يمكن أن تكون القبلة التي رسمها رشاد العليمي على جبين عبدربّه منصور هادي في الرياض رمزا للمرحلة المقبلة في اليمن، وهي مرحلة يؤمل بأن تكون مختلفة ومرحلة تغيير في العمق، خصوصا في ضوء إعادة تشكيل "الشرعيّة". كانت تلك القبلة في مناسبة تحوّل العليمي إلى رئيس مجلس القيادة الرئاسي الذي خلف عمليا "شرعية" ذات رأسين. كانت تلك "الشرعيّة" متمثّلة بعبدربّه منصور ونائبه علي محسن صالح الأحمر، قريب علي عبدالله صالح… والقريب أيضا من تيّار الإخوان المسلمين (حزب التجمّع اليمني للإصلاح). تعتبر القبلة رسالة من الرئيس اليمني الجديد الذي طمأن سلفه إلى أنّه لن يتصرّف معه بالطريقة التي تصرّف بها، هو، مع علي عبدالله صالح وذلك منذ أن أصبح عبدربّه رئيسا مؤقتا في شباط – فبراير 2012. القبلة في الدمام الان. مباشرة، بعد تسليم علي عبدالله صالح الرئاسة إلى نائبه في احتفال رسمي ولائق، لم يعد من همّ للأخير سوى الانتقام منه من منطلق مرتبط بعقد ذات طابع شخصي. كان يمكن لهذا الانتقام التوقف عند حدود معيّنة، لكنّه شمل كلّ المحيطين بالرئيس اليمني الراحل. لعلّ أخطر ما في الأمر أن الانتقام من علي عبدالله صالح، بغض النظر عن كلّ الأخطاء التي ارتكبها في السنوات الأخيرة من عهده الطويل، انعكس على فعاليّة الجيش اليمني.
القبلة في الدمام وأبها وحائل
ثانيًا: أنَّه يجبُ العملُ بالاجتهادِ فيما يُستقبَلُ، أمَّا ما مضى بالاجتهادِ فإنَّه لا يُنقَضُ باجتهادٍ مثلِه [1453] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/250)، ((المجموع)) للنووي (3/218). ثالثًا: القياسُ على الحاكمِ إذا حكَمَ باجتهادٍ ثم تغيَّرَ اجتهادُه، فإنَّه لا يُنقَضُ ما حَكَم فيه بالاجتهادِ الأوَّلِ ((المجموع)) للنووي (3/218). رابعًا: أنَّه ترجَّح في ظنِّه، فصار العملُ به واجبًا ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/312). خامسًا: أنَّ دليلَ الاجتهادِ بمنزلةِ دليلِ النَّسخِ، وأثَرُ النسخِ يَظهَرُ في المستقبلِ لا في الماضي؛ فكذا الاجتهادُ ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/126). الفرعُ الرَّابع: مَن شَكَّ في اجتهادِه في تحديدِ القِبلةِ أثناء الصَّلاةِ إذا دخَلَ في الصَّلاةِ باجتهادٍ، ثم شكَّ فيه ولم يَترجَّحْ له شيءٌ من الجهاتِ، أتمَّ صلاتَه إلى جِهتِه ولا إعادةَ عليه؛ نصَّ على هذا الجمهور: المالكيَّة ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/227)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/260). القبلة في الدمام وأبها وحائل. ، والشافعيَّة [1458] ((المجموع)) للنووي (3/221)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/448). ، والحنابلة [1459] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/15)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/312).
القبلة في الدمام لنسخ وبرمجه
الفَرعُ الثَّاني: حُكمُ إمامةِ أَحدِ المُختلفَينِ في القِبلةِ بالآخَرِ إنِ اختَلفَ مجتهدانِ في القِبلة، فلا يأتمُّ أحدُهما بالآخَرِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة [1440] ((الهداية)) للمرغيناني (1/47)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/273). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/509)، وينظر: ((شرح التلقين)) للمازري (1/495). ، والشافعيَّة [1442] ((المجموع)) للنووي (3/226)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/147). ، والحنابلة [1443] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/310) وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَعتقِدُ خطأَ الآخَرِ [1444] ((الهداية)) للمرغيناني (1/47)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (2/282). ثانيًا: أنَّ المأمومَ يعتقد أنَّ الإمامَ يترك شرطًا من شرائطِ الصَّلاة للعجزِ عنه، فأَشْبهَ ما لو كان الإمامُ عاريًا أو مُحدِثًا، ونحو ذلك ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن تيمية (ص: 570). القبلة في الدمام لنسخ وبرمجه. ثالثًا: أنَّ صلاتَه اشتملتْ على ترْكِ استقبالِ القِبلة، وكلُّ صلاةٍ تُيقِّنَ أنه تُرِكَ فيها استقبالُ القبلة، فهي باطلةٌ ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن تيمية (ص: 571).
