صنعت المسلسلات مكانة جعلت منها قوة ناعمة لحث المشاهد على التفكير دون وصاية من أعلى
أمينة خيري
هذا العام، جنح النقد صوب أخلاق المجتمع، وتدين المتدينين، وشطح الشاطحين، ووطنية المواطنين، ومشاكل المطلقين، وحقوق النساء، وسطوة الرجال، وجمود القوانين، والاستيلاء على المواريث، والعنوسة، وقائمة طويلة من قضايا المجتمع المصيرية. هل تحسم الدراما معركة “بناء الوعي” التي أعيت مصر طوال 10 سنوات؟ | CRATAR NET | كريتر نت. هذا العام، حتى النقاد المتخصصون في الدراما حادوا قليلاً أو كثيراً عن التدقيق في البناء الدرامي، والتأمل في أداء الفنانين، لمجاملة فنان عاد بعد غياب، أو لوم آخر زاد وزنه، أو بالغ في أدائه، أو أساء اختيار دوره. متابعة الخدش والتحريك
الدراما الرمضانية تحفر لنفسها مكانة مختلفة وترسخ دورها باعتبارها قوة ناعمة ضاربة تنجح فيما تعثرت فيه قوى المجتمع السياسية والاجتماعية والدينية والإعلامية والتعليمية على مدار نحو عقد كامل، فيما بات يعرف في مصر بـ"معركة بناء الوعي". صحيح إنه النجاح في هذا المضمار ما زال يقتصر على تحريك مياه النقاش الراكدة، وتليين مفاصل الحوار المتيبسة، لكنه يبقى نجاحاً عزيزاً طال انتظاره، والعبرة باستكمال المسار ومتابعة الخدش والتحريك. خدش وتحريك ترسانة القوانين الظالمة للمرأة، سواء كانت قوانين وضعية، أو تلك التي فرضها المجتمع وصارت عرفاً، ونظرة المجتمع للمرأة التي اختارت ألا تتزوج أو ألا تنجب، وسكوت المجتمع على استيلاء الأخ على ميراث الأخت، ومعنى التدين، والتطرف، والتشدد، والخط الفاصل بين حرية الشخص في طريقة اعتناق المعتقد وحق المجتمع، قائمة طويلة من الأمور المستعصية والمشكلات المستفحلة المزمنة تدور على الشاشات منذ بدأ رمضان.
هل المطلقه لها عدة جبهات
وهي ليست قوة ناعمة في سياق السياسة الخارجية، من حيث إقناع دول بجاذبية دولة ما أو التأثير عليها بتوجيه الرأي العام فيها عبر فيلم أو شطيرة "بورغر" أو مشروب غازي، لكنها قوة ناعمة موجهة هذه المرة إلى الداخل. هل المطلقه لها عدة أيام. هي قوة درامية تحمل أفكاراً وتطرح قيماً للنقاش وتتجرأ على الخوض في أعراف اكتسبت صفة القدسية، على الرغم من أنها من صنع الإنسان. قوة رمضان الدرامية هذا العام قائمة على الطرح دون صخب وإجبار المشاهد على التفكير دون شرط فرض الفكرة. هي أعمال درامية تقوم على إشراك المشاهد في عملية إعادة تشكيل وعيه بإجباره على التفكير فيما اعتبره من المسلمات منذ عقود. نقلاً عن أندبندنت عربية
هل المطلقه لها عدة اجتماعات مع المهندس
وأضافت روجينا: "سمية" شخصية تجمع بين العديد من المتناقضات، «طيبة وهادئة»، وفي بعض الأوقات عكس ذلك، وتعرف كيف تحصل على حقها بسهولة، وكلما يحاول أحد المقربين منها الإيقاع بها تنجو وتخرج من أي مكيدة بأفضل مكسب، لدرجة أنها تصبح مليونيرة خلال فترة وجيزة. وقالت: أنا سعيدة بردود الفعل حول مسلسلها المصري "انحراف"، الذي يدور في إطار اجتماعي عن قضايا المرأة المصرية، فالمسلسل ليس من خيال المؤلف بشكل تام، لكنه مستمد من قصص ووقائع حقيقية عاشتها المرأة في المحاكم، ورسالته هي دعم المرأة، وحثّها على مقاومة كل مشكلات وظروف الحياة، مشيرة إلى أنها تقدم من خلاله دور "حور" وهي طبيبة نفسية تعاني مشكلات عديدة تدفعها لدخول عالم الجريمة، وشخصيتها ذات طبيعة نفسية صعبة، لكنها تمتلك ثباتاً انفعالياً ولا تتحدث كثيراً، ويبدو للجميع أنها شخصية غير سوية. وعن المطالبة بوقف العمل مع بداية عرض الحلقات الأولى بحجة كثرة العنف فيه، قالت روجينا: تعجبت من رد الفعل السريع والمطالبة بإيقاف العمل، وما أغضبني هو الحكم مبكراً، فالمسلسل يتناول قضايا حقيقية وقبل أن نذكر مثل هذه الكلمة، هل نعلم ما هو معنى كلمة وقف عرض مسلسل؟، هذا يعني أن مجهود أشخاص يعملون منذ فترة طويلة يرمى على الأرض، فأنا والمؤلف مصطفى شهيب والمخرج رؤوف عبد العزيز ندرس هذا السيناريو منذ شهر يوليو الماضي.
هل المطلقه لها عدة أشخاص
بلا شك، أمام واقع كهذا، إذا ما استمر على ما هو عليه، ومن دون أن يطرأ أي مستجد، سيكون لحزب الله وحلفائه، ليس الأكثرية المطلقة فحسب، وإنما سيحوز حلفاؤه أيضاً أكبر كتلة نيابية مسيحية وأكبر كتلة نيابية سنية، بالإضافة إلى كتلته النيابية الشيعية الكاسحة للمقاعد جميعها. رُبّ قائل إن عودة السفير السعودي لدى لبنان إلى مزاولة مهمّاته، قد تبدّل المشهد، وإن خيرات المملكة ستتدفق من جديد لشدشدة ما يمكن شدشدته من همم الحلفاء، علّ تغييراً ما يقلب المشهد.. هل المطلقه لها عدة جبهات. مضافاً إليها مواقف بطريرك الموارنة، مار بشارة بطرس الراعي، المنحازة إلى فريق ضد آخر، منبّهاً في عظة عيد الفصح الناخبين إلى أن خياراتهم في الانتخابات النيابية ستعكس خيارات الانتخابات الرئاسية، والشخصية التي ستتبوأ سدّة الرئاسة، والتي لا يريد لها بالطبع أن تكون خيار حزب الله وحلفائه. الأيام تنتظر حراك السفير السعودي. والسؤال الكبير هو: هل تحتمل بلاده هزيمة حلفائها أمام عينيها، وبحضور مندوبها بعد قطيعة دامت عدة شهور؟
تُستحضر، في هذه الحال، لعبة تطيير الانتخابات. ربما كانت المخرج الأسهل لتجنُّب الكأس المُرّة. لكن، بأي ثمن، وبأي تداعيات؟ وخصوصاً أن كلاماً وفيراً يتردد أن لإلغاء الانتخابات تبعات لا يقوى لبنان على تحمّلها.
هل المطلقه لها عدة أيام
وعلى خلفية ذلك بالتأكيد شكل تمدد حلف الناتو على مقربة من روسيا اليوم في ظل هواجسها المشروعة وغير المشروعة احدى اهم دوافع روسيا في الاندفاع نحو الحرب ضد اوكرانيا, ولو كانت روسيا عضوا في الناتو لما حصل ذلك, ولكن تعمد الخطاب القومي والانكفاء حول الذات القومية المتطرفة هي احد عوامل اشعال الحروب في التاريخ. وللحقيقة والتاريخ نقول لا يمكن للديمقراطية ان تلد معوقا كرئيس اوكرانيا المراهق السياسي, ولا يمكن لروسيا التاريخ والحضارة والأدب والفن ان يتصدر بوتين مشهدها السياسي لكي يلوث تاريخها في ارتكاب حروب عبثية لا مصلحة للروس فيها.
