سؤال من ذكر سنة
جراحة الأعصاب
لدي كيس دهني سنوات في اعلى الرقبه من الخلف جهة اليمين بحجم الجوزه او ا
25 يونيو 2011
5806
لدي كيس دهني منذ سنوات في اعلى الرقبه من الخلف جهة اليمين بحجم الجوزه او اكبر قليلا هل تنصحونني بازالته وهل للجراحه أية مضاعفات وشكرا
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
هو في الغالب كيس دهني، ويمكن إزالته بجراحة بسيطة، راجع اختصاصي جراحة عامة لعمل التشخيص الصحيح وتقييم الحالة والعلاج.
كيس دهني بالرقبه - ووردز
يظهر الكيس الدهني تحت الجلد عند العديد من الأشخاص، فهل الكيس الدهني خطير؟
تعد الأكياس الدهنية انتفاخات صغيرة تحت الجلد، تظهر على عدة مناطق خصوصًا في الرقبة والوجه والجذع، سنتعرف في ما يأتي على إجابة سؤال هل الكيس الدهني خطير؟
الكيس الدهني
الكيس هو كتلة بطيئة النمو، يمكن أن تتحرك بسهولة تحت الجلد. تعد الأكياس الدهنية نادرة الحدوث عند الأطفال وشائعة عند البالغين، يطلق مصطلح الكيس الدهني على نوعين من الأكياس ، وهما:
الأكياس التي تنمو من الجلد. الأكياس التي تنمو من بصيلات الشعر. هل الكيس الدهني خطير؟
قد يتساءل العديد من الأشخاص هل الكيس الدهني خطير؟
تنمو الأكياس الدهنية بشكل بطيء وغير مؤلم، لذلك فإنه من النادر أن تسبب مشكلات خطيرة لدى الشخص، وقد يكون مظهر هذه الأكياس مزعج بعض الشيء، وقد يكون هناك تمزق في الكيس لذلك يلجأ العديد إلى إزالتها جراحيًا. كيس دهني بالرقبه - ووردز. قد يصاحب الكيس الدهني بعض المخاطر التي تشمل ما يأتي: 1. التهاب الكيس الدهني
في بعض الحالات يصبح الكيس الدهني طري ومتورم، ولا يمكن إزالته في هذه الحالة إلا بعد علاج الالتهاب. 2. تمزق الكيس الدهني
يؤدي تمزق الكيس الدهني إلى حدوث عدوى على الجلد مكونة الدمامل، لذلك يجب إزالتها فورًا.
علاج الأكياس الدهنية في الرقبة والظهر وخلف الأذن طبيعيا | المرسال
أساب ظهور الكيس الدهني في الرقبة بسبب وجود كتل التهابية ناتجة عن التهاب الغدد الليمفاوية الحاد، أو بسبب وجود التهاب فيروسي في الحنجرة واللوزتين. نتيجة تورم أو تضخم الغدد الليمفاوية أو الغدد اللعابية الموجودة بالعنق، بسبب التهاب فيروسي أو بكتيري. علاج الأكياس الدهنية في الرقبة والظهر وخلف الأذن طبيعيا | المرسال. بسبب وجود بقايا لأنسجة خلقية بالرقبة لم تختفي بعد الولادة، والتي تحتوي بداخلها على سوائل تأخذ بالتزايد كلما تقدم الإنسان بالعمر. بسبب تناول بعض الأطعمة الغنية بالدهون والزيوت، وعدم التوازن في تناول الغذاء الصحي والمتكامل للجسم. طرق علاج الكيس الدهني في الرقبة قد تزول تلك الأكياس الدهنية بالرقبة بدون الحاجة للتدخل الطبي، ويمكن في بعض الحالات يتطلب الأمر اللجوء إلى الطبيب لتشخيص الحالة ومتابعة العلاج حسب حجم الكيس ومكان ظهوره ومن تلك الطرق العلاجية ما يلي: بعد أن يقوم الطبيب بالفحوصات اللازمة وتشخيص الحالة المرضية للتعرف على أسباب ظهوره، يمكن أن يصف للمريض تناول بعض الأدوية الحيوية والمضادة للبكتيريا والالتهاب. في حال كان الكيس الدهني بالرقبة صغير الحجم، يمكن أن يقوم الطبيب بعملية شفط لتلك الدهون وبشكل سريع من خلال جرح بسيط. في حال كان حجم الكيس الدهني كبيراً، قد يلجأ الطبيب لعملية استئصاله جراحياً، وتخدير المريض موضعياً، حيث أن هذه العملية تحتاج إلى أقل من ثلاثون دقيقة، ولا تشكل خطراً على حياة المريض.
