حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَومَ القِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَن يَنشَقُّ عَنهُ القَبرُ. دار الإفتاء - حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المرفقة. وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ". هل يجوز قول اللهم صل على فلان من المعروف أن المسلمين يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هنا يتجلى سؤالٌ مهم يطرأ في اذهانهم وهذا السؤال يتلخص في هل يمكن للمسلم الصلاة على غير النبي، والإجابة عن هذا السؤال نعم يجوز له طالما كان من يصلي عليه مسلم، حيث لا بأس بقول المسلمين اللهم صلِّ على آل أبي فلانٍ، اللهم صلِّ على آل أبي بكر، على آل عمر، على آل فلان. شاهد أيضاً: صيغة التشهد الأول والثاني في الصلاة هل يجوز قول اللهم صلى على سيدنا محمد في التشهد التعدد في صيغ الصلاة على النبي يدفع الكثير من المسلمين للخوف الشديد من عدم جواز الصيغة التي يستخدمونها في التشهد، حيث يعتقدون بأن الصلاة على النبي بصيغة غير الصيغة الابراهيمية أمرٌ غير جائز، إلا أن هذا الظن خاطئ تماماً، فالصلاة على النبي لها الكثير من الصيغ وجميعها جائزة إلا أن أفضلها الصيغة الابراهيمية، وبالتالي يجوز قول اللهم صلى على سيدنا محمد في التشهد. فضل الصلاة على النبي يستدعي الحديث عن الصلاة على النبي الحيث عن فوائدها الكثيرة، ودورها الذي تساهم به في طرح السكينة والطمأنينة في قلوب المسلمين وأرواحهم، كما أن من أهمها فوائدها أنها سبب في استجابة الدعاء ومغفرة الذنوب، وهذا الأمر بحد ذاته يشجع المسلمين على الالتزام بها والاستمرار عليها، وفي هذا السياق نتبين فضل الصلاة على النبي: تعتبر الصلاة على النبي من أوجه الامتثال لأمر الله.
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد حسين طنطاوي فجر
هل يجوز ان تقول اللهم صلى وسلم وبارك على النبى محمد ؟ | الشيخ متولي البراجيلي - YouTube
هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاح
نعم يجوز قول هذه الصيغة في الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا مانع منها ولا محذور فيها ، ولكن إذا كانت الصلاة على النبي عليه السلام داخل الصلاة فالصحيح هو الالتزام بالنص الوارد وعدم زيادة ألفاظ من عندنا على الصيغة باعتقاد أن هذه الألفاظ فيها زيادة خير وأجر ، بل يكون في ذلك نوع من الابتداع ، لأن العبادات ومنها الصلاة على النبي داخل الصلاة مبناها على التوقيف واتباع النص وليس الابتداع والاختراع. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم دلنا على كل خير وعلمنا كل خير ، وعلمنا كيف نصلي عليه في الصلاة ، فمن زاد على الصيغ التي علمنا إياها فكأنه يقول أنه جاء بأحسن مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام ، وأن عنده علم وخير لم يخبرنا به النبي عليه الصلاة والسلام ، وهذا خلاف دين الإسلام ، وخلاف مقتضى محبة النبي عليه السلام وتوقيره وتعظيمه. لذلك إذا كانت الصلاة على النبي داخل الصلاة أو الأذكار الواردة المأثورة فيلتزم فيها بالألفاظ الواردة المأثورة عن النبي عليه السلام ولا يزاد فيها ، أما إذا كانت خارج الصلاة وإنما هي صلاة على النبي عليه الصلاة والسلام بشكل عام امتثالا لعموم قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " ، فلا بأس بغيرها من الصيغ.
تاريخ النشر: الخميس 24 جمادى الآخر 1443 هـ - 27-1-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 452989
2131
0
السؤال
قرأت على موقعكم المبارك أنه لا تجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة التالية: "اللهم صلِّ على سيدنا محمد، وعلى آل محمد؛ حتى لا يبقى من صلاتك شيء. وبارك على محمد، وعلى آل محمد؛ حتى لا يبقى من بركاتك شيء"؛ ولهذا فكّرت في تعديل هذه الصيغة -بحسب ما فهمت من فتواكم السابقة- لتصبح بالصيغة الآتية: "اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد بكل ما يستحقّ من صلاتك، وسلامتك، وبركاتك عليه"، فهل تجوز الصلاة على سيدنا رسول الله بهذه الصيغة؟ أفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإنما منعنا من الصيغة المذكورة أوَّلًا؛ لأن صلاة الله وسلامه وبركاته، لا تنفد، وراجع الفتوى: 130828. حكم قول اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على محمد بكل ما يستحقّ من صلاتك.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الصيغة الثانية التي اقترحتها للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وهي: "اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد بكل ما يستحق من صلاتك، وسلامك، وبركاتك عليه"، فليس فيها المحظور الشرعي السابق. ولكن أفضل الصيغ وأحراها أن يمتثل في الصلاة على النبي صلوات الله وسلامه عليه هي الصلاة الإبراهيمية التي علّمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقولوها في التشهد، حين قالوا: كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صلّيت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
رسم مبسط لاطوار القمر وتسميتها ؟ حل سؤال من كتاب مهارات العلوم للصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الثاني ف2 رسم مبسط اطوار القمر وتسميتها ؟ الإجابة:
أرسم شكلا يوضح أطوار القمر ؟ - جواب
والنَّسيءُ: التأخير، والمقصود به تأخير الشهر الحرام إلى ما بعده من الشهور، حيث كانت عادة العرب في الجاهلية أنَّهم يُغيرون في ترتيب الأشهر القمرية، فيستحلون الشهر الحرام، ويُحرمون الشهر الحلال بدلاً عنه، فذمهم الله تعالى بهذا الفعل. ولا يمكن ضبط الأشهر الحُرم _بالإضافة إلى شهري رمضان وذي الحجة_ إلا بضبط بقية شهور السنة. اطوار القمر رسم. ثانيًا: أنَّ جميع الشهور يُتحَرَّى هلالها لإثبات دخولها:
فعَنْ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ قَالَ: (جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِهِ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنْ صِيَامِهِ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعِهِ فَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ، قُلْتُ: أَهَكَذَا كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ) رواه أحمد. فابن عباس _رضي الله عنهما_ أرشد من يسأله عن كيفية صيام العاشر من شهر محرَّم إلى أن يتحرَّى هلال شهر محرم، فإن رآه فقد عَلمَ وثبتَ لديه أنَّ الشهر قد دخل، فعند ذلك يصوم اليوم العاشر منه.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.