كلمات اغنية اما براوة
أما براوة براوة أما براوة
دوار حبيبي طراوة آخر طراوة
قلة حبيبي ملانة وعطشانة يانا
أروح له ولا أروح أشرب حدانا
أروحله ولا أروح وبلاش شقاوة
أما براوة براوة على الشقاوة
حبيبي لما لقاني مريت قباله
شال طرف شالي وسقاني وطرف شاله
طرف لي عيني يا عيني بس بهداوة
أما براوة براوة على الهداوة
ياناس لوموني لوموني ما ترحموني
أحب لوم العوازل لما يلوموني
وانا وحبيبي يا عيني حلوين حلاوة
أما براوة براوة على الحلاوة
بحلم وغني لحبيبي وفين حبيبي
ماليش حبايب يا عيني أنا ونصيبي
يمكن زماني يصالحني بعد العداوة
وأقول يا ليلي يا عيني أما براوة
دوار حبيبي طراوة آخر طراوة
- كلمات اغنية اما براوة - الأفاق نت
- كلمات أغنية - أمَا برواه – حسين الجسمي
- اما براوة كلمات | كلمات اغنيه أما براوة للفنانه ياسمين على
- حور مقصورات في الخيام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
- ص5 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان - المكتبة الشاملة الحديثة
كلمات اغنية اما براوة - الأفاق نت
أما براوة براوة اما براوة
دوار حبيبي طراوة آخر طراوة
قُلة حبيبي ملانة وعطشانة يانا
اروح له ولا اروح اشرب حدانا
أروح له ولا أروح وبلاش شقاوة
أما براوة براوة على الشقاوة
حبيبي لما لقاني مريت قُباله
شال طرف شالي وسقاني وطرف شاله
طرف لي عيني يا عيني بس بهداوة
أما براوة براوة على الهداوة
ياناس لوموني لوموني ما ترحموني
احب لوم العوازل لما يلوموني
وانا وحبيبي يا عيني حلوين حلاوة
اما براوة براوة على الحلاوة
كلمات أغنية - أمَا برواه – حسين الجسمي
أما براوة براوة اما براوة
دوار حبيبي طراوة آخر طراوة
---
قــُلة حبيبي ملانة وعطشانة يانا
اروح له ولا اروح اشرب حدانا
أروح له ولا أروح وبلاش شقاوة
أما براوة براوة على الشقاوة
حبيبي لما لقاني مريت قــُباله
شال طرف شالي وسقاني وطرف شاله
طرف لي عيني يا عيني بس بهداوة
أما براوة براوة على الهداوة
ياناس لوموني لوموني ما ترحموني
احب لوم العوازل لما يلوموني
وانا وحبيبي يا عيني حلوين حلاوة
اما براوة براوة على الحلاوة
باحلم واغني لحبيبي وفين حبيبي
ماليش حبايب يا عيني وانا ونصيبي
يمكن زماني يصلحني بعد العداوة
وأقول ياليلي يا عيني اما براوة
اما براوة كلمات | كلمات اغنيه أما براوة للفنانه ياسمين على
حسين الجسمي - أما براوه (جلسات وناسة) | Hussain Al Jassmi - Jalsat Wanasa - YouTube
وأصل الكلمة من المصدر: رَيْ. الافعال: روى. يَرْوي. أَرْويْ. رياً. واسماء الفاعل: أرتَوى على وزن أستفعلَ. أو ترتوي على وزن تستفعل. وتدخل هنا اللهجات فتحول الكلمات الى المتداول: فكلمة براوى هنا باللهجة المصرية تعني عندما تذهب الفتيات قديماً الى الانهار لغرض جلب الماء بالجرار الكبيرة المصنوعة من النحاس. وأستخدم الشاعر هذه المفردة متحدثاً بأسم الفتاة حيث تقول أما.. تستخدم باللهجة المصرية في محل.. عندما.. اي عندما كنت أملأ الماء من النهر.. حدث هذا مع حبيبي.. أنا عراقي.. وأذا لم تقتنعوا أسألوا المصريين! في 01/07/2018 - الساعة 16:03
وشكراً للجميع.. أبو حيدر
في 01/07/2018 - الساعة 16:07
كتبت هذه المداخلة. لأنني مللت من ضعف الناس باللغة العربية. ونصيحة: أذا أردت أن تعرف معنى أية كلمة عربية. أرجعها الى المصدر ثم صرفها وفق ميزان التصريف فتتوصل الى أصل الكلمة. في 06/08/2018 - الساعة 12:32
طظظظظظظظظظظظظ
في 26/08/2018 - الساعة 12:49
معنى. كلمه براوه
في 14/09/2018 - الساعة 08:17
بيان
في 19/10/2018 - الساعة 10:30
ايلان ذكر ام انثى
في 06/11/2018 - الساعة 01:30
مامعنى كلمة براوه
في 07/11/2018 - الساعة 10:06
ايلان انثى معناه مثنى الغزال حيث ان الغزال في اللغه العربي ايل ومثناه ايلان
في 15/01/2019 - الساعة 01:18
معنى الاسم براوة
في 06/02/2019 - الساعة 17:08
زب
في 29/04/2019 - الساعة 17:36
ميراندا
في 17/05/2019 - الساعة 13:26
منطقه ساحليه في جنوب الصومال اسمها برواه.
حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بمثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ( مقصورات) قال: محبوسات. [ ص: 78]
حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان قال: أخبرنا أبو معشر السندي ، عن محمد بن كعب قال: محبوسات في الحجال. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: لا يبرحن الخيام. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري قال: ثنا عثام بن علي ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: عذارى الجنة. حدثنا أبو كريب وأبو هشام قالا ثنا عثام بن علي ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح مثله. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مقصورات) قال: المحبوسات في الخيام لا يخرجن منها. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: محبوسات ، ليس بطوافات في الطرق. والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تبارك وتعالى وصفهن بأنهن مقصورات في الخيام ، والقصر: هو الحبس.
حور مقصورات في الخيام
قال تعالى:﴿ حور مقصورات في الخيام • فبأى ءالاء ربكما تكذبان • لم يطمثهن إنس قبلهم ﴾. - عمر عبدالكافي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
معنى ( حور مقصورات في الخيام) / محمد بن صالح العثيمين - YouTube
ص5 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان - المكتبة الشاملة الحديثة
القول في تأويل قوله تعالى: ( حور مقصورات في الخيام ( 72) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( 74) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 75))
يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حور) يعني بقوله: حور: بيض ، وهي جمع حوراء ، والحوراء: البيضاء. [ ص: 76]
وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ( حور) قال: النساء. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( حور مقصورات) الحوراء: العيناء الحسناء. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الحور: البيض. قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مقصورات) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.
والبنت في الصعيد إذا كبرت يقولون عنها: هذه (اتخدرت) يعني: كبرت وهي مخدرة ومستترة داخل البيت. إذاً: ((حور)) جمع حوراء، والحوراء الشديدة بياض العين الشديدة سوادها. وقوله: ((مقصورات)) أي: محبوسات حبس صيانة وتكرمة، فالمقصود هنا عدم خروجهن أو نظرهن وتطلعهن إلى غير أزواجهن، ومنه قول كثير مخاطباً عزة: وأنت التي حببت كل قصيرة إلي وما تدري بذاك القصائر عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطا شر النساء البحاتر يعني: أنت التي حببت إلى كل امرأة قارة في بيتها، أعني النساء اللائي يقصرن أنفسهن داخل الخيام أو داخل البيوت أو داخل الخدر ولا يخالطن الرجال. (شر النساء البحاتر) يعني: القصيرة المجتمعة الخلق. ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) أي: لسن بالطوافات في الطرق. أما الخيام فقيل: هي خيام اللؤلؤ، وفي الجنة خيمة واحدة من لؤلؤة أربعة فراسخ في أربعة فراسخ، عليها أربعة آلاف مصراع من ذهب. ((لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ)) يعني بهن: حور الجنتين اللتين هما دون الأوليين، أو أنه تكرار لما سبق للتنويه لهذا الوضع، وكونه في مقدمة المشتهيات وطليعة الملذات فقال عز وجل: ((لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ))، إلا أن الله سبحانه وتعالى زاد في وصف الحور الأوائل فقال: ((كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ))، أما هنا فلم يصف هؤلاء الحور بذلك، وإنما قال: ((فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)).
وقال: قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة، يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال، وأنهاره وجنانه وما أعدّ الله له من الكرامة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال، قال ابن عباس: الخيمة: درّه مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف باب من ذهب. &; 23-82 &; حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) ، قال: يقال: خيامهم في الجنة من لؤلؤ. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الخيام: الدرّ المجوّف. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثني حِرْميّ بن عمارة، قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عمارة، عن أبي مجلز " أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال في قول الله (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: درّ مُجَوَّفٌ". حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول كان ابن مسعود يحدّث عن نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " هِيَ الدُّرّ المُجَوَّفُ " يعني الخيام في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ). حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: في خيام اللؤلؤ.