وشدد الدكتور الشويعر على الدور الرائد والفريد لمكتبة الحرم المكي الشريف والمتمثل بجمع الدوريات وأرشيف كامل الصحف السعودية المتوقفة والمتواصلة الوحيد بالمملكة فيها من أول أعداد اصدارتها الى عام 1436 ه مشيرا الى أنه لا توجد أي جهة أخرى تحتوي عليه بالكامل ولافتا الى أن علاقة مكتبة الحرم المكي الشريف بالصحافة علاقة عتيقة ووثيقة من 100 عام في حفظ الانتاج الصحفي السعودي. بالإضافة الى دور مكتبة المسجد الحرام الفريد من نوعه والأول على مستوى الشرق الأوسط بالعمل على مدار الساعة داخل المسجد الحرام بأربع دوريات لاستقبال مرتاديها. وماتتضمنه من كتب ومقتنيات ب28 لغة من مختلف اللغات الرئيسية العالمية. مكتبة مكة المكرمة. وبيّن الشويعر بأن الوكالة من خلال إداراتها العامة تحرص على ضمان أعلى معايير الجودة في الخدمات المقدمة وبأرقى الإمكانات الممكنة وفقاً لتوجيهات الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس في تطوير المنظومة الخدمية بالرئاسة ومرافقها لاسيما في مكتبات الحرمين الشريفين وبالأخص صرح مكتبة الحرم المكي الشريف ومكتبة المسجد الحرام لما لها من مكانة تاريخية وعلمية وثقافية عريقة تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر الميامين - حفظهم الله -.
- من احتفالات الساحة.. شاهد الشيخ عبدالقادر الدرعوزي مع (يا خير من يمم العافون ساحته) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح
- مكة وشرورة تسجلان أعلى درجة حرارة بالمملكة.. وطريف الأدنى .. صحافة نت السعودية
- من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة استثناء
- من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة لا يوجد
من احتفالات الساحة.. شاهد الشيخ عبدالقادر الدرعوزي مع (يا خير من يمم العافون ساحته) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح
هسبريس فن وثقافة صورة: أرشيف هسبريس - و. م. ع الإثنين 25 أبريل 2022 - 11:07 أعلنت وزارة الشباب والثقافة والتواصل أنها اشتركت في مكتبة رقمية على شبكة الإنترنيت تتيح خدمة ولوج القراء للاطلاع مجانا على ما يناهز 36 ألف كتاب. مكتبة جرير مكة المكرمة. وذكرت الوزارة، في بلاغ، أن هذه الخدمة تأتي تخليدا لليوم العالمي للكتاب (23 أبريل) واليوم الوطني للقراءة (10 ماي)، مشيرة إلى أن رابط الولوج إلى المكتبة وكذا مفاتيح الدخول إليها متاحة للقراء المسجلين بالمكتبات الوسائطية وبمكتبات المراكز الثقافية التابعة لها. وحسب المصدر ذاته، يمكن للمعنيين الاطلاع على رصيد هذه المكتبة سواء داخل فضاءات القراءة العمومية أو عن بعد بواسطة الحواسيب واللوحات الإلكترونية والهواتف الذكية. وأشار البلاغ إلى أنه يتم اختيار الإصدارات من بين أكثر من 400 ناشر، كما يتم أسبوعيا تحيين "كاتالوغ" المكتبة، مبرزا أن ما يميز هذه الأخيرة هو رصيدها الموسوعي المنظم حسب المضمون والفئات العمرية. وخلص البلاغ إلى أن الوزارة تسعى من خلال تقديم هذه الخدمة إلى تنويع الخدمات الرقمية للمكتبات الوسائطية، والمساهمة في نشر ممارسات جديدة مرتبطة بتطبيقات تقنيات المعلومات في مجال النشر والقراءة.
مكة وشرورة تسجلان أعلى درجة حرارة بالمملكة.. وطريف الأدنى .. صحافة نت السعودية
وفي نهاية الجولة تناول الجميع الإفطار في مكتبة المسجد الحرام. ومن جهته أكد مدير فرع الهيئة بمكة المكرمة فهد الإحيوي بأن هذه الزيارة تأتي ضمن أنشطة وفعاليات الفرع لتحقيق أهداف هيئة الصحفيين السعوديين بصفة عامة بزيارة أهم المعالم التاريخية والعلمية والثقافية وابراز دورها الرائد والفريد وأبدى كافة أعضاء الوفد شكرهم وتقديرهم على حسن الحفاوة والاستقبال، كما عبّر الوفد عن إعجابهم وتقديرهم للخدمات المثالية التي تقدمها وكالة الرئاسة لشؤون المكتبات والبحث العلمي في مجال المكتبات والبحوث العلمية.
هذا وإن تعظيم هذا الشهر الفضيل، وصيامه وقيامه إيمانا واحتسابا، من تقوى القلوب، ذلك أن من عظم الله عز وجل، وأتى بالأوامر واجتنب النواهي، وخالف النفس والشيطان غفر له ما تقدم من الذنوب، ومن خالف ما تقدم واتبع النفس والشيطان لحقه الذل والهوان، فلعل هذه الأسطر تكون تنبيها وتذكيرا لنا قبل فوات هذا الشهر، ولم تعمنا رحمة الله تعالى، سيما وأننا في الأيام الأخيرة منها، فلنشمر على سواعد الجد والاجتهاد، لتعمنا رحمة رب العباد. ***************
هوامش المقال:
[1]) المسند 12/ 421. [2]) الجامع الصحيح 5/ 550-551. [3]) صحيح ابن حبان 3/ 189. [4]) البحر الزخار 15/ 144. [5]) الجامع الصحيح 5/ 551. [6]) الجامع الصحيح 4 /24-25. [7]) الأدب المفرد ص: 231. [8]) القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع ص: 209. [9]) مسالك الحنفا إلى مشارع الصلاة على المصطفى ص: 116. [10]) تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة 1/ 308. [11]) المفاتيح في شرح المصابيح 2 /164. [12]) الكاشف عن حقائق السنن 3/ 1044. [13]) فيض القدير شرح الجامع الصغير 4/ 34. من احتفالات الساحة.. شاهد الشيخ عبدالقادر الدرعوزي مع (يا خير من يمم العافون ساحته) – مؤسسة العارف بالله الشيخ سعيد عمران الدح. [14]) التنوير شرح الجامع الصغير 6 /259. [15]) البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج 9451.
هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف من زاد المعاد
بسم الله الرحمن الرحيم هديه عليه الصلاة والسلام في الزكاة والصدقة والصيام والاعتكاف من زاد المعاد هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة: * هديه في الزكاة أكمل هدى في وقتها, وقدرها, ونصابها, ومن تجب عليه, ومصرفها, وقد راعى فيها مصلحة أرباب الأموال, ومصلحة المساكين, وجهلها الله سبحانه وتعالى طهرةً للمال ولصاحبه, وقيد النعمة بها على الأغنياء, فما زالت النعمة بالمال على من أدَّى زكاته, بل يحفظه عليه ويُنميه له, ويدفعُ عنه بها الآفات, ويجعلها سُوراً عليه, وحصناً له, وحارساً له. * ثم إنه جعلها في أربعة أصناف من المال: وهي أكثر الأموال دوراناً بين الخلق, وحاجتهم إليها ضرورية. أحدها: الزرع, والثمار. الثاني: بهيمة الأنعام: الإبل, والبقر, والغنم. الثالث: الجوهران اللذان بهما قوام العالم, وهما الذهب والفضة. هديه - صلى الله عليه وسلم - في الصوم - أحمد بن عثمان المزيد - طريق الإسلام. الرابع: أموالُ التجارة على اختلاف أنواعها. * ثم إنه أوجبها مرةً كل عام, وجعل حول الزروع والثمار عند كمالها واستوائها * ثم إنه فاوت بين مقادير الواجب بحسب سعي أرباب الأموال في تحصيلها, وسهولة ذلك, ومشقته, فأوجب الخمس فيما صادفه الإنسان مجموعاً محصلاً من الأموال, وهو الركاز, ولم يعتبر له حولاً, بل أوجب فيه الخمس متى ظفر به.
من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة استثناء
أحدهما: من يأخذ لحاجة ، فيأخذ بحسب شدة الحاجة وضعفها ، وكثرتها وقلتها ، وهم الفقراء والمساكين ، وفي الرقاب ، وابن السبيل. والثاني: من يأخذ لمنفعته وهم العاملون عليها ، والمؤلفة قلوبهم ، والغارمون لإصلاح ذات البين ، والغزاة في سبيل الله ، فإن لم يكن الآخذ محتاجاً ، ولا منفعة فيه للمسلمين ؛ فلا سهم له في الزكاة. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة استثناء. ( فصل) | وكان إذا علم من الرجل أنه من أهلها أعطاه ، وإن سأله منها مَن لا يعرف حاله أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ، ولا لقوي مكتسب. وكان من هديه تفريقها على المستحقين في بلد المال ، وما فضل عنهم منها حمل إليه ففرقه ، وكذلك كان يبعث سعاته إلى البوادي ، ولم يكن يبعثهم إلى القرى ، بل أمر معاذاً أن يأخذها من أهل اليمن ويعطيها فقراءهم. ولم يكن من هديه أن يبعث سعاته إلا إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزرع والثمار ، وكان يبعث الخارص يخرص على أهل النخيل تمر نخيلهم ، وعلى أهل الكروم كرومهم ، وينظر كم يجيء منه وسقاً ، فيحسب عليهم من الزكاة بقدره ، وكان يأمر الخارص أن يدع لهم الثلث أو الربع ، فلا يخرصه لما يعرو النخيل من النوائب. وكان هذا الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار ، وتفرق ، وليتصرف فيها أربابها بما شاؤوا ، ويضمنوا قدر الزكاة.
من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة لا يوجد
ما الآثار المترتبة على منع الاغنياء للزكاة ؟
انتشار الكراهية والبغضاء بين المسلمين
انتشار الفقر والتخلف في المجتمع
انتشار الجريمة والسرقة
جميع ما سبق
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة
الرفق بأصحاب بهيمة الانعام
عدم الاكل من الزكاة أو الصدقات
الدعاء لمن جاءه بالزكاة
الرفق بأصحاب بهيمة الانعام معناها:
كان يأخذ الزكاة من أحسن مواشيهم
كان يأخذ الزكاة من أوسط مواشيهم
كان يأخذ الزكاة من أقل مواشيهم
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يهتم بأمر الزكاة في جمعها من ……………….. ويرسلها الى الفقراء. يجمعها من الأغنياء. يجمعها من الفقراء. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة والضريبة. يجمعها من المشركين. الناس الأولى بمصاريف الصدقة هم:
الفقراء
المساكين
أبناء السبيل
جميع ما سبق
6- وقال في يوم عرفة: « صَيَامُه يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضية والبَاقِيَةَ » [م] ، وكان مِنْ هَدْيِهِ إفطارُ يومِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. 7 – ولم يَكُنْ مِنْ هديه صيامُ الدهر، بل قال: « مَنْ صامَ الدَّهْرَ لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ » [ن]. 8 – وكان أحيانًا ينوي صَوْمَ التَّطوعِ ثم يُفْطِر، وكانَ يدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ فيقول: « هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ » ؟ فإن قالوا: لَا، قال: « إِنِّي إِذًا صائِمٌ » [م]. 9 – وقال: « إِذَا دُعِي أَحَدُكم إلى طَعَامٍ وَهُوَ صائِمٌ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ » [م]. من هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة لا يوجد. د – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في الاعْتِكَافِ [2]: 1- كانَ يَعْتكِفُ العشرَ الأواخرَ مِنْ رمضانَ حَتَّى توفاه الله عزَّ وجلَّ، وتَرَكَهُ مَرَّةً فَقَضَاهُ في شوالَ. 2- واعْتَكَفَ مَرةً في العَشْرِ الأُول، ثم الأَوْسَطِ، ثم العَشْرِ الأواخِرِ يلتمسُ ليلةَ القَدْرِ، ثم تَبَيَّنَ له أَنَّهَا في العَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَدَاومَ عَلَى الاعتكافِ حَتَّى لَحِقَ بَرَبِّه عَزَّ وجلَّ. 3- ولم يَفْعَلْهُ إِلَّا مَعَ الصَّومِ. 4- وكان يَأْمُرُ بخباءٍ فيُضْرَبُ لَه في المسجدِ يَخْلُو فيه. 5- وكانَ إِذَا أَرَادَ الاعتكافَ صَلَّى الفجرَ ثُمَّ دَخَلَهُ.