانطس - ويكيبيديا
التحدي القرآني أن قوم عاد وثمود أكثر أهل الأرض علماً وذكر ذلك صريحا بلفظ مُسْتَبْصِرِينَ أي أنهم كانوا أهل علم ومعرفة ومع ذلك لم تنفعهم معرفتهم وعلمهم. وما يدل على علمهم وقوتهم وما وصلو إليه، أن الله تعالى لم يجعل أحدا من الكون أكثر منهم قوة، فقال "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً"، وهذا قول ما قيل لأي أمة لا قبل عاد ولا بعدها، وإنما كان تذكير الأمم الأخرى بمن سبقهم دليلا على القوة. ولذلك أرى أن وصف مدينة أطلانتس يتوافق مع وصف مدينة إرم مركز حكم قوم عاد جنوب الجزيرة العربية، وذكر المدينة في قَالَ جَلَّ في عُلاه: ﴿۞وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ الأحقاف (21). المدونة لا تعبر عن موقف أو رأي الجزيرة مباشر وإنما تعبر عن رأي كاتبها
كما وجدوا أكثر من مائة موقع أثري بالقرب من المنطقة، والتي تبدو وكأنها منطقة تذكارية لإحياء المدينة المدمرة. بالإضافة لذلك، فقد ذكر أفلاطون وجود معبد مستطيل الشكل في وسط الجزيرة مهدى لبوسيدون، وقد عثر الفريق على شكل مستطيلي غير منتظم في وسط الحلقات تتطابق أبعاده مع الأبعاد التي ذكرها أفلاطون. يفترض الدكتور فروند وفريقه أن أطلانتس قد دمرت بفعل تسونامي مما يعضد من نتائج دراسات سابقة قام بإجرائها باحثون إسبان تم نشرها قبل أربع سنوات. على الرغم من ذلك، فقد رفض الفريق الإسباني – والذي كان يعمل في هذا الموقع منذ عام 2005 – مزاعم الفيلم الوثائقي، مدعيًا عدم استناده على حقائق علمية إلى جانب أنه نتاج لتفسيرات خاطئة لنتائج جزئية. حتى يومنا هذا، تظل أسطورة أطلانتس غامضة؛ فلا يوجد ما يؤكد وجود مدينة أفلاطون الأسطورية من عدمه. وعلى الرغم من ذلك، فإنك إذا قمت بالبحث عنها على شبكة الإنترنت فستجد المئات، بل الآلاف من الصفحات التي تتحدث عن أطلانتس، وافتراضات ومحاولات لا حدود لها للعثور عليها. إن شغف البشرية للعلم لا ينضب، ومع التقدم العلمي السريع سينكشف حتمًا كل الغموض المحيط بتلك الحضارة. المراجع
كما قاموا ببناء مبانٍ جميلة وأبنية أخرى من مواد مثل الحجر الأسود والأحمر. كان لديهم أيضا إمكانية الوصول إلى المعادن النادرة وحتى السبائك مثل النحاس ، وتستخدم على نطاق واسع لأغراض الترفيه والتجريب ، وكان لديها الكثير من وقت الفراغ للعب مع البراكين. [٥]
المراجع ↑ Benjamin Radford (2018-3-1), "'Lost' City of Atlantis: Fact & Fable" ،, Retrieved 2021-4-22. Edited. ↑ Benjamin Radford (28/2/2018)، "'Lost' City of Atlantis: Fact & Fable" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22/6/2018. بتصرّف. ↑ Shamseer Mambra (9/10/2017)، "Top 10 Amazing Facts About the Lost City of Atlantis" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22/6/2018. ↑ BRANDON ROH (12/7/2017)، "10 Things You Probably Don't Know About The Lost City Of Atlantis" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22/6/2018. ↑ Shamseer Mambra (9/10/2017)، "Top 10 Amazing Facts About the Lost City of Atlantis" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22/6/2018.
عقبة بن أبي معيط
معلومات شخصية
اسم الولادة
عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية
مكان الميلاد
مكة
الوفاة
الأحد 17 رمضان 2 هـ 13 مارس 624م بدر (قتل في غزوة بدر)
الإقامة
مكة المكرمة
الديانة
مشرك
عائلة
أبوه: أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية أمه:
الحياة العملية
المهنة
تاجر
تعديل مصدري - تعديل
عقبة بن أبي معيط من كبار مشركي قريش كان يضع سلا الجزور (الأوساخ التي تخرج مع الجمل الصغير أثناء الولادة) بطريق الرسول محمد بن عبد الله ، وحاول مرة خنقه بيده. محتويات
1 اسمه ونسبه
2 قصته مع رسول الله
3 وفاته
4 المراجع
5 طالع كذلك
6 وصلات خارجية
اسمه ونسبه
هو: عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الوليد بن عقبة وبنو المُصْطَلِق وما نزل فيهما من القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
قرار «أم كلثوم» (الذي كان في السنة السابعة للهجرة) لم يكن صعبًا فقط لأنها فتاة وحيدة تخرج لتقطع الطريق الطويل من مكة إلى المدينة دون حماية أو أنس، وإنما أيضًا كان صعبًا بسبب التوقيت الذي اختارته؛ أي بعد صلح الحديبية الذي كان في السنة السادسة للهجرة، والذي كان يتضمَّن شرطًا مجحِفًا للمسلمين المهاجرين هو «إرجاع المسلمين كل شخص يأتي إليهم من قريش مسلمًا بغير إذن قريش، وألا ترد قريش من يعود إليها من المسلمين». كانت «أم كلثوم» تعرف بهذا الشرط؛ إلا أنها توكلت على الله وأصرَّت على الرحيل. قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - قصة نزول آية من السماء في حق الصحابية الجليلة. هاجرت وهي تدرك ما تقوم به لأنها كانت قارئة كاتبة لبيبة، علمًا أن ما فعلته كان قليلًا ما يقدر عليه الرجال في ذاك الزمان، وقد كانت ذات عقل راجح، تركت الدنيا وزينتها وراء ظهرها وأقبلت على الله ثابتة متمسكة بإسلامها. وروت «أم كلثوم» قصة هجرتها وقالت: «كنت أخرج إلى بادية لنا فيها أهلي، فأقيم فيها الثلاث والأربع ثم أرجع إليهم فلا يُنكرون ذهابي هناك حتى أجمعت المسير، فخرجت يومًا من مكة كأني أريد البادية، فلما رجع من تبعني، وفى الطريق صادفت قافلة تخص رجلاً من قبيلة خزاعة فقال لي: أين تريدين؟ قلت: ما مسألتك؟ ومن أنت؟ قال: رجل من خزاعة.
