تنظم المادة 25 من اللائحة التنفيذية لنظام العمل في السعودية نظام الإجازات الرسمية للعمال في المملكة، فاللوائح التنفيذية هي نوع من أنواع التشريعات التي تعمل على تفسير المواد القانونية، أو تفصيلها، أو تحديد الآليات التي تنظم تنفيذ قاعدة قانونية، وهي تختلف عن القواعد القانونية في مصدرها، حيث أن اللوائح التنفيذية تصدر عن السلطات التنفيذية بينما اللوائح التشريعية تصدر عن السلطات التشريعية. نظام العمل والعمال في السعودية
نظام العمل في المملكة العربية السعودية هو مجموعة من القواعد التي تعمل على تنظيم العلاقة التعاقدية بين العامل ورب العمل، من أجل الحفاظ على حقوق كل منهما، كما يشمل تنظيم الأجور، والإجازات السنوية، وواجبات العامل تجاه صاحب العمل، وكذلك يكفل له الحقوق التي تحفظ آدميته، وضمان حصوله على أجر عادل مقابل عمله. فضلا عن ذلك فإن النظام يعمل على وضع القواعد التي تعمل على تنظيم المشكلات التي تظهر خلال العمل، والجهات التي تقوم بالفصل في المنازعات العمالية. كيفية إعداد اللائحة الداخلية للشركة مع نموذج لائحة داخلية – وظائف تنقيب. بالإضافة إلى تنظيم التقاعد، وإنهاء عقد العقل من جهة العامل أو صاحب العمل، والبدلات والمكافآات والعلاوات، وغيرها من الأمور اللازمة لتنظيم بيئة عمل مستقرة تضمن حقوق وواجبات كل من طرفي العلاقة التعاقدية.
نظام العمل ولائحته التنفيذية .. تحميل اللائحة التنفيذية لنظام العمل - موقع محتويات
بهذا نكون قد تعرفنا على نظام العمل واللائحة التَنفيذية التي قدمتها وزارة العمل السعودية، وقدمنا لكم الرابط المباشر لتحميل اللائحة بصيغة pdf مناسبة للجميع. المراجع
^, نظام العمل, 4/11/2020
كيفية إعداد اللائحة الداخلية للشركة مع نموذج لائحة داخلية – وظائف تنقيب
الرياض، شارع عثمان بن عفان، حي الندا
المملكة العربية السعودية 13317
| هاتف: 920009155
تعديل اللائحة التنفيذية لنظام العمل الخاصة باليوم الوطني ويوم التأسيس | صحيفة الاقتصادية
مـــادة (3): للسيد / المدير العام أو من يفوضه سلطة إصدار القرارات التنفيذية لهذه اللائحة في الحدود
التي رسمها قانون العمل. الباب الثاني
التعـــيـيـن
مــادة (4):
تتم عملية التعيين وفقاً لبعض المعايير والأسس التي وضعتها إدارة الشركة وتعتبر هذه المعايير ملزمة
لإتمام عملية التعيين وهي على النحو التالي:
أ- تقوم إدارة الموارد البشرية بإعداد النماذج الخاصة بالاحتياجات من الموارد البشرية خلال العام وتقوم
بتوزيعها على كافة الإدارات بعد اعتماد النماذج الخاصة بذلك من السيد / المدير العام. ب- تقوم إدارة الموارد البشرية بالتعاون مع كافة الإدارات بإعداد التوصيف الوظيفي لكل وظيفة
ويتم على أساسها عملية الاختيار والمفاضلة بين المتقدمين على أن تكون مشتملة على المسمى الوظيفي
الرئيس المباشر ملخص عام عن الوظيفة, وصف تفصيلي عن المهام والمسئوليات وكذلك مواصفات
عن شاغل الوظيفة ويتم اعتمادها من السيد / المدير العام. نظام العمل ولائحته التنفيذية .. تحميل اللائحة التنفيذية لنظام العمل - موقع محتويات. تقوم كل إدارة بإعداد احتياجاتها السنوية
من الموارد البشرية ، ويوقع عليها مدير الإدارة المسئول وتسلم لإدارة الموارد البشرية التي تقوم
بإعداد نموذج واحد مجمع لكافة الاحتياجات السنوية ، ويتم عرضها على السيد / المدير العام لاعتمادها
أو تقليصها أو زيادتها ، ويكون رأى السيد/ المدير العام نهائي في عملية التخطيط السنوي للموارد البشرية.
– كل طلب استخدام يقدم للمنشأة ينبغي أن يكون مكتوبا و موقعا عليه من الطالب و يبين فيه اسمه وجنسيته وسنه وعنوانه على أن يكون مصحوبا بالشهادات والأوراق التالية ولا يجوز تسليم العامل العمل إلا بعد استيفاء المستندات التالية:
– أصل شهادة الميلاد أو مستخرج رسمي + 2 صورة منها. – أصل الشهادات العلمية أو الفنية (شهادة المؤهل الدراسي + 2 صورة منها) إن وجدت. – أصل الموقف التجنيدى (شهادة الخدمة العسكرية أو الإعفاء منها + 2 صورة). – شهادة القيد بمكتب القوى العاملة المختص (كعب العمل). – أصل البطاقة الشخصية أو العائلية للإطلاع عليها + 3 صور منها. – عدد (12) صورة فوتوغرافية حديثة. – صورة من استمارة 6 تأمينات أو الرقم التأميني. إقرار موقع عليه من العامل يبين فيه حالته الاجتماعية و أسماء كلا من الزوجة و الأولاد الذين يعولهم و سن كل منهم. اللائحة التنفيذية لنظام العمل. – صحيفة الحالة الجنائية باسم شركة النيل ديجريمون. – رخصة قيادة سارية المفعول و ملائمة للوظيفة المرشح لها. – شهادات الخبرة إن وجدت (حسب شروط الإعلان عن شغل الوظيفة). – أي مسوغات أخرى يرى المدير العام ضرورة توافرها
على العامل أن يقدم كذلك كافة المستندات الأخرى التي تطلبها منه المنشأة و إذا رأت المنشأة أن تحتفظ ببعض هذه المستندات أعطت العامل إيصالا بها و للعامل الحق في استردادها عند انتهاء عقد الاستخدام و كل تغيير يطرأ على البيانات الخاصة بالعمال يجب الإخطار عنه كتابة بإدارة الموارد البشرية خلال مدة لا تتجاوز ثمانية أيام من تاريخ حدوثه و إلا تعرض للجزاء المترتب على ذلك ، و في حالة عدم الإخطار يعتبر كل بيان ثابت لدى المنشأة بشأن حالته الاجتماعية حجة عليه و لا يعتد بأي تغيير يطرأ عليه إلا من تاريخ وصول الإخطار إلى المنشأة.
وإذا كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها ، فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه وآشره ، حتى يبطح لها بقاع قرقر ، فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ، ليس فيها عقصاء ولا عضباء ، إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين الناس ، فيرى سبيله ". قال العامري: وما حق الإبل يا أبا هريرة ؟ قال: أن تعطي الكريمة ، وتمنح الغزيرة ، وتفقر الظهر ، وتسقي اللبن وتطرق الفحل. وقد رواه أبو داود من حديث شعبة والنسائي من حديث سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة به. طريق أخرى لهذا الحديث: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعل صفائح يحمى عليها في نار جهنم ، فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره ، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ". وذكر بقية الحديث في الغنم والإبل كما تقدم ، وفيه: " الخيل لثلاثة; لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر " إلى آخره. على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير. ورواه مسلم في صحيحه بتمامه منفردا به دون البخاري من حديث سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة وموضع استقصاء طرقه وألفاظه في كتاب الزكاة في " الأحكام " ، والغرض من إيراده هاهنا قوله: " حتى يحكم الله بين عباده ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ".
سبحان الله ≫≫≫≫≫≫ كيف نجمع بين ( خمسين ألف سنة ) وبين ( ألف سنة مما تعدون ) - هوامير البورصة السعودية
وأما الآية التي في سورة المعارج ، فإن ذلك يوم القيامة كما قال تعالى: ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ)
وقوله: ( في يوم) ليس متعلقاً بقوله تعالى: ( الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) ، لكنه متعلق بما قبل ذلك. وقوله ( لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ) هي جملة معترضة. وبهذا تكون آية المعارج في يوم القيامة ، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة في قصة مانع الزكاة أنه يحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت أعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فتبين بهذا أنه ليس بين الآيتين شيء من التعارض لاختلاف محلهما والله أعلم " انتهى باختصار.
" فتاوى نور على الدرب " (علوم القرآن والتفسير/سورة السجدة). تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لمزيد
المشاركه # 2
18-04-2020, 12:30 AM
المشاركه # 3
يدبــــــــــــــــــر الأمـــــــــــــــــر من السمـــــــــــــاء إلى الأرض قال الله تعالى: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
( السجدة:5)
—
أي يدبر الله تعالى أمر المخلوقات من السماء إلى الأرض, ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدونها.
على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير
تفسير الايه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: سأل رجل ابن عباس عن يوم كان مقداره ألف سنة، قال: فاتهمه، فقيل له فيه، فقال: ما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؟ فقال: إنما سألتك لتخبرني، فقال: هما يومان ذكرهما الله جلّ وعزّ، الله أعلم بهما، وأكره أن أقول في كتاب الله بما لا أعلم؛ وقرأت عامة قرّاء الأمصار قوله: ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ) بالتاء خلا الكسائي، فإنه كان يقرأ ذلك بالياء بخبر كان يرويه عن ابن مسعود أنه قرأ ذلك كذلك. والصواب من قراءة ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، وهو بالتاء لإجماع الحجة من القرّاء عليه.
وأضافت "الأسبوع الصحفي" أن المجلس الجماعي لقرية النحيت كان قد صادق على التقدم بطلب إلى وزارة العدل قصد إعادة القاضي المقيم إلى ملحقة إغرام، لتقريب القضاء من المواطنين، ومازال ينتظر الجواب. سبحان الله >>>>>> كيف نجمع بين ( خمسين ألف سنة ) وبين ( ألف سنة مما تعدون ) - هوامير البورصة السعودية. وإلى "الوطن الآن"، التي ورد بها أن عبد السلام آيت سعيد، أستاذ باحث في الحكامة التوثيقية ومقاصد الشريعة وعضو لجنة الحوار في الهيئة الوطنية للعدول سابقا، أكد أن الحديث عن الإصلاح الجذري والبنيوي لمنظومة التوثيق العدلي يكاد يكون ضجيجا في المحافل والملتقيات الرسمية، وفي الخطاب السياسي الرسمي للمشرفين على القطاع. وأكد أيت سعيد، في حوار مع "الوطن الآن"، أن منهجية صياغة "مشروع تعديل القانون 03. 16 لا تنسجم مع المرجعية الدستورية، ومبادئ الحكامة الجيدة ومخرجات الميثاق الوطني لإصلاح منظومة العدالة".
التفسير الميسر
18-04-2020, 12:33 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 6, 459
جزاك الله خيرا ورزقك من حيث لا تحتسب اللهم آمين.