، ورُوي عن بعضِ السَّلف قال الجصَّاص: (وقال أصحابنا جميعًا، والثوريُّ: إنْ وجَدَ مَن يسأله فعرَّفه جهة القبلة فلم يفعل لم تجز صلاته، وإن لم يَجِد مَن يُعرفه جهتَها فصلَّاها باجتهاده أجزأتْه صلاتُه، سواء صلَّاها مستدبرَ القبلة أو مشرِّقًا أو مغرِّبًا عنها، ورُوي نحو قولنا عن مجاهد، وسعيد بن المسيَّب، وإبراهيم، وعطاء، والشعبيِّ) ((أحكام القرآن)) (1/77). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي نحوَ بيتِ المقدسِ، فنزلت: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [البقرة: 144] ، فمرَّ رجلٌ من بني سَلِمَة وهم ركوعٌ في صلاةِ الفجر، وقد صلَّوْا ركعةً، فنادَى: ألَا إنَّ القبلةَ قد حُوِّلتْ، فمالوا كما هم نحوَ القِبلةِ)) [1468] رواه مسلم (527). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّهم صلَّوْا ركعةً إلى بيتِ المقدسِ بعدَ نَسخِه ووجوبِ استقبالِ الكعبةِ، ثم عَلِموا في أثناءِ الصَّلاةِ النسخَ، فاستداروا في صلاتِهم وأتمُّوا إلى الكعبةِ، وكانت الركعةُ الأولى إلى غير الكعبةِ بعدَ وجوبِ استقبالِ الكعبةِ، ولم يُؤمَروا بالإعادة، ومثل هذا لا يَخفَى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [1469] ((المجموع)) للنووي (3/243)، ((المغني)) لابن قدامة (1/325).
شركة الحلول الممتازة للتشغيل تعلن عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فما فوق شركة الحلول الممتازة للتشغيل ، تعلن طرح وظائف شاغرة لحملة (الثانوية فما فوق) للعمل بمجال خدمة العملاء - في القطاع المصرفي؛ بمدينة الرياض ، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - أخصائي خدمة عملاء (كول سنتر). المتطلبات: - شهادة (الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس). - اللباقة وحسن المظهر. - اجاده الحاسب الالي واللغة الإنجليزية ممتازة. - القدرة على تحمل ضغط العمل. - الطلاقة في اللغة الإنجليزية (شرط أساسي). تفاصيل الوظيفة: - الراتب: يحدد وقت المقابلة الشخصية. - حوافز شهريه. - تأمين طبي - تسجيل في التأمينات الاجتماعية. - اجازه سنوية شهر مدفوعة الراتب. - الجمعة والسبت اجازه. - ساعات العمل: 8 ساعات. - طبيعة العمل: مكتبي. - مناطق العمل: الرياض. طريقة التقديم: - التقديم متاح الآن عبر ارسال السيرة الذاتية على البريد التالي: - المصدر:
الحلول الممتازة تعلن وظائف إدارية متعددة للرجال والنساء بقطاع البنوك
وظائف الرياض لدي شركة الحلول الممتازة للجنسين
شركة الحلول الممتازة للتشغيل تعلن توفر وظائف إدارية للثانوية بالقطاع المصرفي بعدة مناطق -
تعلن شركة الحلول الممتازة عن توفر وظائف إدارية (للرجال والنساء) للعمل في قطاع البنوك بكل من (الرياض، جدة، الخبر، الدمام) على النحو التالي:
- أخصائي تمويل عقاري - وظائف متعددة (للرجال - جدة)
المتطلبات: مؤهل لا يقل عن الثانوية العامة مع خبرة في مجال المبيعات العقارية أو تسويق العقار. - أخصائية تسويق ومبيعات - وظائف متعددة (للنساء - الدمام، الخبر)
المتطلبات: مؤهل لا يقل عن الثانوية العامة مع خبرة في مجال المبيعات البنكية. - أخصائية تسويق هاتفي - وظائف متعددة (للنساء - الرياض)
المتطلبات: مؤهل لا يقل عن الثانوية العامة مع خبرة في التسويق الهاتفي بأحد البنوك في المملكة. - مسوق هاتفي - وظائف متعددة (للرجال - الدمام، الخبر)
المطلبات: مؤهل لا يقل عن الثانوية العامة مع خبرة في التسويق الهاتفي. - موظف خدمة عملاء هاتفي - وظائف متعددة (للرجال - الرياض)
المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد) مع إجادة اللغة الإنجليزية إجادة تامة. الشروط العامة:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - اجاده الحاسب الالي. - الرغبة الجادة في التطوير واكتساب المهارات. - القدرة على تحمل ضغط العمل. - اللباقة ومهارات في التواصل.
شركة الحلول الممتازة للتشغيل تعلن عن توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق أعنلت شركة الحلول الممتازة للتشغيل ، تعلن طرح وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق للعمل بمجال خدمة العملاء الهاتفية - في القطاع المصرفي؛ بمدينة الرياض ، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - خدمة عملاء هاتفية. المؤهلات والخبرات: - شهادة (الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس). - اللباقة وحسن المظهر. - اجاده الحاسب الالي واللغة الإنجليزية ممتازة. - القدرة على تحمل ضغط العمل. - الطلاقة في اللغة الإنجليزية. تفاصيل الوظيفة: - الراتب: يحدد وقت المقابلة الشخصية. - حوافز شهريه. - تأمين طبي - تسجيل في التأمينات الاجتماعية. - اجازه سنوية شهر مدفوعة الراتب. - الجمعة والسبت اجازه. - ساعات العمل: 8 ساعات. - طبيعة العمل: مكتبي. - مناطق العمل: الرياض. طريقة التقديم: - التقديم متاح الآن عبر ارسال السيرة الذاتية على البريد التالي: