البعض يورد حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "أسروا الخطبة وأعلنوا النكاح…" وحديث آخر "لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه"ويسأل هل يوجد تعارض بين الحديثين؟
الحديث الأول رواه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ: ( أظهروا النكاح وأخفوا الخِطبة) وهو حديث ضعيف ، ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (2494) ، وفي ضعيف الجامع الصغير (922). لكن قد يكون له شاهد آخر هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمةٍ محسود) رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع (943). تتعدد الأوجه والخبث واحد - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية. وهذا الحديث ليس خاص في الخطبة بل عام. أما حديث " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه" فهو حديث صحيح. فليس هناك تعارض بين الحديثين لعدم صحة الأول أصلا لكن إن كان من يريد الأخذ بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمةٍ محسود) فهذا من باب الخوف من الحسد فقط لمن يخاف ذلك. والحديث الثاني بعدم جواز الخطبة على خطبة شخص، حتى لا يترتب على ذلك إيغار صدره إذا رفضوه وفضلوا عليه الخاطب الثاني، رغبة من النبي -صلى الله عليه وسلم- في توثيق عرى المحبة بين المسلمين نهى عن أن يخطِب الشخص على خطبة أخيه، وأن يبيع على بيعه.
تتعدد الأوجه والخبث واحد - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية
كل ذي نعمة محسود - YouTube
كل ذي نعمة محسود | مركز الإشعاع الإسلامي
ورغم خطورة تعاطي المخدرات داخل أي مجتمعٍ من المجتمعات وما تتركه من آثارٍ نفسيةٍ واجتماعيةٍ واقتصاديةٍ مدمرةٍ على الفرد والمجتمع، إلا أنها أصبحت تؤرق جميع المهتمين بها في المجتمع، من أجل احتوائها والحدِّ من مخاطرها. ولهذا يجب على الجميع التعاون من أجل القضاء والحد من انتشار هذه الآفة المدمرة التي تؤدي إلى ضياع الشباب وإهلاك المجتمعات. كل ذي نعمة محسود | مركز الإشعاع الإسلامي. عباد الله: لابد من نشـر الوعي بحقائق الأمور، وإدراك حجم الخطر من خلال وسائل الإعلام المختلفة، ووسائل التواصل الاجتماعي، ثم التكاتف والتآزر بين أفراد المجتمع؛ للحدِّ من هذا الوباء وصده. كذلك تنمية الرقابة الذاتية بالإيمان والخوف من الله في قلوب الناس عامةً والناشئة والشباب خاصة، ولابد من تكثيف التوعية بأضرار المسكرات والمخدرات، وتجب العناية بالشباب وملء فراغهم بما ينفعهم وينفع مجتمعهم. ولابد أن يتكاتف أفراد المجتمع مع الجهات المسؤولة عن نبذ المروجين والتبليغ عنهم، وعدم التهاون معهم. وإنَّ احصائيات عدد المتعاطين للمخدرات وأعداد ما تم ضبطه من المخدرات عددٌ مذهلٌ مخيفٌ؛ يتوجَّب علينا مضاعفة الجهد في محاربة المخدرات
وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُم كَمَا أَمَرَكُمْ بِذلِكَ رَبُّكُمْ؛ فَقَالَ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.
نعمة العقل والتحذير من خطر المخدرات – موقع الإسلام العتيق
الخطبة الأولى:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيِكَ لهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾. نعمة العقل والتحذير من خطر المخدرات – موقع الإسلام العتيق. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيِثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. عِبادَ اللهِ: قال تعالى: ﴿ وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ ﴾. إنَّ الشـريعة الإسلامية إنَّما جاءت للمحافظة على ضروريات الحياة الخمس وهي: الدين، والنفس، والنسل، والعقل، والمال، ويكاد يكون العقل أهم مقصد من هذه المقاصد، والعقل هو مناط التكليف الشرعي، فمن فقد نعمة العقل رُفع عنه التكليف.
حديثين في الخطبة والتعارض بينهما - فقه
وقال آخر: إن يحسدوني فإني غير لائمهم/ قبلي من الناسِ أهلِ الفضلِ قد حُسِدوا/ فدام لي ولهم ما بي وما بهم/ ومات اكثرنا غيظاً بما يجدُ/ أنا الذي يجدوني في صدورهم/ لا ارتقي صعداً منها ولا أردُ. قال حبيب الطائي: وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ/ طُويت اتاح لها لسان حسودِ/ لولا اشتعال النارِ فيما جاورت/ ما كان يُعرفُ طِيبُ العُودِ. وقيل: تخلق الناس بالأدناس واعتمدوا/ من الصفات الدُها والمكر والحسدا/ كرهتُ منظرهم من سوء مخبرهم/ فقد تعاميت حتى لا أرى احدا. وجاء أيضا: يا كعبُ ما إن ترى من بيت مكرمةٍ/ إلا له من بيوت الشرِ حسادا. عدل الحسد
قيل: الحسد داء منصف يفعل في الحاسد أكثر من فعله في المحسود. وهذا مأخوذ من قول: (قاتل الله الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله). ولهذا القول مناسبة نسردها تحت عنوان البدوي والوزير والمعتصم وفيها:
يحكى أن بدويا دخل على المعتصم فقربه وصار صديقا له، وصار يدخل على حريمه من غير استئذان، وكان له وزير حاسد فغار من البدوي وحسده وقال في قرارة نفسه، إن لم أحْتَل على هذا البدوي في قتله فإنه سوف يبعدني عن قلب أمير المؤمنين. فصار يتلطف بالبدوي حتى أتى به إلى منزله فطبخ له طعاماً وأكثر فيه من الثوم وعندما أكله البدوي قال له عليك أن تحذر الاقتراب من أمير المؤمنين.. فيشم منك رائحة الثوم، فإنه يكره رائحته.
من الخلق أن نتقبل خصوصية الآخرين:
"د. طارق عمرو: على المؤمن أن لا يوجه للآخرين أسئلة قد تكشف خصوصيات هم لم يتحدثوا عنها"
ويشير الدكتور طارق عمرو إلى أن المجتمع الإسلامي مجتمع أدب وكياسة وحسن تصرف وسياسة، فلا حرج في أن يتكتم الإنسان على خصوصية. فمثلاً ما الداعي أن يعرف جميع الناس بأن فلان طلب يد فلانة؟ وما الداعي أن تعلم جميع النساء أن فلانة تراجع الطبيبة للعلاج من علة ما؟
ويضيف الدكتور عمرو بأن على المؤمن أن لا يوجه للآخرين أسئلة قد تكشف خصوصيات هم لم يتحدثوا عنها ويكتمونها وفيها إحراج لهم كالمسائل الشخصية والعائلية والوظيفية ولا يحث له أن يغضب لأنه لم يعلم بأمر ما لا يعنيه. ويختم الدكتور عمرو بأن هناك عين خاشعة تخاف الله وتبكي من خشيه وهناك عين حاسدة أمرنا الله بأن نستعيذ منها ومن نفس صاحبها بقوله تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد} [الفلق:5]. الإسلام يحافظ على خصوصية الأفراد:
د. أحمد قاسم: التكتم على حوائج الفرد وقضاياه الشخصية عمل به الأنبياء السابقون صلوات الله عليهم
الدكتور أحمد فتحي قاسم الداعية والمحاضر في الشريعة الإسلامية بالكلية الأردنية أشار خلال حديثه الخاص لـ"بصائر" بأن التكتم على حوائج الفرد وقضاياه الشخصية عمل به الأنبياء السابقون صلوات الله عليهم وخير دليل على ذلك هو أمر يعقوب عليه السلام لابنه يوسف بكتم رؤياه عن إخوته فقال: {قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [يوسف:5].
