يقول ابن عساكر: إنّ أباه إسماعيل بن إسحاق كان سنّياً جماعياً حديثياً، أوصى عند وفاته إلى زكريا بن يحيى الساجي، وهو إمام في الفقه والحديث، وقد روى عنه الشيخ أبو الحسن الأشعري في كتاب التفسير أحاديث كثيرة، وقد يكنّى أبوه بـ«أبي بشر» وربما يُقال إنّها كنية جدّه. أبو الحسن الأشعري pdf. [1]
ولادته ووفاته
اختلف المترجمون لأبي الحسن الأشعري في عام ميلاده ووفاته، فقد قيل: وُلِدَ سنة 270 هـ ، وقيل: سنة 260 هـ في البصرة، وتوفي سنة 324 هـ ، وقيل: 330 هـ ، [2] وذكر ابن عساكر أنّه لا خلاف في مولده، وأنّ مولده هو سنة 260 هـ ، فقد قال: ولد أبي بشر سنة 260 هـ ولد ابْن أَبِي بشر سنة، ومات سنة نيف و 330 هـ ، لا أعلم لقائل هذا القول في تاريخ مولده مخالفا ولكن أرَاهُ في تاريخ وفاته مجازفا، ولعلَّه أَراد سنة نيف وعشرين فإِن ذلك وفاته قول الأكثرين. [3]
استاذه ومدرسته الفكرية
إن الأشعري هو خريج منهج المعتزلة ، وتلميذ شيخها أبي علي الجبّائي وهو من معتزلة البصرة، الذي ولد سنة 235 هـ وتوفي سنة 303 هـ ، وكان رئيس المعتزلة في البصرة، وقام مقامه ابنه أبو هاشم في التدريس والتقرير. [4]
مناظراته مع الجبّائي
نقل ابن عساكر عن أحمد بن الحسين المتكلم أنّه قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: إنّ الشيخ أبا الحسن (رحمه الله) لما تبحّر في كلام الاعتزال وبلغ غايته، كان يورد الأسئلة على أُستاذه في الدرس، ولا يجد جواباً شافياً، فيتحيّر في ذلك، [5] وبسبب هذه الحيرة دارت بينه وبين أستاذه الجبّائي مجموعة من المناظرات، ومنها:
- الأشعري: أتوجب على اللَّه رعاية الصلاح أو الأصلح في عباده؟
- أبو علي: نعم.
ترجمة أبو الحسن الأشعري
قال: ومنها أبو علي الجبائي الشيخ الجليل إمام المعتزلة ورئيس المتكلمين في عصره. راجع: وفيات الأعيان لابن خلكان (4/269)
2012-03-12, 05:30 PM #2 رد: مناظرة بين أبو الحسن الأشعري وأبو علي الجبائي
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ عبد الحميد الأزهري
لن أناقشك في ما آلت اليه المناظرة من نتيجة خاطئة!!! بل سأناقشك في صحة نسبة هذه المناظرة للشيخين (الجبائي والأشعري)
نحن نعلم أنه (( لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)) فهل من الممكن أن تدلني عل إسنادها كي نتدارسه ؟!! أما الإدعاء لمجرد الإدعاء فحاشاك أن تقبله يا سيدي. وبارك الله فيك
2013-01-13, 06:51 PM #3 رد: مناظرة بين أبو الحسن الأشعري وأبو علي الجبائي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير الرحال
وبارك الله فيك أخي الفاضل الكريم
أولا جزاك الله خيرا على الرد
ثانيا: تقول: " لن أناقشك في ما آلت اليه المناظرة من نتيجة خاطئة!!! " أقول: قولك مردود بقول أئمة أهل السنة أنه "لا يجب على الله فعل شيء". ترجمة أبو الحسن الأشعري. وهذه القصة ترد على المعتزلة الذين يقولون: " يجب على الله فعل الصلاح والأصلح للعباد " فإن كانت لديك حجة أظهرها. ثالثاً: تقول: " بل سأناقشك في صحة نسبة هذه المناظرة للشيخين (الجبائي والأشعري) "
قدمت القصة بصيغة التمريض يقال، أي أني لم أعرف صحتها، لا من جهة الصحة أو الضعف،
رابعا: تقول: نحن نعلم أنه ((لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)) فهل من الممكن أن تدلني عل إسنادها كي نتدارسه ؟!!
أبو الحسن الأشعري والأشاعرة
أقول: نعم "الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء" ولكني لم أذكرها من عند نفسي فقد عزوت لك من أين جئت بالقصة بالجزأ والصفحة؛ ومما لا يخفى عليك أن عزو الكلام لقائله يعتبر إسناد.............. أم ماذا ترى. وجزاك الله كل خير أخي الفاضل
الحمد لله. أولا:
يعتقد أهل السنة والجماعة أن الله مستو على عرشه ، بائن من خلقه ، وعرشه فوق سبع سماواته ، وهذا ما دل عليه القرآن والسنة وأجمع عليه سلف الأمة. وانظر: جواب السؤال رقم: ( 992) ، ورقم: ( 11035). المبحث الخامس: الأشاعرة - موسوعة الفرق - الدرر السنية. ويقابل هذا قولان:
1-قول من يقول: إن الله في كل مكان، وهذا قول الجهمية، وبه أخذ أصحاب الحلول، وهو كفر عظيم؛ لأنه يعني أن الله في نفوس الإنس والشياطين وفي الأماكن القذرة. 2-وقول من يقول: إنه ليس داخل العالم ولا خارجه، وهذا ما عليه الأشاعرة والماتريدية، وهو قول خلاف العقل والشرع؛ لأنه رفع للنقيضين، فما من موجود حقيقي إلا كان داخل العالم أو خارجه. وهذا القول أيضا: خلاف النصوص ، وما أجمع عليه السلف، ولا دليل عليه من كتاب أو سنة أو إجماع، بل ولا هو قول معروف عن إمام من أئمة السلف. قال الذهبي رحمه الله: "وَالله فَوق عَرْشه كَمَا أجمع عَلَيْهِ الصَّدْر الأول ، وَنَقله عَنْهُم الْأَئِمَّة، وَقَالُوا ذَلِك رادين على الْجَهْمِية الْقَائِلين بِأَنَّهُ فِي كل مَكَان محتجين بقوله: وَهُوَ مَعكُمْ. فهذان الْقَوْلَانِ هما اللَّذَان كَانَا فِي زمن التَّابِعين وتابعيهم، وهما قَولَانِ معقولان فِي الْجُمْلَة.
اجمل الحكم والامثال. 11042017 تكلم عن السنة القادمة يضحك منك الشيطان. الإضينة دقو واعتذر ليه. نشر الثقافة والمعرفة بكل فروعها و الارتقاء بالمجتمعات العربية و شبابها إلى ابعد الحدود وسنظل مكافحين كي يتحقق هذا الحلم. السعادة صحة جيدة وذاكرة سيئة. تعلم من الزهرة البشاشة و من الحمامة الوداعة و من النحلة النظام و من. ما فائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقا. أفضل مرآة لا تعكس الوجه الآخر للأشياء. الكرم هو أن تعطي ما أنت بحاجة إليه فعلا. كيس الرغبات لا قعر له. الحرية هي الحق في أن تعمل ما يبيحه القانون. لسان العاقل وراء قلبه و قلب الأحمق وراء لسانه. أروع الحكم والأمثال حكم. أزهار البارحة أحلام اليوم. 5 أنواع من أجمل الحكم والأمثال القصيرة. 03042019 أجمل الحكم والأمثال العالمية والناس همهم الحياة ولا أرى طول الحياة يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال. لا تحزن اذا لم يتذكرك الناس الا وقت الحاجة بل ابتسم لانك كالشمعة ما ان اظلمت حياتهم اسرعوا اليك. نحن أحرار بمقدار ما يكون غيرنا أحرارا. رب دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه. 30032020 روائع الحكم والأمثال.
اجمل الحكم والامثال
هادي المدرسي * • قال الشافعي في حفظ اللسان: احفظ لسانـــك أيها الإنسان..... لا يلدغنك.. إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه..... كانت تهاب لقاءه الأقران • وقال الشافعي في فضل السكــوت: وجدت سكوتي متجرا فلزمته..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر وما الصمت إلا في الرجال متاجر..... وتاجره يعلو على كل تاجر • السعادة تختلف باختلاف الأعمار. اجمل الحكم والامثال. ففي العشرينات هي الحب, وفي الأربعينات هي الطموح, وفي الستينات هي المجد, وبعد ذلك الراحة, فالحياة منتظمة لدرجة أنك لا تجد شخصاً يسعى دائماً وراء نوع واحد من السعادة حتى مماتـه. جورج سواريز *
5 أنواع من أجمل الحكم والأمثال القصيرة
حسن الخلق أحد مراكب النجاة. أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له. إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سلطة ثم أنظر كيف يتصرف. الأمومة أعظم هبة خص الله بها النساء. الأم تصنع الأمة. ليس في العالم وسادة أنعم من حضن الأم. لم أطمئن قط إلّا وأنا في حجر أمي. يعرف الطفل أمه من ابتسامتها. لا يوجد شيء في الدنيا أحلى من قلب أم تقية. حب الأم لا يشيخ أبدا. إن أرق الألحان وأعذب الأنغام لا يعزفها إلّا قلب الأم. إذا صغر العالم كله فالأم تبقى كبيرة. لن أسميكِ امرأة، سأسميك كل شيء. قلب الأم مدرسة الطفل. اجمل الحكم والامثال والكلام الجميل. أداء الأمانة مفتاح الرزق. الحياة أمانة تعهد لك بها لايحق لك يوم تُسترد منك أن تحتج لأنها في الحقيقة ليست ملكك. أفضل طريقة للالتزام بالوعد هي ألا تعد بشيء. الأمانة أول فصل في كتاب الحكمة. فيديو أمثال شعبية مضحكة
هل كنت تعرف أصل ومعاني هذه الأمثال من قبل؟
أجمل الأقوال في المواعظ والحكم والأمثال - مكتبة نور
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة أجمل الحكم والأقوال
عُرفت عبر الأزمان الكثير من الحكم والأقوال التي تداولها الناس بسبب موقفٍ ما أو حادثةٍ معيّنة، وتحتوي هذه الحكم على تجارب وخبرات مهمّة، وسنذكر في هذا المقال بعضاً منها. أجمل الحكم والأقوال
من لا ينتصر على نفسه لن ينتصر على غيره، فالمهزوم من هزمته نفسه قبل أن يهزمه عدوه. (أ. د. ناصر العمر)
لدينا مشكلات كثيرة عالقة لا تحل إلّا عن طريق الأعذار والاحترام المتبادل، وإن من طبيعة الأشخاص المحترمين جداًأنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه. اجمل الحكم والامثال في الحياة. (د. عبد الكريم بكار)
لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلّا كبير، ولا يتكبر إلّا حقير. (علي الطنطاوي)
على كل واحد من أهل العلم أن يحسن الظن بأخيه وأن يحمله على أحسن المحامل وإن خالفه في الرأي مالم يتّضح من المخالف تعمد مخالفة الحق. (ابن باز)
من مفاسد هذه الحضارة أنّها تسمّي الاحتيال ذكاء، والانحلال حرية، والرذيلة فنّاً، والاستغلال معونة. (مصطفى السباعي)
هذه المنكرات التي في مجتمعنا لم تنتشر في يوم وليلة، ولكن انتشرت لأنّ واحداً فعل، وواحداً سكت، وهما شريكان في صنع ذلك المنكر.
لو كنت من محببي التأثير فيمكن التأثير عليهم بصناعة بيئة امنة ومطمئنة لهم ثم السماح لهم بتجربة استقبال الحب والاهتمام والرحمة. أما لو كنت ممن لا يستمتعون بصناعة التأثير فتجاهلهم يكون فعالا وعمليا لحسم مثل هذه الحالات. عندما تحيط نفسك ببيئة واشخاص داعمين ومحبين لك كما انت، فأنت في العمق تحصن نفسك من أي طاقة سلبية تحاول ان تسحبك لها لأنه وقتها طاقات من هم حولك تكون هي درعك الذي تحتمي به وهذا يحدث بشكل تلقائي. وكلما ازدادت شراسة السلب، كلما ازدادت قوة وكثافة طاقات الحب التي حولك. لا تخف من السلب بل ركز على الايجاب وسيكون كل شيء على ما يرام. في العمق السلب لا يمكنه التأثير على حياتك ما لم يسحبك الى طاقته وذبذباته. لاحظ ذلك حولك وفي حياتك. أول خطوة لأي طاقة سلبية هي سحبك لذبذباتها ثم من هناك تبدأ تلك الطاقة بتسيير حياتك واختياراتك ولكن لو اخترت اهمال السلب مهما كان قويا وشرسا فأنه يتلاشى من تلقاء نفسه. اجمل الحكم والامثال بالخط الفارسي. وبالرغم من ذلك فأنه أحيانا نحتاج الى مواجهة السلب (بوعي) وهذا يحدث عندما تبدأ
طاقة سلبية بالدخول الى حياتنا بالقوة. عندها المواجهة بالوعي تجمد حركة تلك الطاقة وتذيبها مهما كانت قوتها. حتى اولائك الذين تعرضو لصدمات مؤلمة في طفولتهم، يتجاوزون تلك الصدمات ويصلون الى حالة من القبول التام للذات عندما يتواجدون في بيئة محبة لا تحكم عليهم بماضيهم بل ان تلك البيئة تتعامل معهم كبشر يعيشون تجربتهم الانسانية وفقا لاختياراتهم سواء كانت تلك الاختيارات مبهجة أم مؤلمة، فكلاهما مجرد اختيار!