يستخدم في الفنادق لينثر رائحته الذكية في الاجواء ، ويستخدم في المنازل لاكما..
S. 47
السعر بدون ضريبة: S. 07
بخاخ معطر للمنزل بيور من اجواء هوم
برائحة بيور المليئة بالنظافة..
فريشو بخاخ مطهر مضاد للجراثيم بعطر ندى الصباح يقتل 99. 99% من الجراثيم يستخدم للمطابخ والحمامات للمكاتب للأثاث والمفروشات للسيارات والعاب الأطفال..
S. 45
السعر بدون ضريبة: S. 78
ناف كير كريم مرطب للجسم
كريم من الصيدلية لازم يكون عندك للكبار والصغار - YouTube
00
السعر بدون ضريبة: S. R 20. 00
اشتري 2 بسعر1
العطار عجينة بياض الثلج المغربي- 200 مل
من اهم الخلطات في تصفية و نقاء البشرة و توحيد اللون و تجعل البشرة ناعمة خالية من البقع الداكنة نظرا لاحتوائ..
S. 83
السعر بدون ضريبة: S. 33
تركيبة بقوام كريمي توفر لوناً قوياً وترطيباً لشفتيك
تغطية مقاومة للتلطخ تدوم طويلاً
يضم مكونات فعالة متجددة في الطبيعة
تقدم تركيبة الألوان الغني..
S. 79
السعر بدون ضريبة: S. 78
غسول مقشر للجسم ببروتين الحليب الذي يحافظ على نضارة البشرة ونعومتها بالإضافة إلى تكوين طبقة تحمي رطوبة البشرة. الفوائد والمميزات:
مقشر الجسم..
S. R 4. 28
-15%
كريم ترطيب عالي الفعالية للبشرة الجافة خاصة بعد الاستحمام والحلاقة والتعرض لظروف مناخية قاسية وفي الليل. هذا الكريم الواقي الغني يغذي البشرة ويساعد في..
S. R 112. 70 S. كريم ايزي كير - صيدليات تداوينا. R 133. 02
السعر بدون ضريبة: S. R 98. 00
محلول موضعي يستخدم لتساقط الشعر عند الرجال ويعيد نمو الشعر..
S. R 60. 29
السعر بدون ضريبة: S. R 52. 43
أرس سائل قاتل الناموس 360 ساعة 45 مل:
وصف المنتج:
هو سائل قاتل وطار للناموس آمن لجميع افراد الاسرة. يُستخدم كغيار لجهاز أرس قاتل للناموس...
S. 38
السعر بدون ضريبة: S. R 12.
من رحمة الله تعالى لعباده أن يريحهم حتى يتوبوا ويستغفروا ذنوبهم فيتوب ويغفر لهم. وقد كان التصوير القرآني جميلاً في وصف الإنسان الذي يعاني من الهجر والضيق والحزن ، وكأن الأرض ضيقة عليه. الصدق من فضائل الأخلاق التي لا تجلب إلا الخير ، واللجوء إلى الله هو الحل مهما كانت صعوبة الأمر وشدة الكرب وعظمة البلاء. المسلم لا ييأس ولا يظن أن الله لن يغفر له ، بل يستغفر ويتوب مهما عظم ذنبه. على الإنسان أن يدرك مكانته ومكانته في الإسلام ومدى تأثيره على من حوله ، فيتجنب كل ما يخالف هذه المكانة ويؤثر عليه كنموذج يحتذى به للآخرين. معنى آية حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت – عرباوي نت. الخطيئة والعصيان عندما يرتكبان من قبل شخصية مؤثرة في العالم الإسلامي سيكون لهما تأثير أكبر وأخطر مما لو فعلها شخص بسيط من عامة المسلمين. اقرأ أيضًا: معنى آية قالوا: ربنا غلبنا بلاءنا المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر:
حتى اذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت - Youtube
سورة التوبة الآية رقم 118: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 118 من سورة التوبة مكتوبة - عدد الآيات 129 - At-Taubah - الصفحة 206 - الجزء 11. ﴿ وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ [ التوبة: 118]
Your browser does not support the audio element. ﴿ وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ﴾
قراءة سورة التوبة
معنى آية حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت – عرباوي نت
عليهم: على: حرف جر، هم: ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "ضاقت". الأرض: فاعل مرفوع. بما: الباء حرف جر، ما: حرف مصدري. وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت . [ التوبة: 118]. رحبت: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. المصدر المؤول "ما رحبت": في محل جر بالباء، والجار والمجرور حال من الأرض، أي: ضاقت حال كونها رحبة، أي: مع رحبها. جملة "ضاقت عليهم الأرض": في محل جر مضاف إليه. جملة "رحبت": صلة الموصول الحرفي "ما"، لا محل لها من الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت
إنّ سورة التوبة هي سورة مليئة بالأحكام التي تخص الدولة والمجتمع الإسلامي، وقد روي في فضلها أنّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- حضّ على تعلّمها وخصّ بذلك الرجال، فالفوائد المستنبطة من آياتها كثيرة والحكم المستخلصة من قصصها جليلة، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض الثمرات المستفادة من آية: حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت: [٣]
تجاوز الله تعالى عن ذكر ما حصل من الثلاثة الذين خُلّفوا وما ارتكبوه من الذنوب وإنّما ذكر حالهم وتوبته عليهم وفي هذا تسليةٌ لهم وتخفيفٌ عنهم. [١٠]
من الفوائد التربوية المستخلصة من هذه الآية أنّه عندما يرى المربّي والمسؤول رجوعًا عن الخطأ وندمًا عليه من المتربيّن، فيجب أن لا يقوم بتذكيرهم بهذا الخطأ بل يُثني على التغيير الحاصل ويُشجّع على التطور المستمر.
وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت . [ التوبة: 118]
[١٠]
ذكر الله تعالى أنّ هؤلاء "خُلّفوا" وجاء التعبير بصيغة المبني للمجهول وفي هذا إشارة إلى أنّ التخلّف لم يحصل منهم وإنّما وقع عليهم، فذنبهم لم يُذكر بالقرآن وإنّما الذي ذُكر هو حالهم وتوبة الله عليهم. [١٥]
من رحمة الله تعالى بعباده إمهالهم حتى يتوبوا ويستغفروا لذنوبهم فيتوب عليهم ويغفر لهم. [١٥]
حُسن التصوير القرآني في وصف الإنسان الذي يُعاني الهجر وما يعتريه من الضيق والحزن وكأنّ الأرض قد أصبحت ضيقة عليه، وقد ذكر الله تعالى ضيق المحل ثمّ أعقبه بضيق الحال وهو أنّ نفوسهم قد ضاقت عليهم أيضًا. [١٥]
الصدق من محاسن الأخلاق التي لا تأتي إلّا بالخير، واللجوء إلى الله هو الحل مهما ظنّ الإنسان صعوبة الأمر وشدّة الكرب وعِظَم المصيبة. [٥]
المسلم لا يقنط ولا يظن أنّ الله لن يغفر له بل يستغفر ويتوب مهما كان ذنبه عظيمًا. [٥]
على الإنسان أن يدرك مكانه وموقعه في الإسلام ومدى تأثيره على المحيطين به فيبتعد عن كل ما يخدش بهذه المكانة ويؤثر في كونه قدوةً لغيره، فالذنب والمعصية عندما يقع من شخصية مؤثرة في العالم الإسلامي يكون وقعه أكبر وأشد ممّا إذا فعله إنسان بسيط من عامّة المسلمين. [١٥]
في قصة الثلاثة الذين خُلّفوا دليل على هجران أهل المعاصي حتى يتوبوا.
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى رحبت في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-20. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "سورةُ التَّوبةِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف.
وعندما وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمدينة جلس في المسجد، وجاء المخلفون وجعلوا يعتذرون له ويحلفون، فيقبل منهم ظواهرهم ويستغفر لهم، وكانوا بضعاً وثمانين رجلاً، فجئت فسلمت عليه، فتبسم تبسم المغضب، فقال لي: ما خلفك؟، قلت: يا رسول الله، والله لو جلست إلى غيرك من أهل الدنيا، لخرجت من سخطه بعذرٍ ولقد أعطيت جدلاً، والله ما كان لي عذرٌ حين تخلفت عنك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك. وخرج كعب بن مالك من المسجد، والبعض يلومونه لأنه لم يتحجج ويعتذر فيستغفر له النبي صلى الله عليه وآله، فسأل هل قال أحدٌ بمثل ما قلت؟ فذكروا لي رجلين هما: مرارة بن الربيع وهلالٌ بن أبي أمية وكان فيهما لي أسوةً. وفوق كل هذا نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن محادثة الثلاثة فقعد مرارة بن الربيع وهلالٌ بن أبي أمية في بيتهما، وظل كعب بن مالك يصلي في المسجد وسط الناس ويمشي في الطرقات فلا يحادثة أحد حتى أقاربه، وحاول بعض أعداء الإسلام استغلال الموقف لصالحه فأرسل ملك غسان رساله لكعب يقول له فيها: "إلحق بنا نواسيك بعد أن هجرك صاحبك"، ولكن كعب فطن للأمر وحرق الرسالة.