تحضير مادة التوحيد المسار العلمي ثاني ثانوي المستوى الرابع فصلي ف2
المحتوى:
يقوم المعلم بمناقشة الطلاب ومحاورتهم فيما يلي: * الإيمان
في اللغة: التصديق المستلزم للقبول والإذعان
شرعا: تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان يزيد
بالطاعة وينقص بالمعصية
دخول الأعمال في مسمى الإيمان: لأعمال داخلة في مسمى
الإيمان دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع السلف
توحيد
- كم ماده في ثاني ثانوي علمي - إسألنا
- تحضير مادة التوحيد المسار العلمي ثاني ثانوي المستوى الرابع فصلي ف2 - مكتبة طلابنا | مكتبة تعليمية متكاملة
- اسئلة مادة التوحيد علمي للصف ثاني ثانوي فصلي المستوي الرابع 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- تفسير: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا)
كم ماده في ثاني ثانوي علمي - إسألنا
قال عليه الصلاة (من رأى منكم منكراً فليغره بيده فإن لم يستطيع فبلسانه فإن لم يستطع فقلبه وذلك أضعف الإيمان)
وقوله:"الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان. وإذا ثبت زيادة الإيمان ونقصه فإن أهل الإيمان يتفاضلون فمنهم كامل الإيمان ومنهم من هو دون ذلك ومنهم من هو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته (ناقص الإيمان لأجل معصيته). ويمكنك الحصول علي التحاضير الكاملة للمادة بالإضافة للتوزيع المجاني من هذا الرابط
مؤسسة التحاضير الحديثة
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
تحضير مادة التوحيد المسار العلمي ثاني ثانوي المستوى الرابع فصلي ف2 - مكتبة طلابنا | مكتبة تعليمية متكاملة
نوع الملف:
إجابات الكتاب وخطط
الصف و المادة:
الصف الثاني ثانوي الفرع العلمي الرياضيات / علمي
مواضيع المطالعة الذاتية ( المواضيع المحذوفة)
توجيهي 2001
غالبية ملفات الموقع تتطلب وجود برنامج اكروبات ريدر، يمكنك تحميله من هنا. ملفات اخرى للمعلم
ملفات أخرى للصف
© 2021 جميع الحقوق محفوظة.
اسئلة مادة التوحيد علمي للصف ثاني ثانوي فصلي المستوي الرابع 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
كما نقدم الأهداف العامة لمادة اللغة العربية:
التواصل اللغوي الناجح بالعربية الفصحى (حديثا وقراءة وكتابة) في المواقف اللغوية المناسبة
مهارات فهم النصوص ( المقروءة و المسموعة) ، وتحليلها ، وتقويمها. اتباع استراتيجيات مختلفة للقراءة: بحسب هدفها:القراءة التصفحية أو التفحصية أو السريعة أو الـمركزة أو التحليلية أو النقدية، وبحسب نوع النص: ديني أو علمي أو أدبي أو وظيفي. مهارات الدراسة والتعلم الذاتي. مهارات التفكير: العلمي والناقد والإبداعي. التواصل اللغوي
التواصل النحوي:
تحديد الوظائف النحوية والأنماط الجملية في النصوص. التمييز بين المفاهيم النحوية المتعلقة بالوظائف النحوية للكلمات الـمعربة. التأكد من الصحة النحوية للنصوص التي يكتبها أو يستعد لإلقائها. التواصل اللغوي:
تحقيق خطاب لغوي منظم وسليم ومؤثر. استخدام اللغة الفصحى للتعبير عن أفكاره وأغراضه في المواقف اللغوية المختلفة. اسئلة مادة التوحيد علمي للصف ثاني ثانوي فصلي المستوي الرابع 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. اتباع استراتيجيات لغوية وعقلية واتصالية للتأثير على الآخرين وإقناعهم. احترام آداب الحوار والاستماع وآداب الاختلاف في الرأي. مراعاة الأعراف الاجتماعية اللغوية ، والظروف المحيطة بالخطاب؛ لإنتاج الخطاب أو فهمه. ويمكنك الحصول علي التحاضير الكاملة للمادة بالإضافة للتوزيع المجاني من هذا الرابط
مؤسسة التحاضيرالحديثة
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
عدد مواد الصف الثانى الثانوى علمى 11 مادة:
اللغة العربية
اللغة الاجنبية الاولى
اللغة الاجنبية الثانية
الرياضيات البحتة. تطبيقات الرياضيات. الكيمياء. الفيزياء. الأحياء "
التربية الدينية
التربيةالوطنية
الاقتصاد والاحصاء.
ا لخطبة الأولى ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. تفسير: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا). اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) (79) البقرة
إخوة الإسلام
تعالوا بنا اليوم -إن شاء الله – إلى هذه الآية الكريمة من كتاب الله ، نتدارسها ، ونتدبرها ، ونتأمل في معانيها ، ونتفهم مراميها ، ونؤمن ونعمل بما جاء فيها.
تفسير: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا)
(ثَمَنًا) مفعول به. (قَلِيلًا) صفة منصوبة. (فَوَيْلٌ لَهُمْ) الجملة الاسمية مستأنفة. (مِمَّا) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ ويل. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون. (كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ) فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول، (وَوَيْلٌ لَهُمْ) الجملة معطوفة على جملة ويل المتقدمة عليها (مِمَّا) متعلقان بويل. (يَكْسِبُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 79 - سورة البقرة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
قراءة سورة البقرة
والأمر الآخر: هو أخذ ما في أيدي الناس من الأموال بغير وجه حق، وهذا أعظم ممن يأخذ الأموال سطوًا، أو يأخذ الأموال خلسة، أو يأخذ الأموال سرقة، فإن هذا استعاضة بالتحريف والتبديل فالأمر ليس بالشيء السهل. ثم أيضًا هنا قال: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ما قال: فويل لهم مما قالوا، وإنما قال: مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وذلك -والله أعلم- أن الكتابة متضمنة للقول وزيادة، فهذا الذي كتبوه يمكن أن يقال عن المكتوب: بأنه قول فلان، هذا قول فلان وقد كتبه، إضافة إلى أن الكتابة أوثق، فالقول قد يذهب ولكن الكتابة تبقى، فهذا جمع بين كذب اللسان وكذب اليد فهو أبلغ؛ لأن كلام اليد كما سبق يبقى رسمه وأما القول فيضمحل أثره، والله تعالى أعلم. وهؤلاء اليهود قال الله -تبارك وتعالى- أيضًا: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ فهنا قال: يَكْسِبُونَ فعبر عن ذلك بالمستقبل، وأما الكتابة فقال: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ كتبت أيديهم بلفظ الماضي، بعض أهل العلم كما يقول الراغب الأصفهاني [2] يقولون: بأن ذلك من قبيل التنبيه على ما قال النبي ﷺ: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة [3].