هل المطلقه لها عدة خلال
20 أبريل، 2022
أخبار رئيسية, أخبار عاجلة, الصالون الثقافى, تقارير و تحقيقات
تحت رعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزير الثقافة وأمانة الدكتور هشام عزمى أمين عام المجلس الأعلى للثقافة، عقد المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ندوة نظمتها لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع ومقررها الدكتور أحمد مجدي حجازي، بعنوان "التسامح وقبول الآخر". قال الدكتور أحمد فؤاد باشا صاحب نظرية "العلم الإسلامية" وهو أيضا أستاذ للفيزياء والعميد الأسبق لكلية العلوم جامعة القاهرة، والنائب الأسبق لرئيس جامعة القاهرة الأسبق وعضو المجمع اللغوى، إن معنى الآخر وهو "كل ما "ليس أنا"، بداية من العائلة.. الجيران.. المجتمع سكان الشارع.. القرية المدينة.. هل تُجرى الانتخابات التشريعية اللبنانية في موعدها؟ | شبكة الهدف. البلد.. ثم العالم. وعن التسامح أوضح أن التسامح فضيلة عظيمة منشودة دائما في كل الأزمنة والبقاع، رغم رفض البعض لها في كثير من المواقف والأحداث سواء الشخصية أو الوطنية أو العالمية، واستشهد "الباشا" بقصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير أمل دنقل، ثم تحدث عن التسامح والطاعة مع الوالدين كما جاء في القرآن الكريم، إلى جانب تسامح نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في فتح مكة عندما أطلق صراح آلاف الكفار في هذا اليوم العظيم.
المتابع للخطاب السياسي للوائح والمرشحين، يرى أن الاصطفاف السياسي عاد إلى مربع 8 و14 آذار، باعتبار أن لا فارق كبيرٌ بين قوى 14 آذار وقوى التغيير أو "الثورة"، إلى حد تجدها نفسها في مضامينها السياسية، وغياب البرامج والمقاربات الاقتصادية والاجتماعية والحياتية. وهو خطاب ملّه الناس، الذين يبحثون اليوم عمّا يفي احتياجاتهم وأدنى حقوقهم كبشر يعيشون في كنف ما يُفترض أن يكون دولة. أمّا إذا تم تفنيد أرجحية فوز فريق 8 آذار على فريق 14 آذار، على الرغم من الحملات الدعائية الكبيرة للبعض من هذه القوى، والسخاء الظاهر في الترويج الإعلاني والترويج البرامجي التلفزيوني وسواهما في وسائل الإعلام، وخصوصاً المرئية، وفي المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، فإنه يظهر الآتي:
أولاً: ديناميكية أكبر في الماكينات الانتخابية لمصلحة قوى 8 آذار. ثانياً: تماسك في تشكيل اللوائح وتوحُّدها لدى قوى 8 آذار في أغلبية الدوائر، باستثناء بعض قليل في دائرتي جزين – صيدا والشمال الثالثة بشري – زغرتا – الكورة والبترون، بحيث يُسجَّل وجود لائحتين تتبعان الفريق نفسه في كل من الدائرتين، تتنافسان بصورة هادئة، وعلى نحو منسَّق مسبّقاً لضمان الحصول على أعلى الحواصل والكسور، بينما نشرت القوى المناهضة في كل دائرة ما يفوق ثلاث أو أربع لوائح، وصولاً إلى ستّ لوائح في بعضها، أغلبيتها غير متناسقة ومشرذمة، وتخاصم وتهاجم وتتهم إحداها الأخرى، الأمر الذي يشتّت الأصوات، ويحرم عدداً منها من بلوغ الحاصل الواحد.
