في أكتوبر 31, 2021
53 0
- Advertisement - عصف الأخبارية _ واس_هالة المحمود
نظم مستشفى السعودي الألماني بالمدينة المنورة أمس فعاليات ومبادرات توعوية وتثقيفية حول السكتة الدماغية تزامنا مع احتفال العالم في ٢٩ أكتوبر من كل عام باليوم العالمي للسكتة الدماغية وذلك بممشى القصواء بالمدينة المنورة. وتضمنت الفعاليات محاضرات توعوية بمرض السكتة الدماغية التي تحدث بسبب انسداد في أحد الشرايين الرئيسية أو الشرايين الدقيقة المغذية للخلايا العصبية الموجودة في المخ أو الحبل الشوكي بحيث يمنع الانسداد في هذه الشرايين الخلايا العصبية من الحصول على الدم والأكسجين والجلوكوز مما يؤدي إلى وفاة الخلية العصبية وتلفها، وكذلك طريقة التعامل مع المريض وإسعافه بشكل سريع من بداية حصول الأعراض مباشرة وقبل فوات الأوان فكلما كان إسعاف المريض بشكل أسرع كلما كان فرصة المريض في النجاة من السكتة الدماغية أكبر ، وفي حال أي تأخير يسبب إعاقة وقد يصل إلى الوفاة فعامل الوقت مهم جدا في إسعاف المريض. وفي ختام الفعاليات تم توزيع كتيبات ومطبوعات توعوية وتثقيفية للزوار توضح كيفية الوقاية من أخطار مرض السكتة الدماغية والتوعية بأعراض المرض الضرورية جدا لإنقاذ الخلية العصبية قبل الوصول لمرحلة التلف.
مستشفى الالماني بالمدينه المنوره للقراءه
آفاق – المدينة المنورة
نظم مستشفى السعودي الألماني بالمدينة المنورة أمس فعاليات ومبادرات توعوية وتثقيفية حول السكتة الدماغية تزامنا مع احتفال العالم في ٢٩ أكتوبر من كل عام باليوم العالمي للسكتة الدماغية وذلك بممشى القصواء بالمدينة المنورة. فعاليات ومبادرات توعوية ينظمها المستشفى السعودي الألماني بالمدينة المنورة بمناسبة اليوم العالمي للسكتة الدماغية - صحيفة عصف الإلكترونية. وتضمنت الفعاليات محاضرات توعوية بمرض السكتة الدماغية التي تحدث بسبب انسداد في أحد الشرايين الرئيسية أو الشرايين الدقيقة المغذية للخلايا العصبية الموجودة في المخ أو الحبل الشوكي بحيث يمنع الانسداد في هذه الشرايين الخلايا العصبية من الحصول على الدم والأكسجين والجلوكوز مما يؤدي إلى وفاة الخلية العصبية وتلفها. وكذلك طريقة التعامل مع المريض وإسعافه بشكل سريع من بداية حصول الأعراض مباشرة وقبل فوات الأوان فكلما كان إسعاف المريض بشكل أسرع كلما كان فرصة المريض في النجاة من السكتة الدماغية أكبر ، وفي حال أي تأخير يسبب إعاقة تصل إلى الوفاة فعامل الوقت مهم جدا في إسعاف المريض. ووزعت كتيبات ومطبوعات توعوية وتثقيفية للزوار توضح كيفية الوقاية من أخطار مرض السكتة الدماغية والتوعية بأعراض المرض الضرورية جدا لإنقاذ الخلية العصبية قبل الوصول لمرحلة التلف.
المستشفى السعودي الالماني في المدينة المنورة
مستشفى السعودي الالماني بالمدينة المنورة رقم
الرِّسالة العمانيَّة مع كُلِّ أزمة أو حدَث عظيم حاضرةٌ على الَّدوام مُمْتشقة سيف الثِّقة، وخنجر العزَّة والكرامة ورمح الكبرياء؛ لتؤكِّد أنَّ المِحن تُولد منها المِنح، وأنَّ الابتلاء ـ وإنْ عَظُم أو صَغُر ـ فهو تمحيص وتطهير، وإذا أحبَّ الله عبدًا ابتلاه، وأنَّ الظَّفَر بما أودعه الله وراء الابتلاء لا يتحقَّق بالصَّبْر وحْدَه، وإنَّما بالعمل واستلهام حِكَم الابتلاء وبذْلِ النَّفْس والمال والتَّضحية، والتحلِّي بالإيثار ووحدة الصَّف والتلاحم، والتعاون والتكاتف. ويشمل اللقاء ستة محاور تتضمّن: البحث العلمي، والإلقاء، والأعمال الفنية، والابتكارات، والخدمة المجتمعية، وصناعة الأعمال، فيما طرحت الشراكة الطلابية الشروط والضوابط على الموقع الإلكتروني للقاء العلمي التاسع. جامعة الملك سعود تحتضن اللقاء العلمي التاسع
سبق
2018-02-05
05 فبراير 2018 - 19 جمادى الأول 1439
10:37 AM
احتضنت جامعة الملك سعود، للعام التاسع على التوالي، اللقاء العلمي الذي ينظّمه برنامج الشراكة الطلابية، برعاية من الدكتور بدران العمر؛ حيث بدأ استقبال المشاركات يوم الأحد الموافق ٢٢ / ٣ / ١٤٣٩، وينتهي بتاريخ ١٥ / ٦ / ١٤٣٩.
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك اختلف الفلاسفة قديما وحديثا في تعريف العقل وإن كانت أغلب التعاريف تصب في بعضها البعض فهذا الفيلسوف ينظر إلى العقل من زاوية والآخر من زاوية أخرى و أعتقد أن كل تلك التعاريف تحد لنا من امكانيه فهم واستيعاب ماهيه العقل، quot; إن العقل عند أرسطو هو القدرة على إدراك الصور الكلية والماهيات المجردة إدراكا مباشرا وصورة توحد بينه وبين جميع أفراد النوع. عند أرسطو أيضا الإنسان وحده يتميز بقوة النطق أو العقل وهو القوة القادرة على إدراك ماهيات الأشياء والخواص العامة المشتركة بين المحسوسات التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان.
ما هو العقل الباطل
؟.. لِمَ لا تكون نتيجة للتبادل الكهربائي والكيميائي للأعضاء الداخلية! ؟.. ما المانع الحقيقي في أن تكون للناس (قلوب يعقلون بها)!! ؟.. فالجهاز العصبي في الإنسان ليس قاصراً على الدماغ وحده بل يشمل العصب الشوكي في العمود الفقري، وعقدة الأعصاب في الصدر، والتفرعات العصبية في الأضلاع والأطراف. وهذه الشبكة المعقدة قد تلعب في سريانها وتفاعلها مع الأعضاء دوراً في تخزين وتفعيل الملكات العقلية.. والأمر يمكن تشبيهه بسريان تيار كهربائي في سلك له مقاومة كبيرة. فالتيار ينتقل في السلك ولكنه ـ خلال سريانه ـ يولد مظاهر نبيلة كالضوء والحرارة.. وهكذا الشبكة العصبية بأكملها؛ فمجرد تناسقها وتواصلها وتفاعلها يولد لدينا (وعي) بكل القيم النبيلة ـ من الإحساس بالجمال إلى الشعور بالوفاء!!.. أعلم أن هذا القول لا يعجب أطباء الأعصاب ولكنني لا أرى ضرورة لحشر كل شيء داخل الجمجمة.. ما هو غذاء العقل. وفي حالة إثبات مسؤولية كامل الشبكة العصبية (عن الملكات العقلية) فإننا نكون قد اكتشفنا إعجازاً قرآنياً غير مسبوق في علم المخ والأعصاب.
(راجح الكردي ، نظريه المعرفه،. ص 267) لذلك وجد من المهم البحث هن ماهية المعرفة والبحث عن مصادرها ايضا، للتوصل ومن خلال هذه الماهية الى الحقيقه التى ينشدها كل من يريد التوصل اليها. كذلك ذكر quot; بلاتونوس quot; فيلسوف يوناني; بان العقل هو اول مصدر معرفي فاض من الله سبحانه، ومن خلاله فاض العقل الاول ثم العقل الثاني ثم الثالث حتى انتهى بالعقل العاشر اي quot;العقل الفعال quot; ا بركلي: فيلسوف انكليزي واقعي، ا لفلسفه الاخلاقيه. ترجمه حنا مينا،الطبعه الثالثه بيروت1992ص 68 وبذلك يتفق معه معظم الفلاسفة الذين يؤمنون بان العقل جوهر مستقل، وبذلك يكون له المكانه الاولى بعد الله سبحانه. جريدة الرياض | العقل.. أين مكانه بالتحديد؟. لقد كان الفارابي من اهم المناصرين للعقل شانه شان معظم فلاسفه وعلماء المسلمين، فلقد اعتبر العقل تلك الغريزه التى وضعها الله سبحانه في عبده، ليميزه عن باقي مخلوقاته في عملية الكشف عن الحقائق اينما وجدت. فالعقليين يرون بان العقل هو المصدرالمهم بل الوحيد في الكشف عن حقيقة الاشياء التى ينشدوها في النهايه كجانب معرفي مهم. و كذلك يرون فيه ذلك الجوهر او تلك الصفحة البيضاء التي تكسوها الاحاسيس والافكارالخارجية التى ينقش عليها في النهاية جميع المعلومات والاستجابات التى يتلقاها الانسان من محيطة الخارجي، quot;لان العقل في النهاية يكتسب المعرفة عن طريق انتقاش المعلومات فيه، فهو على اساس الفطره يدرك الاشياء التى تمر عليه، ثم يقوم بالاستجابه لها وتحليلها والتعامل معها كمفرده معرفية تخدم في النهايه الانسان وتغني جانبه المعرفي quot; (ريتشارد ليفيتون، بناء العقل، ترجمه فؤاد ابو شقر،بيروت، 2001 ص 69) ومن اهم فلاسفة ذلك المذهب كانط، سبينوزا، بيكون، فولتير وهم الذين يسمون بفلاسفة عصر التنوير في القرن الثامن عشر.