كيس دهني في الرقبة من الأمام
في حال كان الكيس يعيق الأنشطة اليومية. في حال كان الكيس الدهني في مكان بارز. توجد بعض الحالات التي يستوجب على المريض بزيارة الطبيب المختص لإزالتها تمامًا. كيف يتم تشخيص الكيس الدهني في الرقبة؟
يقوم مقدم الرعاية الصحية بفحص الكيس الدهني، حيث إنه قد يعمل على أخذ عينة أو خزعة من الكيس وفحصها تحت المجهر لمعرفة ماهيته وذلك ليحدد العلاج المناسب، ومن الجدير بالذكر أنَّ الطبيب المختص قد يقوم باستئصال الكيس، حيث يتم إزالة الكيس كاملًاً مع جدرانه وذلك لأنَّ بقاء جزء منه قد ينتج عنه عودة الكيس. [٦] أُجريت بعض التجارب لقياس فاعلية استئصال الكيس البشري من خلال ثقب صغير يتم بواسطة ليزر ثاني أكسيد الكربون، المجراة في جامعة كيونغ هي، في كلية الطب قسم الجراحة التجميلية والترميمية في كوريا على يد مجموعة من الأطباء، وتم نشرها عام 2014م، وكانت كالآتي: [٧]
تمت التجربة على 25 مريضًا كان منهم 15 ذكرًا و10 إناث، يعانون من أكياس البشرة، حيث إنَّ 6 منهم كانوا يعانون من أكياسٍ على الرقبة. تم استبعاد الحالات المصابة بالعدوى والتهيج. تم تنظيف المنطقة بالكحول لتعقيمها ومحلول عادي، وضع مخدر موضعي على المنطقة ليتم عمل ثقب صغير في الكيس بقطرٍ يتراوح من 2-3 ملم، وذلك باستخدام ليزر ثاني أكسيد الكريون.
ينصح الطبيب المريض بتناول الغذاء الصحي، والذي يحتوي على الخضروات والفواكه، لتساعد في حمايته من الإصابة بالفيروسات.
Edited. ↑ "شكل الكيس الدهني في الرقبة",, Retrieved 09-12-2019.
فقال موسى: اللهم مر الارض فلتطغى اليوم فأوحى الله إليه إني قد فعلت فقال موسى: يا أرض خذيهم فأخذتهم إلى أقدامهم، ثم قال خذيهم، فأخذتهم إلى ركبهم ثم إلى مناكبهم ثم قال اقبلي بكنوزهم وأموالهم فأقبلت بها حتى نظروا إليها ثم أشار موسى بيده فقال: اذهبوا بني لاوي فاستوت بهم الارض. وعن ابن عباس أنه قال خسف بهم إلى الارض السابعة. -قصة قارون مع موسى عليه السلام - ملتقى الشفاء الإسلامي. وقد ذكر كثير من المفسرين ههنا إسرائيليات كثيرة أضربنا عنها صفحا وتركناها قصدا. 9-وقوله تعالى (فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين) لم يكن له ناصر من نفسه ولا من غيره كما قال ( فما له من قوة ولا ناصر) ولما حل به ما حل من الخسف وذهاب الاموال وخراب الدار وإهلاك النفس والاهل والعقار ندم من كان تمنى مثل ما أوتي، وشكروا الله تعالى الذي يدبر عباده بما يشاء من حسن التدبير المخزون ولهذا قالوا (لولا أن من الله علينا لخسف بنا وبك انه لا يفلح الكافرون)
وقد تكلمنا على لفظ ويك في التفسير وقد قال قتادة ويكأن بمعنى ألم تر أن وهذا قول حسن من حيث المعنى والله أعلم. ثم أخبر تعالى (أن الدار الآخرة) وهي دار القرار وهي الدار التي يغبط من أعطيها ويعزى من حرمها إنما هي سعدة للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا.
أين عاش قارون - موضوع
وقال أبو عمرو: أفرحه الدين: أثقله ، وأنشده: إذا أنت..... البيت. وأفرحه: سره ، فهو مشترك. قال الزجاج: والفرحين والفارحين سواء. وفرق بينهما الفراء فقال: معنى الفرحين الذين هم في حال فرح ، والفارحين الذين يفرحون في المستقبل وزعم أن مثله طمع وطامع وميت ومائت. إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (بطاقة). ويدل على خلاف ما قال قول الله عز وجل: إنك ميت وإنهم ميتون ولم يقل ( مائت). وقال مجاهد أيضا: معنى لا تفرح: لا تبغ إن الله لا يحب الفرحين أي الباغين وقال ابن بحر: لا تبخل إن الله لا يحب الباخلين.
إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (بطاقة)
قارون
معلومات شخصية
الميلاد
غير معروف مصر القديمة
مكان الوفاة
مصر القديمة
سبب الوفاة
خسف الأرض
مكان الدفن
شبه جزيرة سيناء
الإقامة
الأب
يصهر بن قاهث
أقرباء
النبي موسى (ابن عم)
تعديل مصدري - تعديل
قارون هو أحد أغنياء قوم موسى ( بنو إسرائيل)، كان لديه الكثير من الثروات حتى إن مفاتيح هذه الثروات كانت ثقيلة تتعب من يحملها. وقد كان وزيرًا لشؤون العبرانيين لدى فرعون. نسبه [ عدل]
قال الأعمش ، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: ﴿ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى ﴾، قال: كان ابن عمه. وهكذا قال إبراهيم النخعي ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وسماك بن حرب، وقتادة ، ومالك بن دينار ، وابن جريج ، وغيرهم: أنه كان ابن عم موسى ، عليه السلام. قال ابن جريج: هو قارون بن يصهر بن قاهث ، وموسى بن عمران بن قاهث. وزعم محمد بن إسحاق بن يسار: أن قارون كان عمَّ موسى عليه السلام. قال ابن جرير: وأكثر أهل العلم على أنه كان ابن عمه، والله أعلم. أين عاش قارون - موضوع. وقال قتادة بن دِعَامة: كنا نُحدّث أنه كان ابن عم موسى ، وكان يسمى المنوّر لحسن صوته بالتوراة ، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامري ، فأهلكه البغي لكثرة ماله.
-قصة قارون مع موسى عليه السلام - ملتقى الشفاء الإسلامي
حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب. ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال ، ونصحوه بأن يعمل لآخرته بهذا المال ولا يقتصر على نيل الشهوات في الدنيا بل ينفق لآخرته ولا ينسى التمتع في الدنيا بغير إضرار للدين والآخرة. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال ، حتى يرد الإحسان بالإحسان. وحذروه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فكان رد قارون جملة واحدة تحمل شتى معاني الفساد ﴿ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ﴾ لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه. وخرج قارون ذات يوم علی قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون ، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله ، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.
والمعنى: وآتينا قارون - بقدرتنا وفضلنا - من الأموال الكثيرة ، ما يثقل حمل مفاتح خزائنها ، العصبة من الرجال الأقوياء ، بحيث تجعلهم شبه عاجزين عن حملها. قال صاحب الكشاف: وقد بولغ فى ذكر ذلك - أى فى كثرة أمواله - بلفظ الكنوز ، والمفاتح ، والنوء ، والعصبة ، وأولى القوة. والمراد بالفرح فى قوله - سبحانه -: { إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ}: البطر والأشر والتفاخر على الناس ، والاستخفاف بهم واستعمال نعم الله - تعالى - فى السيئات والمعاصى. وجملة: { إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفرحين} تعليل للنهى عن الفرح المذموم. أى: لقد أعطى الله - تعالى - قارون نعما عظيمة ، فلم يشكر الله عليها ، بل طغى وبغى ، فقال له العقلاء من قومه: لا تفرح بهذا المال الذى بين يديك فرح البطر الفخور ، المستعمل لنعم الله فى الفسوق والمعاصى ، فإن الله - تعالى - لا يحب من كان كذلك.
و ( ما) مفعولة ( آتينا). قال النحاس: وسمعت علي بن سليمان يقول ما أقبح ما يقول الكوفيون في الصلات; إنه لا يجوز أن تكون صلة ( الذي) وأخواته ( إن) وما عملت فيه ، وفي القرآن ( ما إن مفاتحه). وهو جمع مفتح بالكسر وهو ما يفتح به ومن قال: ( مفتاح) قال: ( مفاتيح) ومن قال: هي الخزائن ، فواحدها مفتح بالفتح. ( لتنوء بالعصبة) أحسن ما قيل فيه أن المعنى لتنيء العصبة أي تميلهم بثقلها ، فلما انفتحت التاء دخلت الباء كما قالوا هو يذهب بالبؤس ومذهب البؤس. فصار ( لتنوء بالعصبة) فجعل العصبة تنوء أي تنهض متثاقلة; كقولك قم بنا ، أي اجعلنا نقوم. يقال: ناء ينوء نوءا: إذا نهض بثقل. قال الشاعر [ ذو الرمة]: تنوء بأخراها فلأيا قيامها وتمشي الهوينا عن قريب فتبهر
وقال آخر: أخذت فلم أملك ونؤت فلم أقم كأني من طول الزمان مقيد
وأناءني: إذا أثقلني; عن أبي زيد وقال أبو عبيدة: قوله: ( لتنوء بالعصبة) مقلوب ، والمعنى لتنوء بها العصبة أي تنهض بها أبو زيد: نؤت بالحمل: إذا نهضت. قال الشاعر: إنا وجدنا خلفا بئس الخلف عبدا إذا ما ناء بالحمل وقف
والأول معنى قول ابن عباس وأبي صالح والسدي. وهو قول الفراء واختاره النحاس كما يقال: ذهبت به وأذهبته وجئت به وأجأته ونؤت به وأنأته; فأما قولهم: له عندي ما ساءه وناءه فهو إتباع كان يجب أن يقال: وأناءه.