الوليد بن عقبة - ويكيبيديا
ـ.
تحميل كتاب الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله ل Pdf
ففعل عدو الله ما أمره به خليله، طاعة لخليله وإرضاءً له ولما بصق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع بصاقه في وجهه وشوى وجهه وشفتيه، حتى أثر في وجهه وأحرق خديه، فلم يزل أثر ذلك في وجهه حتى قتل، فنذر النبي صلى الله عليه وسلم قتله فلما كان يوم بدر ، وخرج أصحابه أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: أخرج معنا، قال: وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجاً من جبال مكة أن يضرب عنقي صبراً. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طرت عليه، فخرج معهم، فلما هزم الله المشركين، وحمل به جمله في جدود من الأرض، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيراً في سبعين من قريش ، وقدم إليه أبو معيط، فقال: أتقتلني من بين هؤلاء؟ قال: " نعم بما بزقت في وجهي "، فأنزل الله في أبي معيط: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا [2] ( سورة الفرقان ، الآية 27). تحميل كتاب الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله ل pdf. وفاته
فقتله النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا، وقتل أمية في المعركة فكان هذا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم, لأنه أخبر عنهما بهذا فقتلا على الكفر. وقيل أن الذي قتله هو الصحابي عاصم بن ثابت لما فعله مع رسول الله عندما قال الرسول ما كان يفعله عقبة ابن أبي معيط معه.
قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - قصة نزول آية من السماء في حق الصحابية الجليلة
في السنة التاسعة من الهجرة النبوية، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة رضي الله عنه إلى بني المصطلق لجمع وأخذ زكاتهم، إذ كانوا قد أسلموا، فلما علم بنو المصطلق بقدوم الوليد إليهم، خرج بعضهم لاستقباله، فلما رآهم الوليد رضي الله عنه فزع وخاف منهم، وظن أنهم يريدون حربه وقتله، فرجع مسرعاً إلى المدينة المنورة، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما ظن، وفي هذه الواقعة نزل قول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}(الحجرات: 6). ويحدثنا الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه عن هذا الموقف فيقول: (قدِمْتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فدخلتُ فيه وأقررتُ به، فدعاني إلى الزكاةِ فأقررتُ بها، وقلتُ: يا رسول الله، أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة، فمن استجاب لي جمعتُ زكاته، فيُرسل إليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رسولاً إبان كذا وكذا (وقت كذا، والمراد وقت حصول الثمرة) ليأتيك ما جمعتُ من الزكاة.
قال: لا، والذي بعثك بالحقِّ ما رأيتُه ولا أتاني، وما أقبلتُ إلا حين احْتُبِس عليَّ رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيتُ أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسولِه، قال: فنزلتْ الحجرات: { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}(الحجرات:6) رواه أحمد وصححه الألباني.
ففعل، فلم يَزد النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أن مَسَح وجهه من البُزاق، ثم التفت إليه فقال: " إِنْ وَجَدْتُكَ خَارِجًا مِنْ جِبَالِ مَكَّةَ أَضْرِبُ عُنُقَكَ صَبْرًا " [1]. فلمَّا كان يومُ بدرٍ وخَرَج أصحابُه، أبى أن يخرجَ، فقال له أصحابه: اخرجْ معنا. قال: قد وَعَدَني هذا الرجل إن وَجَدَني خارجًا من جبال مكةَ أن يضربَ عُنُقي صبرًا. فقالوا: لك جَمَلٌ أحمرُ لا يُدْرَك، فلو كانتِ الهزيمةُ طِرْتَ عليه، فخرج معهم، فلما هَزَم اللهُ المشركين، وَحَلَ [2] به جَمَلُه في جَدَدٍ [3] من الأرض، فأخذه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسيرًا في سبعينَ مِن قُرَيْش، وقدِم إليه أبو مُعَيط، فقال: أتقتلُني مِن بين هؤلاء؟ قال: " نَعَمْ، بِمَا بَزَقْتَ فِي وَجْهِي ". فأنزل الله في أبي مُعَيْط: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}، إلى قوله: { وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذولاً} [الفرقان: 27 - 29] [4]. وهناك رواية أخرى صحيحة كذلك ل أبي نعيم الأصبهاني تشرح الموقف نفسه، أحببتُ أن أوردها -أيضًا- لوجود بعض التفاصيل المفيدة الأخرى. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كَانَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا عَلَيْهِ النَّاسَ جِيرَانَهُ وَأَهْلَ مَكَّةَ كُلَّهُمْ، وَكَانَ يُكْثِرُ مُجَالَسَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيُعْجِبُهُ حَدِيثُهُ وَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ [5]، فَقَدِمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ سَفَرِهِ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ دَعَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى طَعَامِهِ فَقَالَ: " مَا أَنَا بِالَّذِي آكُلُ طَعَامَكَ حَتَّى تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ".