فقال: وكأن عائشة أشارت بذلك إلى الرد على ما جاء عن أم عطية. انظر: فتح الباري (8/488). والأثر على فرض صحته يمكن أن يجاب عنه بأن مد الأيدي من وراء حجاب فيه إشارة إلى وقوع المبايعة، وإن لم تقع المصافحة. قال الشيخ الألباني عن هذه الروايات في مصافحة النساء في البيعة: وكلها مراسيل لا تقوم الحجة بها. (سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/65) دار المعارف). تحريم مصافحة المرأة الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما قول البعض (إن حرمة المصافحة كانت خاصة بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، أما باقي المسلمين فلا حرمة في ذلك). فالجواب عنه إن هذه الدعوى يبطلها تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له". فقوله: (في رأس أحدكم) دليل على أنه يخاطب أمته. كيف وقد اتفق الأئمة الأربعة على تحريم مصافحة الشابة الأجنبية كما تقدم. وأما قول القائل: جاءت النساء للمبايعة في بيعة الرضوان، فالصواب أن ذلك في بيعة النساء عام الفتح. والله أعلم.
ما حكم مصافحة النساء؟
قال النووي رحمه الله: وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى. أما قولك إنك أخبرت أنه في بيعة الرضوان ـ والله أعلم ـ وعندما بايع الرسول الكريم الصحابة: جاءت النساء لمبايعته فرفض عليه السلام المبايعة باليد، وهنا قال أحد الصحابة: إنني أصافحهن يا رسول الله، فلم يعترض عليه الصلاة والسلام على ذلك … إلخ.
حكم مصافحة النساء للرجال
وذكر بعض المفسرين أنه عليه الصلاة والسلام دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ثم غمس فيه أيديهن! وقال بعضهم: ما صافحهن بحائل وكان على يده ثوب قطري! وقيل: كان عمر رضي الله عنه يصافحهن عنه! ولا يصح شيءٌ من ذلك ، لا سيما الأخير ، وكيف يفعل عمر رضي الله عنه أمرا لا يفعله صاحب العصمة الواجبة ؟.
" طرح التثريب " ( 7 / 45). قال الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى -:
الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء حائل) مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " إني لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة. ( حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور صفحة " 69 " بتصرف). ثالثاً:
ومثله مصافحة العجائز ، فهي حرام لعموم النصوص في ذلك ، وما ورد في ذلك من الإباحة فهو ضعيف:
قال الزيلعي:
قوله: " وروي أن أبا بكر كان يصافح العجائز " ، قلت: غريب أيضاً.
" نصب الراية " ( 4 / 240). في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. وقال ابن حجر:
لم أجده.
" الدراية في تخريج أحاديث الهداية " ( 2 / 225). رابعاً:
وأما مذاهب العلماء الأربعة فكما يلي:
1- مذهب الحنفية:
قال ابن نجيم:
ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفها وإن أمن الشهوة لوجود المحرم ولانعدام الضرورة.
"
في حكم مصافحة المرأة العجوز | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
وقال أيضاً في شرحه على "مسلم": "فيه أن بيعة
النساء بالكلام وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة وأن
صوتها ليس بعورة وأن لا يلمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة كتطبيب
وفصد".
تحريم مصافحة المرأة الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية. ما رواه أحمد (6/401) والترمذي (4/151) عن أميمة بنت رقيقة قالت: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نبايعه، فأخذ علينا ما في القرآن أن لا نشرك بالله شيئاً ـ الآية ـ قال: فيما استطعتن وأطعتن، قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، قلنا: يا رسول الله ألا تصافحنا؟ قال: إني لا أصافح النساء إنَّما قولي لأمرأة واحدة كقولي لمائة امرأة". قال الترمذي ـ رحمه الله ـ هذا حديث حسن صحيح اهـ. وقال ابن كثير في تفسيره (4/450) هذا إسناد صحيح اهـ. حديث معقل بن يسار ـ رضى الله عنه ـ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" قال المنذري في الترغيب والترهيب (3/66) "رواه الطبراني والبيهقي، ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح" اهـ. ما حكم مصافحة النساء؟. ما أخرجه مسلم في صحيحه (16/157منهاج) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه" قال النووي في شرحه على صحيح مسلم (16/156) "معنى الحديث أن ابن آدم قدر عليه نصيب من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقياً بإدخال الفرج في الفرج الحرام، ومنهم من يكون زناه مجازاً بالنظر الحرام أو الاستمتاع إلى الزنا وما يتعلق بتحصيله، أو بالمس بأن يمس أجنبيه بيده أو يقبلها.. " اهـ مختصراً.
تاريخ النشر: الإثنين 25 ربيع الآخر 1422 هـ - 16-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1025
408499
0
2675
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية إسلامية مباركة وبعد إنني أعلم منذ فترة طويلة أن مصافحة المرأة الأجنبية حرام ويوجد حديث عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومعناه:لأن يضع أحدكم في يده جمرة من نار خير له من مصافحة امرأة. ولكن قد أخبرت أنه في بيعة الرضوان والله أعلم وعندما بايع الرسول الكريم الصحابة جاءت النساء لمبايعته فرفض عليه السلام المبايعة باليد وهنا قال أحد الصحابة – والذي لا أعرف اسمه – إنني أنا أصافحهم يا رسول الله فلم يعترض عليه الصلاة والسلام على ذلك، ومن هنا يرى بعض العلماء أن حرمة المصافحة كانت خاصة بالرسول الكريم ، أما باقي المسلمين فلا حرمة في ذلك أرجو إفادتي من علم الله الذي وهبكم إياه ، ومدى صحة الرواية السابقة وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مصافحة النساء لا تخلو من أحد أمرين: 1ـ أن يصافح الرجل محارمه فلا حرج فيه، لما روى أبو داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل فاطمة رضي الله عنها وتقبله إذا دخل عليها.
خلال مشوارها القاسي، نجحت طبيبة الأمراض الصدرية أن تصبح واحدة من أهم الكاتبات المصريات والعربيات، وحازت مجموعة من الجوائز العالمية المرموقة ونالت3 درجات فخرية من 3 قارات، بل وحاضرت في العديد من المراكز العلمية المرموقة مثل جامعات هارفرد وكولومبيا وديوك والسربون. نوال السعداوي.. "سيمون دي بوفوار" العرب والأكثر تأثيرا طوال قرن واختارت مجلة "تايم" الأمريكية الطبيبة والروائية المصرية ضمن أكثر النساء تأثيرًا في العالم العربي خلال 100 عام، احتراما لمشوارها النضالي لانتزاع حقوق المرأة وتعزيز مكانتها. نوال السعداوي: المرأة العربية تعيش من أجل الجنس فقط. سخّرت السعداوي نفسها للكفاح من أجل قضيتها، وألّفت 61 كتاباً دافعت خلالها بضراوة عن حقوق المرأة خاصة في المساوة مع الرجل، وانحازت لكثيرٍ من القضايا النسوية، وعلى رأسها ظاهرة الختان. "العين الإخبارية" تستعرض 3 من أهم المعارك الشرسة التي خاضتها الكاتبة نوال السعداوي، وبسببها تلقت تهديدات بالقتل. 1- الختان
معركة شرسة خاضتها السعداوي ضد ختان الإناث بداية من عام 1972 بإصدار كتابها الشهير "المرأة والجنس"، الذي تطرق لهذه القضية بين صفحاته. وحكت في كتابها عن تجربتها مع هذه القضية: "كثيرًا ما استدعيت لإنقاذ حياة بعض البنات إثر هذه العملية البشعة، فقد كانت الداية لجهلها تعتقد أنها إذا ما أوغلت بالموسي في لحم الفتاة، واستأصلت البظر من جذوره، فإن ذلك يضمن عفة الفتاة، وزهدها الأكبر في الجنس".
نوال السعداوي: المرأة العربية تعيش من أجل الجنس فقط
آخر تحديث: مارس 2, 2020
معلومات نادرة عن نوال السعداوي
معلومات نادرة عن نوال السعداوي، نوال السعداوي هي طبيبة وروائية وكاتبة مصرية، تُعتبر من الأشخاص اللذين يدافعون بشكل عام عن حقوق الإنسان وعن حقوق المرأة بشكل خاص، وفي هذا المقال سنتحدث عن معلومات نادرة عن نوال السعداوي. نبذة عن نوال السعداوي
في عام 1955 بدأت الطبيبة نوال السعداوي العمل في مهنة الطب، وبعد عامين بدأت العمل على مشروعها الأدبي ونشر أفكارها وثقافتها. وفي عام 1957 نُشر لها مجموعتها القصصية الأولى "تعلمت الحب". حين أصدرت نوال السعداوي كتاب "المرأة والجنس" أشعلت العالم العربي بأكمله، فقد أحدث الكتاب الصخب في مجتمع مُحافظ يقدس السرية ويُعد المرأة من المحرمات. مما ترتب عليه فصلها من وزارة الصحة، ومنذ ذلك الوقت بدأت العداوة المُعلنة بين صاحبة الكتاب من جهة والسلطتين السياسية والدينية من جهة أخرى. كما عملت الطبيبة نوال السعداوي كمستشارة للأمم المتحدة في برنامج المرأة في إفريقيا والشرق الأوسط. وظلت على مدى عقود مع كل عمل أدبي وفكري جديد تثير عاصفة من الجدل، فقد كانت من الأشخاص الذين يمتلكون فكر الإلحاد فهي تعترف بوجود الله ولكنها تنكر يوم الحساب.
نوال السعداوى. أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982 وهى جمعية تهتم
بشئون المرأة فى العالم العربى. نادت كثيرا بمنع ختان الإناث والرجال معتبرة أنه اعتداء على
المرأة.