حلى الاناناس بالسميد حلى الاناناس بالسميد حلوى منزلية، مغذية وسهلة التحضير، حلاوة الأناناس مع السميد، السكر، الكريمة، رشة من الزعفران، وبضع حبات مفرومة من اللوز على الوجه. مدة التحضير: مدة الطبخ: 15 دقائق الوقت الاجمالي: 15 دقائق المقادير 1 أناناس مقشرة 1 ونصف كوب من السكر 4 ملعقة كبيرة من السمنة 1 كوب من السميد 1 ملعقة كبيرة من اللوز، مفروم ناعم ربع كوب من الكريمة القليل من الزعفران طريقة التحضير سخني مقلاة، ضعي السكر والماء بشكل كافي لينتقع السكر، اطهيهم مع التحريك المستمر، حتى يذوب السكر. الصين تؤسس صندوقا لضمان الاستقرار المالي. أزيلي الجذر من الأناناس، قطعيهم الى قطع صغيرة وأضيفيهم الى المقلاة، رشي الزعفران واطهيهم على نار منخفضة. سخني السمنة في مقلاة أخرى، أضيفي السميد وحمصيه على نار متوسطة حتى يصبح لونه ذهبياً فاتحاً. ضعي اللوز واطهي الأناناس مع قطر السكر وامزجيهم جيداً، اطهيهم حتى ينضج السميد، وحمصيهم لدقيقتين. انقلي المزيج إلى طبق التقديم، وزينيه باللوز وقدميه
الصين تؤسس صندوقا لضمان الاستقرار المالي
مطبخ يوتيوب - طريقة عمل حلى سهل وسريع (حلى الآناناس) مكونات بسيطة وشهي بارد ومناسب للصيف. - YouTube
حلى الأناناس بالبسكويت - طريقة تحضير حلى الأناناس بالبسكويت - طبخ عربي كوك
امزجي الكريمة والقشطة، في المضرب اليدوي، واستمرّي في التحريك، حتى تحصلي على خليط هش، ثمّ أضيفي الجيلي، وحركي المكوّنات بهدوء، حتى تمتزج. غطّي طبقة الأناناس والكرز بمزيج الكريمة، ثمّ ضعي الصينية في الفريزر حتى تتماسك، وزيّنيها بالبسكويت المطحون، والأناناس، والكرز، وقدّميها. فيديو عن طريقة عمل حلى الأناناس بالشوفان
للتعرف على طريقة عمل حلى الأناناس بالشوفان شاهد الفيديو:
حلى الأناناس الكذاب - YouTube
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أقدم لكم صغاري الأعزاء تفسير "سورة العاديات ". تفسير سور (البينة والزلزلة والعاديات والقارعة). * بسم الله الرحمن الرحيم *
" والعاديات ضبحا "
أقسم الله تعالى بالخيل الجارية في سبيله ،
حين يظهر صوتها من سرعة عدوها. ولا يجوز للمخلوق أن تقسم إلا بالله ،
فإن القسم بغير الله شرك.
" فالموريات قدحا "
فالموقدات بحوافرها ناراً وذلك من شدة عدوها.
" فالمغيرات صبحا "
فالمغيرات على الأعداء عند الصبح.
" فأثرن به نقعا "
فيهجن بهذا العدو غباراً.
" فوسطن به جمعا "
فتوسطن بركبانهن جموع الأعداء.
" إن الإنسان لربه لكنود "
إن الإنسان لنعم ربه لجحود.
" وإنه على ذلك لشهيد "
وإنه بجحوده ذلك لمقر.
" وإنه لحب الخير لشديد "
وإنه لحب المال لشديد.
" أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور "
أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله
من القبور للحساب والجزاء ؟
" وحصل ما في الصدور "
واستخراج ما استتر في الصدور من خير أو شر.