الخطاب الديني أيضاً واللغة الاجتماعية السائدة تشكل محوراً أساسياً لهذه المشكلة، إذ أن تطرف الخطاب الديني ونظرته للمخالفين فكرياً وتلغُّم اللغة الاجتماعية بين الجماعات والمذاهب الفقهية والسياسية يجفف ينابيع العلاقات الاجتماعية المختلفة اختلافاً صحياً ويكون خنادق فكرية وجماعاتية متعددة يتسع معها الشرخ المجتمعي وتتفكك بسببها هياكل المجتمع. فنجد مثلاً التعصب الفكري الحاد لجماعة دون أخرى وحزب دون آخر مع نسيان الأهداف والغايات السامية التي رسمت في البيانات الأساسية لتلك المكونات. وهذا المحور الأخطر بحد ذاته إذ أنه يتسبب في نهاية المطاف في نشوب صراع ونزاع فكري غير صحي وحرب أهلية مهلكة، كما هو دائر حالياً في بعض الدول العربية للأسف.
" الجفاف العاطفي الأسري يحتاج إلى وعي أبوي ومراجعات شخصية يحرص معها الوالد على تغيير أسلوب التعامل مع أفراد أسرته على أساس تشاركي وتغليب لمبدأ العدالة في التعامل والمساواة في الجزاء وتعميق روح المحبة والمكاشفة والمصاحبة "
وبمجيء مواقع التواصل الاجتماعي طفت المشاكل الأسرية والمجتمعية إلى السطح وصارت – أي مواقع التواصل – الوعاء الذكي الذي استوعب هذه المشاكل وترجمها في قوالب ملموسة وواضحة كاشفاً عن مدى الشرخ الاجتماعي الحاصل.
كيف أتخلص من الجفاف العاطفي؟ - Quora
حافظي على خلقك وعلى علاقتك بالله واعلمي أن هذا الحالة ستزول. احذري من العلاقات المحرمة،لأن نهاية هذا الطريق خسارة وندم، وتقربي إلى والديك وعبري لهم عن مدى حبك وامتنانك لهم
الجفاف العاطفي.. سببٌ كافٍ لنهاية الأسرة!
الرفاهية والمبالغة في التوقعات قبل الزواج يكون لدى كل من الطرفين توقعات عن طريقة الحياة الزوجية بينهما، وفي بعض الأحيان يبالغ طرف ما أو كلا الطرفين في حجم توقعاته الوردية للحياة الزوجية، التي سرعان ما تتحطم على صخرة الواقع والإلتزامات الأسرية المتعددة، مما يدفع الزوجين إلى الإبتعاد عن بعضهما ونسيان ما يجب أن يكون بينهما من مودة ورحمة أمر الله بهما. كيفية علاج الجفاف العاطفي إذا قلنا أن الجفاف العاطفي مسؤولية مشتركة بين الزوجين فإن علاجه أيضاً لا يتم إلا بإتفاق الزوجين على إعادة بناء ما تحطم بينهما من أواصر المودة والرحمة، وهو أمر غير مستحيل، بل من الممكن تحقيقه من خلال القليل من العزيمة والصبر، والكثير من المصارحة وحسن المعاشرة. وهناك بعض الأمور التي يمكن عملها لتحقيق الترابط والإشباع العاطفي بين الزوجين، ومنها: المصارحة بين الزوجين في كل أمور حياتهما. كيف أتخلص من الجفاف العاطفي؟ - Quora. تخصيص بعض الوقت للزوج بعيداً عن الأولاد وهموم ومشاكل الحياة اليومية للأسرة. طاعة الزوجة لزوجها، وحرص الرجل على إدخال السرور على زوجته. التجديد والبعد عن الروتين، وتجنب الملل، فالإنسان بطبعه يميل إلى التجديد. رد إعادة توجيه
4 - احرصي على خلق مفاجآت في العلاقة، من قبيل تفاصيل العلاقة الحميمة والهدايا وما إلى ذلك من تفاصيل. 5 - خذي حذركِ من النصائح التي كثيراً ما تقال من الصديقات والأمهات؛ إذ ليست جميعها في محلها. 6 - لا تقارني ذاتكِ بالآخرين. لكل علاقة خصوصيتها ولا تزيدكِ المقارنة سوى الأسى. 7 - دلّلي ذاتكِ، ودلّلي زوجكِ. بسفر أو بحلوى أو هدايا أو لفتات جميلة. 8 - ابتعدي عن الطاقة السلبية واسعي لتكريسها من خلال لعب الرياضة ومحاولة إحصاء الإيجابيات وليس السلبيات فحسب.