الأحد 22 يوليو 2018 عنيزة - عطاالله الجروان: يعتبر منتزه عنيزة الوطني من أهم الغابات التي صنعتها يد البشر، ففي عام 1430 وبتعاون مشترك بين التعليم والزراعة قام مايقارب 3000 طالب بزراعة المنتزه بما يزيد عن 7000 شجرة، وتم وضع حواجز حول المنتزه ومنع الدخول إليه حتى مرور 9 سنوات شهدت اهتماما كبيرا من الزراعة بالمنتزه، وبعد تلك السنوات ظهر المنتزه غابة جميلة جدا وسط الصحراء وسمح بالدخول اليها والتنزه وإقامة برامج وفعاليات مختلفة بمتابعة مديرية الزراعة بالمحافظة وتعاون مع الجهات الحكومية الأخرى.
منتزه عنيزة الوطني تسجيل
منتزه عنيزة الوطني - YouTube
ويتوفر بالمنتزه عدد من الدكك لكي يُسهل على الأشخاص الجلوس عليها والاستمتاع بالهواء العليل بهه، كما يوجد عدة مرافق للشواء، ويتوفر أشخاص متخصصين في حراسة المنتزه حتى تقضون أوقاتهم في أمان. مواعيد العمل
المنتزه مُتاح على مدار اليوم. وزير الزراعة يفتتح منتزه عنيزة الوطني. منتزه الحاجب
يتواجد في الجهة الغربية من مدينة عنيزة، ويُعد من أهم منتزهات عنيزة التي تفتح أبوابها للعائلات، فهو يتواجد على مساحة شاسعة من المسطحات الخضراء حوالي 2 مليون متر مربع، ويعد من أهم المراكز التسويقية. ويحتوي المنتزه على مجموعة مُتنوعة من المطاعم، ويضم العديد من الألعاب التي تتناسب مع الكبار والصغار، ويُقام به كثير من الأنشطة التثقيفية الصيفية للشباب، كما يتم به عدد من الفعاليات والحفلات المُختلفة لذلك فإنه من منتزهات عنيزه الذي يُفضله الكثيرون. المنتزه مفتوح على مدار 24 ساعة. حديقة الأشرفية
استمتع مع أطفالك في حديقة الأشرفية التي تُعتبر واحدة من أروع حدائق عنيزة بالسعودية، حيث تحتل الحديقة أماكن واسعة من الأشجار والنباتات الخضراء، كما يوجد بها ركن خاص بألعاب الأطفال الشيّقة التي تمنحهم أجواء مُمتعة من السعادة والمرح. والجدير بالذكر أنه تم إنشاء مضمار ضخم لممارسة رياضة المشي حول حديقة الأشرفية حتى لا يشعر الزوّار بالملل والضجر من المكوث داخل الحديقة دون أداء أي نشاط ترفيهي، لذلك فإنها تعتبر من أروع منتزهات عنيزه التي تتناسب مع جميع أفراد العائلة.
لا تتمنوا لقاء العدو.. شرح رياض الصالحين - YouTube
لا تتمنوا لقاء العدو ، ولأن أعافى فأشكر ، أحب إلي من أن أبتلى فأصبر .
[٦]
معاني المفردات في حديث: لا تتمنوا لقاء العدو
بعد معرفة معنى حديث: لا تتمنوا لقاء العدو، من الجدير بالذكر الوقوف على معاني مفردات الحديث النبوي، وذلك من أجل إيضاح المعاني أكثر وتبيان ما كان غامضًا من معاني الكلمات، وفيما يأتي معاني المفردات في حديث: لا تتمنوا لقاء العدو:
تتمنوا: من الفعل تمنَّى ويتمنَّى وتمَنَّ، تمنيًا، الفاعل متمنٍّ والمفعول به مُتَمنَّى، ومعنى تمنَّى أي أراد ورغب، تمنَّى كذا: رغب الحصول عليه، وتمنَّى الشيء: قدَّره وأراد ورغب أن يصير له. [٧]
لقاء: من لاقى ويلاقي لقاءً ولقيَ يلقى لقيانًا ولقيةً، والفاعل لاقٍ والمفعول ملقي، ومعنى لقاء: اجتماع ومقابلة وحوار، ولقاء العدو: منازلته وقتاله. [٨]
العدو: وجمعه أعداء وعدى، والمؤنث منه: عدوة وعدو، ومعنى العدو هو صاحب العداوة أو الذي يعتدي، والعدو الخصم وعكس الصديق والحليف. [٩]
العبر المستفادة من حديث: لا تتمنوا لقاء العدو
ما هي العبر المستفادة من هذا الحديث؟ من الضروري في نهاية المطاف أن يُشار إلى العبر المستفادة من الحديث، فقد أمرَ الله تعالى المسلمين أن يأخذوا كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويلتزموا بأوامره، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج العبر المستفادة من حديث: لا تتمنوا لقاء العدو: [٤]
النهي عن تمنِّي لقاء العدو لا يعني عدم تمنِّي الشهادة، لأنَّ تمنِّي الشهادة جائز ومن الأمور التي حثَّ عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أكثر من حديث.
