يقول رينيه ديسكارتيس عالم الرياضيات الفرنسي 1596 – 1650: " إن قراءة الكتب الجيدة هو بمثابة التحاور مع أعظم العقول التي عاشت عبر العصور. لا تنقر على الرابط أبدا.. تحذير من رسالة خبيثة على ماسنجر!. " ج- برنامج القراءة الذكية
يقول ساجد العبدلي في كتابه عن القراءة الذكية:
" لا بد للشخص الذي يرغب في الدخول الجاد إلى عالم القراءة أن يكون له برنامج محدد واضح المقاصد والخطوات ، هذا مع العلم بأنه لا يمكن القول بوجود برنامج واحد ثابت يناسب جميع القراء ، فلكل برنامجه الأمثل والأفضل. لكن وبصورة عامة فإن هناك قواعد كلية يجب أن يراعيها أي برنامج سواء كان لهذا الشخص أو لذاك. " و من خلال تدوينة له في مدونته ، يقترح الكاتب البرنامج العملي التالي لتفعيل نظرية القراءة الذكية على أرض الواقع:
أولاً: اختر الوقت المناسب للقراءة:
أول القواعد الكلية لبرنامج القراءة الجاد، هو اختيار التوقيت المناسب للقراءة وذلك من خلال تحديد وقت القراءة الأفضل والزمن الذي يجب أن تستغرقه، ففي حديث لأبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله "ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة". وفي هذا الحديث الشريف يحدد النبي عليه الصلاة والسلام مواقيت النشاط البشري وهي أول النهار وبعد الزوال و آخر الليل، أي أن الإنسان يكون في ذروة نشاطه بعد فترات الاستراحة راحة الليل وراحة القيلولة وقبيل الفجر.
تعريف القراءة على الانترنت مشروع
(دونالد ج. ليو ، إيلينا فوراني. وكلينت كينيدي ، "توفير قيادة صفية في تعلم القراءة والكتابة الجديدة. " الإدارة والإشراف على برامج القراءة ، الطبعة الخامسة ، تحرير شيللي بي. ويبنر ، دوروثي ستريكلاند ، وديانا جيه. كواتروش ، مطبعة كلية المعلمين ، 2014) - "لقد أثبتت مشاركة الطلاب في اضطلاعهم بدور قيادي في مشاركة مهاراتهم واستراتيجياتهم على الإنترنت أنها وسيلة مفيدة لتشجيع اكتساب المعارف الجديدة للقراءة على الإنترنت (Castek، 2008). وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن يتعلم الطلاب مهارات فهم القراءة عبر الإنترنت بشكل أفضل من الطلاب الآخرين ، في سياق الأنشطة الصعبة التي صممها المعلم ، ويبدو أن زيادة مستويات التحدي تدفع الطلاب إلى تجربة طرق متعددة لإضفاء معنى على المعلومات المعقدة وشجعهم على التفكير العميق في حل المشكلات ". (Jacquelynn A. Malloy، Jill M. Castek، and Donald J. القراءة عبر الإنترنت.. هل تعوض عن الكتب الورقية؟ - جريدة الغد. Leu، "Silent Reading and Online Reading Readingstanding". إعادة النظر في القراءة الصامتة: اتجاهات جديدة للمعلمين والباحثين ، الطبع من الفريدة H. Hiebert و D. Ray Reutzel. الرابطة الدولية للقراءة ، 2010) قراءة المزيد ، تذكر أقل؟ "قد يكون لدينا المزيد من الوصول إلى المعلومات أكثر من أي وقت مضى ، ولكن قراءة الأشياء على الإنترنت لها تأثير سلبي على إدراك الناس.
تعريف القراءة على الانترنت صحيحه
رفدت «الإنترنت» الإنسانية بفوائد عظيمة، واختصرت قروناً من العمل في المعرفة والتواصل إلى سنوات، لكن بموازاة ذلك نشأت أربعة مخاطر؛ أولها درجة كبيرة من الاعتماد على الشبكة التي استسلمت لنزوع احتكاري لعدد محدود من الشركات الأميركية، وثانيها قابلية كبيرة للتأثر بأنشطة ضارة وهدّامة على صعيدي الأمن الفردي والخصوصية، وثالثها ممانعة واضحة لجهود التقييد والضبط، ورابعها أنها باتت أداة من أدوات الحرب والصراع والتدخلات في شؤون الدول. تعريف القراءة على الانترنت مشروع. لقد أقنعت تلك المخاطر السلطات الوطنية في عدد من دول العالم بضرورة اتخاذ تدابير لتنظيم الشبكة؛ وقد جرى هذا عبر سن قوانين محلية تستهدف فرض قيود على المحتوى المُتداول عبرها، أو تغريم الشركات العملاقة القائمة على أهم مواقعها مبالغ موجعة عند وقوع «المخالفات»، أو ملاحقة المستخدمين ومحاسبتهم على الممارسات غير المرغوبة. كلما تم الإفراط في تلك الإجراءات «الدفاعية»، كُبح نمو الأنشطة على الشبكة، وتغيرت آيديولوجيتها القائمة على الانفتاح والحرية إلى آيديولوجية جديدة قائمة على الضبط والرقابة والتعتيم. لكن تلك التدابير لم تكن كافية عند احتدام الصراعات بين القوى المؤثرة وزيادة قابلية الشبكة للعب أدوار في حسم تلك الصراعات، وهنا نشأ تعبير «الإنترنت السيادي»، الذي هو حقيقة صينية في الأساس ظهرت عندما أممت بكين الأنشطة على الشبكة وأخضعتها للسيادة الوطنية.
7. محو الأمية الإحصائية
محو الأمية الإحصائية هي القدرة على فهم الإحصاءات. يحتاج المجتمع إلى هذا الفهم حتى يتمكن من فهم مجموعة متنوعة من المواد المنشورة عبر وسائل الإعلام. 8. محو الأمية المعلوماتية
محو الأمية المعلوماتية هي قدرة المرءفي التعرف عند الحاجة إلى المعلومات ، والقدرة على العثور على المعلومات والقدرة على تقييم المعلومات. تعريف القراءة على الانترنت. وبهذه الطريقة يمكن لشخص ما استخدام المعلومات بشكل فعال وتوزيع تلك المعلومات بطريقة يسهل فهمها ووضوحها. هذا هو النقاش حول معنى محو الأمية في التعلم ووظائفه وأنواعه التي نحتاج إلى معرفتها. نأمل أن تكون مفيدة وسهلة الفهم!
فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة، ودخل المسجد الحرام فطاف حول الكعبة، وبعد أن انتهى من طوافه دعا عثمان بن طلحة -حامل مفتاح الكعبة- فأخذ منه المفتاح، وتم فتح الكعبة، فدخلها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام على باب الكعبة فقال: (لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده…). ثم جلس في المسجد فقام على بن أبي طالب وقال: يا رسول الله، اجعل لنا الحجابة مع السقاية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أين عثمان بن طلحة؟) فجاءوا به، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم برٍّ ووفاء) [سيرة ابن هشام]. ونزل في هذا قول الله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} [النساء: 58]. وهكذا رفض النبي صلى الله عليه وسلم إعطاء المفتاح لعلي ليقوم بخدمة الحجيج وسقايتهم، وأعطاه
عثمان بن طلحة امتثالا لأمر الله بردِّ الأمانات إلى أهلها. مقتطفات عن خلق الأمانة العلمية. ما هي الأمانة؟
الأمانة هي أداء الحقوق، والمحافظة عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويرد الودائع… إلخ. وهي خلق جليل من أخلاق الإسلام، وأساس من أسسه، فهي فريضة عظيمة حملها الإنسان، بينما رفضت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها لعظمها وثقلها، يقول تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنا وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً}
[الأحزاب: 72].
مقتطفات عن خلق الأمانة حفظ حقوق الآخرين
وكانت تلك شهادة أعدائهم فيهم ، كما جاء في حوار أبي سفيان وهرقل ، حيث قال هرقل: ( سألتك ماذا يأمركم ؟ فزعمت أنه يأمر بالصلاة ، والصدق، والعفاف ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ـ قال: و هذه صفة نبي) وفي موضع آخر في صحيح البخاري: (.. وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا. وكذلك الرسل لا يغدرون.. ). ولئن كانت هذه صفة أصحاب الدعوات فإن أتباعهم كذلك متميزون ، ولذلك اقترن تعريف المؤمن بسلوكه المميز ، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ( والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم). وإذا تمكنت صفة الأمانة من صاحبها تعامل بها القريب والبعيد ، والمسلم ، والكافر ، يقول ابن حجر: ( الغدر حرام باتفاق ، سواء كان في حق المسلم أو الذمي). وكذلك حال المؤمن حتى مع من عرف بالخيانة ، واشتهر بالغدر كما في الحديث: ( أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك). وذلك لأن خطورة السقوط في الخيانة ، وفساد الفطرة بنقص العهد ، أشد من مجرد مقابلة الخائن بمثل فعله ، لأن السقوط مرة قد تستمرئه النفس ، وتواصل في منحدر الخيانة. ومن الصور العملية للأمانة: أن تنصح من استشارك ، وأن تصدق من وثق برأيك ، فقد جاء في الحديث: ( المستشار مؤتمن) (.. برنامج مقتطفات عابره: مقتطفات 13 - الأمانة. ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه) وماذا يكون قد بقي فيه من الخير من أشار على أخيه بما لا ينفعه ، بل ربما بما يضره ؟!..
مقتطفات عن خلق الأمانة العلمية
[رواه البخاري]. فانظر إلى الوفاء حتى مع المشركين..
وهل تعرف أبا البحتري بن هشام؟ إنه أحد الرجال القلائل من المشركين الذين سعوا في نقض صحيفة المقاطعة الظالمة، فعرف له الرسول جميله وحفظه له، فلما كان يوم بدر قال صلى الله عليه وسلم: "ومن لقي أبا البحتري بن هشام فلا يقتله". فهل تتذكر مَنْ أحسنوا إليك في حياتك؟
هل تتذكر إحسان والديك؟
هل تتذكر إحسان معلمك؟
إن الوفيَّ يحفظ الجميل ولا ينساه ولو بعد عشرات السنين. ثم أسألك أيها الحبيب: هل صفحت وعفوت عمن أساء إليك الآن لأنه قد أحسن إليك فيما مضى؟
أسوق إليك قصة رجل مشرك أتى لمفاوضة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الحديبية، إنه عروة بن مسعود الثقفي، الذي أسلم فيما بعد - رضي الله عنه - ، لقد قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لأرى وجوهًا وأرى أوباشًا من الناس خلقًا أن يفروا ويدَعوك، فقال له أبو بكر: امصص بظر اللات، نحن نفر عنه وندعه؟!! فقال عروة: من ذا؟ قالوا: أبو بكر، قال عروة: أما والذي نفسي بيده لولا يدٌ كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك. مقتطفات عن خلق الصدق وآيات عن الصدق وفضله. هل قرأت هذه القصة أو سمعتها من قبل؟ وهل استوقفك هذا الوفاء من رجل مشرك؟ وهل تأملت وبحثت عن السبب الذي منعه من الرد على الصدِّيق - رضي الله عنه - ؟ ثم أخي الحبيب هل تفي إذا وعدت؟
إذا قلتَ نعم، فأبشر بقول نبيك صلى الله عليه وسلم: "اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكُفُّوا أيديكم".
الرئيسية / مقتطفات روائية مقتطفات روائية