" إن ربهم بهم يومئذ لخبير "
إن ربهم بهم وبأعمالهم يومئذ لخبير ،
ولا يخفى عليه شيء من ذلك. يزاج ربيه كل الخير
و في موازين حسناتج
تسلمين الغاليه بارك الله فيكي
تفسير سور (البينة والزلزلة والعاديات والقارعة)
والضبح أكثرها ما يستعمل في الخيل. والضبع في الإبل. وقد تبدل الحاء من العين. أبو صالح: الضبح من الخيل: الحمحمة ، ومن الإبل التنفس. وقال عطاء: ليس شيء من الدواب يضبح إلا الفرس والثعلب والكلب; وروي عن ابن عباس. وقد تقدم عن أهل اللغة أن العرب تقول: ضبح الثعلب; وضبح في غير ذلك أيضا. قال توبة: ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا إليها صدى من جانب القبر ضابح زقا الصدى يزقو زقاء: أي صاح. تفسير سورة العاديات - منتديات اول اذكاري. وكل زاق صائح. والزقية: الصيحة.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة العاديات - تفسير قوله تعالى والعاديات ضبحا فالموريات قدحا
وهو من قول العرب: ضبحته النار: إذا غيرت لونه ولم تبالغ فيه. وقال الشاعر: فلما أن تلهوجنا شواء به اللهبان مقهورا ضبيحا وانضبح لونه: إذا تغير إلى السواد قليلا. وقال: علقتها قبل انضباح لوني وإنما تضبح هذه الحيوانات إذا تغيرت حالها من فزع وتعب أو طمع. ونصب ضبحا على المصدر; أي والعاديات تضبح ضبحا. والضبح أيضا الرماد. وقال البصريون: ضبحا نصب على الحال. وقيل: مصدر في موضع الحال. قال أبو عبيدة: ضبحت الخيل ضبحا مثل ضبعت; وهو السير. وقال أبو عبيدة: الضبح والضبع: بمعنى العدو والسير. وكذا قال المبرد: الضبح مد أضباعها في السير. وروي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية إلى أناس من بني كنانة ، فأبطأ عليه خبرها ، وكان استعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري ، وكان أحد النقباء; فقال المنافقون: إنهم قتلوا; فنزلت هذه السورة إخبارا للنبي - صلى الله عليه وسلم - بسلامتها ، وبشارة له بإغارتها على القوم الذين بعث إليهم. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة العاديات - تفسير قوله تعالى والعاديات ضبحا فالموريات قدحا. وممن قال: إن المراد بالعاديات الخيل ،ابن عباس وأنس والحسن ومجاهد. والمراد الخيل التي يغزو عليها المؤمنون. وفي الخبر: " من لم يعرف حرمة فرس الغازي ، ففيه شعبة من النفاق ". وقول ثان: أنها الإبل; قال مسلم: نازعت فيها عكرمة فقال عكرمة: قال ابن عباس هي الخيل.
تفسير سورة العاديات - منتديات اول اذكاري
ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي: إن العبد لربه لكنود، والله شهيد على ذلك، ففيه الوعيد، والتهديد الشديد، لمن هو لربه كنود، بأن الله عليه شهيد. [ ص: 1989] وإنه أي: الإنسان لحب الخير أي: المال لشديد أي: كثير الحب للمال. وحبه لذلك، هو الذي أوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه، قدم شهوة نفسه على رضا ربه، وكل هذا لأنه قصر نظره على هذه الدار، وغفل عن الآخرة، ولهذا قال حاثا له على خوف يوم الوعيد: أفلا يعلم أي: هلا يعلم هذا المغتر إذا بعثر ما في القبور أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم. وحصل ما في الصدور أي: ظهر وبان ما فيها و ما استتر في الصدور من كمائن الخير والشر، فصار السر علانية، والباطن ظاهرا، وبان على وجوه الخلق نتيجة أعمالهم. إن ربهم بهم يومئذ لخبير أي مطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبرهم بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم في كل وقت، لأن المراد بهذا الجزاء على الأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه.
#2
لجهودكم باقات من الشكر والتقدير
على المواضيع الرائعه والجميلة
مزاجك اليوم
#3
جزاك الله خير
وجعل هذا الطرح
في موازين اعمالك
ورزقك الفردوس الاعلى
من الجنه.. ~