الدرر السنية
تاريخ النشر: السبت 24 ذو القعدة 1421 هـ - 17-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6954
55253
0
294
السؤال
ما مفهوم هذه العبارة في الحديث: "لا تتمنوا لقاء العدو... فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت"؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالحديث المسؤول عنه رواه البيهقي، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وسعيد بن منصور بلفظ: لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموه فاثبتوا، وأكثروا ذكر الله، فإن أجلبوا وصيَّحوا، فعليكم بالصمت. هذه رواية سعيد بن منصور.
ما معنى حديث "لا تتمنّوا لقاء العدو.."؟
... العثيمين/ يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا - YouTube
وكان إذا لقى العدو دعاه إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة، فإن أبى أن يدخل في الإسلام دعاه إلى الصلح ودفع الجزية من أجل حمايته وبقائه في أرضه متمتعاً بالسلام في ظل الإسلام. فإن أبى إلا القتال قاتله بكل قوة وهو يتمنى من أعماق قلبه ألا يقاتله ولكنه كان يخضع لأمر الله تبارك وتعالى ويرضى بقضائه وقدره فيرد العدوان وينتظر النصر. { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة البقرة: 216). ولهذا أوصى النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أصحابه بهذه الوصية فقال: "لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ" أي لا تتمنوا أن تقاتلوا، وقد حذف إحدى التائين تخفيفياً، وفي رواية "لا تتمنوا" بإثبات التائين. "وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ" فهي خير لكم من أن تلقوا عدوكم فيصيبكم منهم مضرة ولكن اخضعوا لأمر الله فيكم، فقاتلوا حيث لا تجدون مفراً من القتال. وهذا منتهى العدل ومبلغ البر بأصحابه وبالعدو أيضاً. وقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: "فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا" أي اثبتوا ولا تفرقوا فإن في الثبات النصر، وفي الفرار الهزيمة، واصمدوا في القتال واحرصوا على الموت توهب لكم الحياة، وارهبوا عدو الله بسيوفكم وتحملوا ما تلاقونه من الشدائد في قتالهم، واحتسبوا أجورهم على الله تعالى، كل هذه المعاني تنضوي تحت لواء الصبر؛ فهو القوة الضاربة في ميادين القتال.
أنه ينبغي لأمير الجيش أو السَّرِيَّة أن يرفق بهم، وأن لا يبدأ القتال إلا في
الوقت المناسب، سواء كان مناسبًا من الناحية اليوميَّة أو من الناحية الفصليَّة. فمثلًا في أيام الصيف لا ينبغي أن يتحرَّى القتال فيه؛ لأن فيه مشقَّة. وفي أيام
البرد الشديد لا يتحرَّى ذلك أيضًا؛ لأن في ذلك مشقة، لكن إذا أمكن أن يكون بين بين،
بأن يكون في الربيع أو في الخريف، فهذا أحسن ما يكون. ومنها
أيضًا: أنه ينبغي للإنسان أن يدعو بهذا الدعاء: « اللهم
مُنزل الكتاب، ومُجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم ». الدعاء على الأعداء بالهزيمة؛ لأنهم أعداؤك وأعداء الله، فإن الكافر ليس عدوًا لك
وحدك، بل هو عدو لك ولربك ولأنبيائه ولملائكته ولرسله ولكل مؤمن. فالكافر عدو لكل
مؤمن. وعدو لكل رسول، وعدو لكل نبي، وعدو لكل ملك، فهو عدو، فينبغي لك أن تسال
الله دائمًا أن يخذل الأعداء من الكفار، وأن يهزمهم، وأن ينصرنا عليهم والله
الموفق. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال