ماهي البنياتا
البنياتا هي وعاء يتم صنعه من الكرتون أو من الصلصال ويمكن أن يتم صنعه من القماش بألوان وأشكال مختلفة ومتنوعة، وعادة ما تقدم كهدية لعيد ميلاد أو نجاح، لأن تلك العلبة يخبئ بداخلها الحلويات المتنوعة المفضلة للطفل والألعاب. والبنياتا من المجسمات مكسيكية الأصل ولكنها انتشرت للعديد من الدول الأوروبية في القرن 14، ثم باتت صيحة منتشرة في اغلب دول العالم. عصا البنياتا
تعتبر عصا البنياتا هي الأساس والدعامة الرئيسية التي تم بناء المجسم كله عليها، وكذلك هو العصا التي يحدد حجم المجسم وعدد الحلوى أو حجم اللعبة المخبأة بداخلها. طريقة صنع البنياتا وتجهيزات عيد ميلاد - YouTube. وطرق تقديم البنياتا مختلفة ومتعددة، وكذلك هناك أفكار لتعبئة البنياتا متنوعة وفق سن الطفل المقدم له الهدية، ومن أشهر طرق تقديم البنياتا وهو يوضع الهدية المصنوعة على المجسم المراد تقديمه. ويعلق على عصا أو على عمود، ونعطي صاحب العيد أو المناسبة عصا في يده أو شاكوش على حسب الجسم المصنوع منه المجسم، ونقوم بتغطية عيناه ويقوم بكسر المجسم حتى يحصل على الهدايا أو الحلوى الموجودة بداخله. اشكال البنياتا
هناك عدد كبير من أشكال البنياتا تتحدد وفق سن الطفل أو الشخصيات الكرتونية التي يحبها، أو الحيوانات التي يفضلها، ومن أبرز تلك الأشكال وأشهرها ما يلي: [1]
الشكل الأول
الشكل الثاني
الشكل الثالث
الشكل الرابع
الشكل الخامس
طريقة عمل عصا البنياتا
لعمل البنياتا نحتاج إلى اتباع عدة خطوات قبل تحضير الخامات التي تحتاج إليها:
أولاً: عليك تحديد الشكل المراد بناء المجسم على هيئته.
طريقة صنع البنياتا وتجهيزات عيد ميلاد - Youtube
عندما تنتهي من القيام بالتغطية للبالون بالطبقة الأولى، اتركها حتى تجف قبل البدء مرة أخرى بوضع الطبقة الثانية. كما يكون من المستحسن أن تتم وضع الطبقة الثانية لتكون شكل حرف (x) فوق الأولى حتى تتيقن من ثباتها. ويجب التأكد من تغطية أجزاء البالون كلها، ويتم ترك البنياتا لتجف بصورة كلية، وتصبح صلبة قاسية. وهذا يستغرق بضعة أيام، فذلك يتوقف على معدل الرطوبة وسمك الطبقات بالإضافة لعوامل أخرى. تتم عملية تغطية البنياتا بلون واحدة وطبقة واحدة، لكي يعمل على تنعيم الأوراق، لتصبح أكثر رقة. ولابد من توحيد وتعميم لون الأرضية التي تخص البنياتا. لابد أن تقوم باختيار اللون المناسب للديكور وبالنسبة للمكان الذي تريد تثبيتها به. وتقوم بتزيين الشبر أو بواسطة الخرز أو أي شيء آخر تريده. ثم قم بقص البنياتا من أعلى فوهة البالون، لكي تتخلص من البالون، وتقوم بتعبئة البنياتا بالحلويات. وقم بعمل ثقبين على طرفي الفوهة لتدخل خيط أو شبرة من الثقبين فيساعد في تعليقها. اخترنا لك: طريقة صنع الصلصال الملون بدون دقيق
طريقة عمل بنياتا العيد للأطفال
تتوفر طريقة لعمل بنياتا للأطفال بواسطة خطوات سهلة وسلسة قومي بتنفيذها في المنزل:
بالون دائري من القصدير من المفضل أن يكون كبيرًا في الحجم.
