بهذا تكون قد أنشأت حسابك من أجل الاستعلام عن الفاتورة والحصول على كل خدمة من خدامات التطبيق. يمكنك الحصول على قرض العمل الحر لتمويل مشروعك الجديد بدون فوائد. استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب
بعد امتلاك حساب على موقع شركة الكهرباء السعودية يمكنك الآن الاستعلام عن الفاتورة بكـل سهولة. وجاءت خطوات طريقة الاستعلام عن فاتورة الكهرباء على النحو التـالـي:
أولًا الولوج إلى رابط الموقع الإلكتروني لشركة الكهرباء ، ثم تسجيل الدخـول. اختر "خدمات المشتركين" في الأسفل، ثم منها اضغط على "خدمات الفواتير". ستظهر لك صفحة جديدة قم باختيار "فاتورتك". ستظهر عدة اختيارات اضغط على "استعلام عن الفاتورة الإلكترونية". هنا ستقوم باختيار "الاشتراك في الفاتورة الثابتة" برقم الحساب. ادخل رقم الحساب ثم اضغط على "تحقق". ستظهر لك آخر فاتورة كهرباء خاصة بك تحتوي على جميع المبالغ المستحقة التي يجب سداد قيمتها. تطبيق الاستعلام عن فاتورة الكهرباء في السعودية:
يتيح التطبيق المتابعة الدورية للقيمة المالية المستحقة حيث يتم تحديث المبلغ بشكل يومي وأيضًا يتيح لك مـعرفة مقدار الكيلو وات المستنزف خلال اليوم. يمكن الوصول إلى التطبيق والحصول على الخدمة لجميع المواطنين في المملكة من خلال:
نسخة أندرويد: من متجر جوجل.
استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب القديم في
إقرأ أيضاً: طلب فاتورة كهرباء في السعودية برقم العداد
فاتورة الكهرباء في السعودية
اليوم الثامن والعشرون من كل شهر ميلادي هو اليوم الرئيسي الذي تحدده الشركة السعودية للكهرباء لفواتير جميع الفواتير لجميع مدن ومحافظات ومناطق المملكة العربية السعودية المختلفة. اعتبارًا من ذلك التاريخ ، يمكن لجميع المواطنين زيارة موقع الشركة السعودية للكهرباء والاستعلام عن فاتورة الكهرباء عن طريق إدخال اسم مستخدم ولوحة ترخيص ، أو بإدخال اسم مستخدم ورقم هوية ثم طباعة الفاتورة. سترى فاتورتك في غضون دقائق قليلة ويمكنك دفع الفاتورة من خلال ماكينة الصراف الآلي أو من خلال موقع الشركة الإلكتروني. حساب فاتورة الكهرباء
يمكنك حساب فاتورة الكهرباء باتباع الخطوات التالية:
إذا استهلكت ثلاثمائة وخمسين كيلووات ، فستدفع مائة وستة وثلاثين جنيهاً وخمسين قرشاً. لكن إذا استهلكت ضعف ذلك الكيلوواط ، فلن تدفع ضعف هذا المبلغ ، بل تدفع أربعمائة وأربعة وعشرين جنيهاً بسبب ترقيتك إلى فئة أعلى. في الشريحة الأولى ، يُحسب الكيلووات على أنه ثلاثة عشر قرشًا ، بينما في الشريحة الثانية ، يُحسب الكيلووات على أنه اثنين وعشرين قرشًا ، وبالنسبة للشريحة الثالثة ، يُحسب الكيلووات على أنه سبعة وعشرون قرشًا.
استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب القديم الموسم
النّقر على تسجيل الدّخول من الصفحة الرئيسيّة. استكمال عمليّة تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد. الضّغط على استعراض الفاتورة من الصفحة الشخصيّة. الاطّلاع على قائمة الفواتير ثمّ النّقر على المطلوبة منها. مشاهدة التفاصيل التي يعرضها الموقع مباشرة. الاستعلام عن فاتورة الكهرباء من الرسائل النصية SMS
عملت الشركة السعوديّة للكهرباء على توفير خدمة الاستعلام عن الفواتير عبر الرسائل النصيّة، وذلك باتّباع الخطوات الآتية:
الانتقال إلى تطبيق الرسائل من الجوال. إدخال رقم الحساب في الحقل المخصّص للرسالة. إرسال الرسالة السابقة إلى الرقم 500120 مباشرة. الانتظار حتّى تقوم الشركة بإرسال البيانات المطلوبة. ولمعرفة المزيد حول فاتورة الكهرباء شاهد أيضًا: اسهل طريقة لمعرفة فاتورة الكهرباء
كيفية حساب فاتورة الكهرباء في السعودية
يعمل العديد من عملاء الشركة السعوديّة للكهرباء في المملكة بالتحقّق من قيمة فواتيرهم وحسابها عن طريق اتّباع الآتي:
الذّهاب إلى موقع شركة الكهرباء "من هنا". النّقر على خدمة حاسبتي. اختيار خدمة حاسبتي للاستهلاك السكنيّ. الضّغط على رابط حاسبتي. كتابة رقم الحساب واستكمال عمليّة التحقّق. النّقر على أيقونة التالي.
استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب القديم للصين
اختيار خدمة الشكاوي والمقترحات. كتابة الشكوى الخاصة بك (اعتراض على فاتورة الكهرباء) في المكان المخصص لذلك في الموقع. وبهذا نكون قدمنا لكم استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب القديم، كما تعرفنا على طريقة إنشاء حساب في شركة الكهرباء السعودية، وكيفية حساب معامل الضرب في فاتورة الكهرباء، وكذلك طريقة تقديم طلب اعتراض على الفاتورة. المراجع
^, الشركة السعودية للكهرباء, 7-10-2020
^, الدليل الإرشادي للتسجيل في موقع شركة الكهرباء السعودية, 7-10-2020
استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب القديم من ضمن الخدمات المُقدمة من قبل شركة الكهرباء في المملكة العربية السعودية، لكي تسهل على المواطنين وتُمكنهم من معرفة الفاتورة من خلال الموقع الإلكتروني للشركة السعودية للكهرباء، دون الحاجة للذهاب إلى المقر الرئيسى أو أحد الفروع التابعة لها لمعرفة الفاتورة، وسنتناول المزيد عبر السطور القادمة. أُسست شركة الكهرباء السعودية بمرسوم ملكي في 28-1-1437هـ، ويتولى إدارتها تسعى أشخاص ولكن يتم انتخابهم لمدة لا تتخطى الثلاث سنوات بواسطة الجمعية العامة للمساهمين. تستطيع معرفة فاتورة الكهرباء الخاصة بك عن طريق رقم الحساب لهذا يجب أولا أن تقوم بإنشاء حساب لدي الشركة السعودية، لكي تتمكن من استعلام عن فاتورة الكهرباء برقم الحساب ثم قم باتباع الخطوات التالية:
الانتقال إلى الموقع الرسمي الخاص بشركة الكهرباء السعودية من خلال النقر هنا. بعد ذلك قم بالذهاب إلى خدمات المشتركين ومنها قم باختيار خدمات الفواتير. اضغط على أيقونة فاتورتك واختر منها استعراض الفاتورة الإلكترونية. بعد ذلك ستجد خانة مطلوب فيها كتابة رقم الحساب قم بكتابة رقم الحساب الخاص بالعداد. ثم أنقر على أيقونة عرض الفاتورة.