تعذيب الكويتيين في الغزو الابيري
وأشار الظفيري الى أن تم إحالة المتهمين الى السجن المركزي بالشارقة لحينن ضبط المتهم الثالث بعد ورود اسمه من خلال التحقيقات مع المتهمين لعلاقته بالجريمة على ان يتم إحالة الجثة الى الطب الشرعي وإصدار تقرير بشأنها وعرضه لاحقا على نيابة الشارقة. و المتهمين ثلاثة وهم (الشيخ ي. ب محتجز)، (هـ. حقـــائق عن جــرائم الغزو العــراقي الغاشم لدولـــة الكــويت عام 1990 | منتديات كويتيات النسائية. م محتجز)، (ه. ج هارب) قد تناوبوا على تعذيب المجني عليه بالصوت والصورة من خلال عشرات مقاطع الفيديو والصور التي إضطلع عليها رئيس نيابة الشارقة شخصيا من خلال جهاز الهاتف الخاص بالمتهم الأول الشيخ ي. ب، وهو ما دعا المتهمين الاثنين الى الاعتراف بوقائع جريمتهم دون بيان السبب وأكدوا الى ان الطرف الثالث الهارب شاركهم بالجريمة وفقا لما ورد بمقاطع الفيديو والصور وعليه أوعز رئيس نيابة الشارقة في كتاب الى مباحث الشارقة بسرعة ضبط المتهم الهارب. وبينت المصادر أن المتهمين الثلاثة سيتم محاكمتهم في إمارة الشارقة وفقا للمحاكم الشرعية وسيعاقبون بحد القصاص ( الإعدام) في حال تمت إدانتهم. وليس من صلاحية السلطات الكويتية طلب إستلام المتهمين الكويتيين من الإمارات لأن جميع أركان الجريمة توافرت في الامارات وعليه يحاكمون حيث وقعت الجريمة.
تعذيب الكويتيين في الغزو الفكري
وبصفة عامة ، فقد قامت القوات العراقية بإستخدام أشد وسائل التعذيب في معاملتها للمعتقلين الكويتيين ، وتصرف الغزاة بوحشية وهمجية لم يسبق لها مثيل وزجوا بالمعتقلين في أنحاء شتى من دولة الكويت في المخافر والأندية والمدارس والإدارات الحكومية التي اتخذت كمعتقلات وكانت السلطات العراقية تلقي القبض على المواطنين لأتفه الأسباب.... شيوخا وشبابا وأطفالا ونساء ، ولم يكن ثمة قانون يحدد الجريمة والعقاب. ولقد تفنن النظام العراقي البائد في أساليب القتل وإزهاق أرواح البشر ، ولم يقتصر القتل على العسكريين فقط ، بل تعدي ذلك إلى المدنيين من أطفال ونساء وكبار السن.
على سبيل المثال، في أوبريت « بساط الفقر » بطولة سعاد عبد الله وعبد الحسين عبد الرضا، الذي يزوران فيه عدة دول في العالم، يُقتطَع المشهد الذي يؤديان فيه دور مغنيين عراقيين، وبالطريقة ذاتها حُذفت أجزاء من أعمال فنية كويتية ذُكر فيها العراق أو العراقيين بشكل غير ساخر أو مهاجم. أما الأعمال الكويتية التي شارك فيها الفنانان العراقيان مبيريك وزينب الضاحي فقد مُنعت كليًّا لتورطهما مع الجيش العراقي في تعذيب المقاومة الكويتية، وسُجنا في الكويت حتى انتهت مدة عقوبتهما قبل فترة. خسر الفن الكويتي من عملية القص واللصق التي حصلت في تلك الفترة، وخسر العقل الجمعي أيضًا حين مورست عليه ألاعيب، فصار الكويتي يعتقد أن العراقي كان دائمًا عدوًّا، ولم يكن يومًا صديقًا أو جارًا أو فنانًا يُعجب به، أو جزءًا من المكون الاجتماعي، أو حتى إنسانًا عاديًّا يمارس حياته الطبيعية مثله، صار يرى في العراقي وجهًا عسكريًّا مكفهرًّا يحمل سلاحًا فقط.