عادة غربية إنتشرت حول العالم في حفلات الأعياد للأطفال ، فوجدت طريقها أخيراً إلى بلداننا العربية؛ إنه تقليد البنياتا الذي يضيف البهجة والمرح إلى يوم طفلكِ المميز! ولكلّ من لا يعلم ما هي البنياتا: إنها عبارة عن شكل عشوائي ملوّن، يتمّ ملؤه بالسكاكر والألعاب الصغيرة. وبالتفاصيل، يتمّ تعليق الـPinata في موضع بعيد عن أي أغراض أخرى قابل الكسر، ويضع صاحب العيد ضمّادة على عينيه ثمّ يتم منحه عصا أو مضرباً، يلوّح بها لإصابة البنياتا وكسرها كي يتناثر السكاكر على المدعوين. فكيف تصنعين البنياتا بنفسكِ في المنزل؟ إليكِ الطريقة بالخطوات المبسّطة! ما تحتاجينه هو: بالون كبير الحجم بالشكل الذي تريدينه (من الأفضل أن يكون دائري) مجموعة من الجرائد القديمة غراء أبيض ألوان طلاء ورق الكريب أو الـCrepe خيط للتعليق قوي الإحتمال شريط لاصق طريقة التحضير: قومي بتقطيع الجرائد إلى شرائح متوسّطة عشوائية الشكل. إعمدي إلى مزج الغراء بمقدار كافي من الماء حتى يصبح رخواً كلبن الزبادي. تأكّدي من ربط البالون جيداً عند نفخه. غمّسي شرائح الجرائد في مزيج الغراء، وطبّقيها على البالون بمحاذاة بعضها. إستمرّي في تكرار هذه العملية لتغطية البالون بشكل كامل، ما عدا مكان ربطه إذ عليكِ ترك فتحة لإدخال السكاكر.
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ} (آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى: { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً} (النساء110).
شرح وترجمة حديث: قال الله تعالى يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك - موسوعة الأحاديث النبوية
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:... سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:...... قال الله تبارك وتعالى:......... ( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
رواه الترمذي
وصححه ابن القيم
وحسنه الألباني
شرح حديث: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
رواه الترمذي وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يا أبن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك &Quot;استغفرالله واتوب اليه&Quot; - Youtube
يا أبن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك "استغفرالله واتوب اليه" - YouTube
لو بلغت ذنوبك عنان السماء - Youtube
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
30-12-2004, 08:43 PM
#1
لو بلغت ذنوبك عنان السماء
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
تخريج الحديث
الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.
حديث قدسي لو بلغت ذنوبك عنان السماء - Youtube
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له. 3- الاستغفار مهما عظمت الذنوب 4- السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها. وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}(المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{ والمستغفرين بالأسحار}(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}(النساء110).
"يا ابنَ آدمَ، إنَّك لو أتيتَني"، أي: بعدَ الموتِ، "بِقُرابِ"، أي: بمِلْءِ الأرضِ، "خَطايا"، أي: ذُنوبًا ومَعاصِيَ، "ثمَّ لَقيتَني"، أي: بعدَ الموتِ مُوحِّدًا "لا تُشرِكُ بي شيئًا"، لا في الرُّبوبيَّةِ، ولا في الألوهيَّةِ، ولا في الأسماءِ والصِّفاتِ، "لأَتيتُك"، أي: قابَلتُ هذه الذُّنوبَ والْمعاصِيَ، "بقُرابها"، أي: بمِلْئِها، "مَغفِرةً"؛ لأنَّني واسِعُ المغفرةِ، وأغفِرُ كلَّ شيءٍ دونَ الشِّركِ؛ كما قال سبْحانَه: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48، 97]. وقال العُلماءُ: إنَّ غُفرانَ الكبائرِ للمُؤمِنين يَحتاجُ إلى توبةٍ، أو إنَّ أمْرَها بيَدِ اللهِ سبحانه، إنْ شاء عَفا عَنها وإن شاء عاقَب عليها، وكذلك حُقوقُ الخَلقِ؛ فإنَّه لا بدَّ مِن رَدِّها، أو يُجازي اللهُ بفَضلِه صاحبَ الحقِّ ويَعْفو بكَرَمِه عن المذنِبِ فيها. وفي الحديثِ: فضلُ التَّوحيدِ، وأنَّ اللهَ يَغفِرُ للمُوحِّدين الذُّنوب والمعاصي. وفيه: سَعَةُ رحمةِ اللهِ تَعالى ومغفرتِه وفَضلِه. وفيه: خُطورةُ الشِّركِ والتَّحذيرُ منه.