كما قامت شركة الكهرباء بتفعيل خدمة جديدة لمواطنيها تسمى "صديق الكهرباء" ، وقد تم تفعيل هذه الخدمة في تطبيق واتس اب على 0533991100. الغرض من هذه الخدمة هو تسهيل حصول المواطنين على أي معلومات عن أسعار الكهرباء والتعرف على قراءات الكهرباء القديمة. كما يمكنك التحقق من فاتورة الكهرباء الخاصة بك عن طريق البريد الإلكتروني ويمكنك تفعيل هذه الخدمة عن طريق تسجيل الدخول إلى الموقع ثم النقر فوق علامة التبويب خدمات المشتركين ثم اختيار خدمة الفاتورة الإلكترونية. ستحتاج إلى إدخال جميع التفاصيل الخاصة بك ، لذلك ستتلقى رسالة تأكيد للتسجيل في الخدمة على عنوان البريد الإلكتروني الذي أدخلته. كما تقدم شركة الكهرباء لعملائها خدمة أخرى مهمة للغاية ، وهي خدمة آلية التظلم ، من أجل تقديم الشكاوى التي تزعج المواطنين وحل هذه المشكلات في أسرع وقت ممكن. كما تقدم الشركة خدمات أخرى مثل خدمة الدفع المبسطة ، وخدمة الدفع المسبق ، وخدمة تعريفة المستهلك ، وخدمة نقل الملكية ، بالإضافة إلى خدمة الاشتراك في الرسائل القصيرة. إنشاء حساب على موقع الشركة السعودية للكهرباء
في حال كنت مستخدم جديد لموقع الشركة السعودية للكهرباء وليس لديك حساب على الموقع ، كل ما عليك فعله هو الدخول على الموقع الرسمي للشركة من هنا …
ثم اضغط على زر التسجيل الموجود على يمين الموقع ، ثم اختر ما إذا كنت تريد إنشاء حساب للأفراد أو الشركات ، تذكر أنه إذا اخترت حسابًا فرديًا ، فيجب عليك الاختيار بين حساب مواطن أو مقيم ، أو مجرد ضيف أو من دول الخليج العربي.
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً
إنّ كثيرًا من نكبات المجتمعات إنّما هي من أولئك الّذين يفعلون أشياء يرونها في ظاهرها صلاحًا، وهي عَيْن الفساد؛ ولقد قال الله عزّ شأنه عن أناس: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، ذلك أنّهم لا يعرفون الصّراط المستقيم، ولا يُفرِّقون بين الفساد والصّلاح.
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات
إنّ القرآن العظيم يحكم على الّذي يعمل العمل الباطل بأنّه ليس خاسرًا فقط، بل من الأخسرين أعمالاً، ذلك أنّ مَن يفعل الشّر وهو يراه شرّا، ويفعل الباطل وهو يراه باطلاً، ويقترف الجُرم وهو يراه جُرمًا، من هذه حاله قد يفيق من غفلته، ويرجع عن ضلاله، ويتوب إلى ربّه، لكنّ الّذي يقوم بالظلم، ويركب الضّلال، ويغشى المعاصي، ويقترف المنكر، وهو يرى نفسه من المحسنين؛ فهذا لا يُرجى منه خير، ولا تنتظر منه توبة إلّا نادرًا!. ولا يستمع لنصح ناصح ولا لوعظ واعظ إلّا أن يشاء الله!. قال الحقّ جلّت صفاته: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}، وقال: {كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}. وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. وهنا لا بدّ للمرء أن يقف مع نفسه وقفة للمراجعة اتّعاظًا بهذه الآية واعتبارًا بهؤلاء القوم، فقد يكون في الطّريق الخطأ، وقد يكون سعيه في ضلال، وقد يكون عمله في باطل، وهو لا يدري، أو يحسب أنّه على خير، في طريق البرّ والحقّ!. فكم من أناس أدركوا خطأهم في اختيار الطّريق وتنكّبهم سواءَ السّبيل بعد فوات الأوان وانقضاء المهلة hpX`Qv Hk j;, k lk hgHosvdk HulhghW
هذا التغيير الجذري في معنى الاية (عن طريق المنطق الغبي – الموجود عند الكثيرين - في التعميم أيضا) إنما ادى الى طغيان واضح و فاضح في معنى الاية... فإن قام ذلك المناطح برفع تلك الاية الى مصف كأنها تعادل القرءان كله لاهميتها و بدأ يجاهد في تطبيقها (مستخدما مرة اخرى أروع و أقذع ما يمكن لسانه أن يوحي اليه) عندها نقول انه وقع في التعصب و التشدد لتلك الفكرة التي طغت على دماغه.. يحسبون انهم يحسنون صنعا. حل المشكلة
إذا نلخص ما قلنا: أن الطغيان الفكري إنما يعني أن نأخذ فكرة من بين أفكار متعددة و نطلقها و نضخمها و نتخيل لها أثرا أكبر مقارنة مع باقي الافكار.. متناسين الكثير من الادلة الاخرى و التي من شأنها تخفيف وزن تلك الفكرة. فإذا عرفنا تلك المشكلة- فما هو الحل؟ - الحل من قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)بقرة/143. فقوله وسطا قد يعني توسط زماني أو وظيفي و قد يعني أيضا توسط فكري – أي عدم طغيان فكرة واحدة على حساب أفكار أخرى (مكافئة). و لكن يبقى السؤال التطبيقي: كيف نفعل ذلك ؟ - الجواب مرة أخرى من كتاب الله (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)زمر/18.
يحسبون انهم يحسنون صنعا
وروي أن ابن الكواء سأله عن الأخسرين أعمالا فقال له: أنت وأصحابك. قال ابن عطية: ويضعف هذا كله قوله تعالى بعد ذلك: " أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم ".
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) عملا والصُّنع والصَّنعة والصنيع واحد، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
فالله يدعونا الى اتباع "أحسن" القول المنزل الينا. و أحسن القول هو ما يتناسب مع المقام و يدخل العقل (لذا وصف الله اولئك الذين يتبعون أحسن القول أنهم هم اولوا الالباب) – لماذا؟ لأن الكثير من (المناطحين المحترمين جدا!! ) قد يميلون في الطغيان الفكري لحد بلوغ الطغيان الفعلي (و هو الظلم) – فمثلا تجد بعض هؤلاء المناطحين يريد أن ينفي جزء من مواطني بلده (بنسائهم و أطفالهم و عواجيزهم و مقعديهم.. احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات. الخ) لماذا؟ لأن فكرة أن بعض هؤلاء المراد نفيهم يسببون ضررا لبلد ذلك المناطح قد طغت على عقله (المسكين تماما كحال فرعون مصر القديم) الى درجة بات لا يقـدّر فيها أن هذا الامر الذي يدعو اليه لا يدخل دماغ (لا الان و لا ابدا) - (لا دماغ بشر و لا دماغ حمير). الله طلب منا اتباع كلامه المنزل ، لقوله ( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)أعراف/3. و في نفس الوقت أمرنا الله ان لا نطغى في اتباع بعض الامور على حساب أخرى ، بل نكون حكيمين باختيار الاحسن الذي يتلاءم مع العقل و الواقع ، لقوله تعالى ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)زمر/55.
و الجواب (في ظل التعريفات السابقة) على ذلك بسيط: إذ أن البعض عند تبنيه لافكار (مستقيمة) فإنها يتبناها بطغيان هائل. فقوله لا تطغوا يعود على الاستقامة – أي لا تطغوا في الاستقامة – (وهذا مرادف للهجة العامية = ماتزوّدوهاش اكتير) – مما يوحي أن الطغيان قد يحدث حتى في الامور الحقة في هذا الدين كطريقة حياة. كيف يحدث الطغيان الفكري
حسنا ، لنعطي امثلة توضح الكلام الفرنسي الذي كنا (انا و غيري) دائما نردده في تعليقاتنا. فمثلا: قول الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) مجادلة/22 هذه الاية ببساطة تدعو الى رفض مودة كل من يحاد (يحارب) الله و رسوله. هذه الاية قد ترسخ في ذهن بعض الناس (أسميهم مناطحين مرة أخرى) و بالتالي مع قرءاة مزيد من الايات التي تفصل الناس الى مسلمين و كافرين.. يبدأ وقع تلك الاية على الذهن بالتضخم و معناها بالانحراف.. و شيئا ً فشيئاَ.. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. و بمنطق غبي جداجداجدا (هو مغلوطة منطقية أيضا) مفاده أن كل الكافرين يحاربون الله و رسوله.. نجد اولئك المناطحين يجعل تلك الاية كأنها تقول: عليكم رفض المودة و التضييق على كل شخص غير مسلم.