02-22-2018, 3:39 PM
SMS ~
[
+]
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Darkred
مزاجي:
الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر
مجاهدة الدنيا تعني عدم الاغترار بها، وعدم الجري وراء حطامها، وعدم جعلها غاية؛ لأننا خُلقنا فيها لا لها، وكما قيل: "الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر، فخذوا من ممركم لمقرِّكم، ولا تَهتكوا أستاركم عند مَن لا تخفى عليه أسراركم، واخرجوا من الدنيا إلى ربكم قبل أن يخرج منها أبدانكم، ففيها جئتم ولغيرها خُلقتم"[1]. مجاهدة الدنيا تعني فهم معناها، وإدراك حقيقتها؛ كان عيسى عليه السلام يقول: "اعبروها ولا تَعمروها"[2]. وقال صلى الله عليه وسلم: "من ذا الذي يبني على موج دارًا، تِلكم الدنيا، فلا تتخذوها قرارًا"[3]. وعن عون بن عبدالله بن عتبة قال: "إن من كان قبلكم كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم اليوم تجعلون لآخرتهم ما فضل عن دنياكم" [4]. إننا مع شديد الأسف لا نعي ذلك، ندعي أننا نرجو الله والدار الآخرة، وأننا أمة مجاهدة، والواقع يكذب ذلك كله، فحب الدنيا مستحكم على القلوب، فقد صارت معاييرنا وتصوُّراتنا دنيوية بحتة، فالغرض: الترف والرفاهية، والرخاء، وكثرة المال؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ [فاطر: 5].
محاسن المواعظ | المحاسن والأضداد | مؤسسة هنداوي
نعيم الدنيا: إقامة مؤقتة / دار ممر, متاع قليل محدود, تعب ومشقة لا راحة فيها, أمراض وابتلاءات, نعيم الآخرة: إقامة دائمة / دار خلود, نعيم دائم غير محدود, راحة أبدية, شباب دائم بلا مرض,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
قارن بين الحياةفي الدنيا والحياة في الآخرة - تصنيف المجموعات
جعل اللهُ الدنيا دارَ ممر لا مقر، وطريقَ عبور لا منزلَ إقامة، فهي مؤقتة، وكلُّ ما فيها مؤقت، وشبحُ النهاية والزوال يُلاحِق العقلاءَ فيها دائمًا فلا يطمئنون إليها، ولا إلى مُتعها ونعيمها، قال الحسنُ البصري: "فضح الموتُ الدنيا فلم يتركْ فيها لذي لبٍّ فرحًا" [1]. ومن هنا كان فرحُهم بقول الله تعالى عن الجنة: ﴿ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 25] فرحًا لا يُوصف. قال الرازي: "اعلمْ أنَّ مجامعَ اللذات:
إما المسكن
أو المطعم
أو المنكح. فوصف اللهُ تعالى المسكنَ بقوله: ﴿ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [البقرة: 25]. والمطعمَ بقوله: ﴿ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ﴾ [البقرة: 25]. والمنكحَ بقوله: ﴿ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ﴾ [البقرة: 25]. ثم إنَّ هذه الأشياء إذا حصلتْ وقارنها خوفُ الزوال كان التنعُّم مُنغّصًا، فبيَّن تعالى أنَّ هذا الخوفَ زائلٌ عنهم فقال: ﴿ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 25] فصارت الآيةُ دالةً على كمال التنعُّم والسرور" [2]. قال الشيخ مرعي الكرمي بعد أنْ أورد قولَ الرازي هذا معللًا: "لأَّنَّ الخلود هنا هو البقاء الدائم الذي لا انقطاع له، ولا غاية لمنتهاه" [3].
الدنيا(4) – الشیعة
وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴾ [الشورى: 20]. وقال تعالى: ﴿ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ﴾ [الأنفال: 67]. وقال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 56 - 58]. • وقال صلى الله عليه وسلم: (أصدق كلمة قالها لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل)؛ (رواه مسلم). • وفي صحيح مسلم عن جابر قال: مر رسول الله بالسوق والناس كنَفتيه، فمر بجدي أَسَكَّ ميت، فتناوله فأخذ بأذنه، ثم قال: أيُّكم يحب أن يكون له بدرهم؟ قالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وماذا نصنع به؟ قال أتحبون أنه لكم؟ فقالوا: والله لو كان حيًّا لكان عيبًا فيه؛ لأنه أسكُّ، فكيف وهو ميت؟ فقال: واللهِ للدنيا أهونُ على الله من هذا عليكم)؛ الأسك: مقطوع الأذن. • وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن الشخير، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴾ [التكاثر: 1]، فقال: (يقول العبد: مالي مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت).
قد نادت الدنيا على نفسها
لو كان في ذا الخلق مَن يسمعُ:
كم واثقٍ بالعيش أهلكتُه
وجامعٍ فرَّقت ما يَجمعُ! كيف يجاهد الإنسان الدنيا؟
1- معرفة مقام الدنيا عند الله وعند رسوله: فهو مقام وضيع بكل معاني الكلمة؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ﴾ [العنكبوت: 64]. وقال صلى الله عليه وسلم: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء)؛ (رواه الترمذي وصحَّحه الألباني). وقال صلى الله عليه وسلم: (الدنيا ملعونة، ملعونة ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه، وعالِمٌ أو متعلم)؛ (رواه الترمذي وحسنه الألباني). 2- معرفة أن الركون إليها ليس من أخلاق الصالحين: قال تعالى: ﴿ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الحجر: 3]، وقال صلى الله عليه وسلم: (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)؛ (رواه مسلم). 3- ضَعِ الآخرة نُصب عينيك وارغَب فيها: عن فضالة بن عبيدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس، يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصُّفَّة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين، فإذا صلى رسول الله انصرف إليهم، فقال: (لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى، لأحببتُم أن تزدادوا فاقةً وحاجةً)؛ (رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني).
القاهرة - بوابة الوسط السبت 30 أبريل 2022, 09:15 مساء أعلن وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء في حكومة الوحدة الوطنية الموقتة عادل جمعة، اليوم السبت، صرف رواتب المتقاعدين وفق قرار الزيادة بعد عيد الفطر المبارك. الحكومة العراقية تباشر بتوزيع رواتب المتقاعدين لشهر آيار. وقال جمعة، خلال مؤتمر صحفي، إنه سيجرى صرف رواتب المتقاعدين عن أشهر يناير وفبراير ومارس وأبريل من العام الجاري، وذلك بعد توفير المخصصات اللازمة لذلك. وقبل أسبوع، أصدر رئيس حكومة الوحدة الوطنية الموقتة، عبدالحميد الدبيبة، تعليماته للمسؤولين في وزارة المالية بضرورة التنسيق مع صندوق الضمان الاجتماعي، وصرف الزيادة الخاصة بالمعاشات الأساسية والمتقاعدين بشكل منتظم. - الدبيبة يصدر تعليماته بصرف الزيادة الخاصة بالمعاشات الأساسية والمتقاعدين بشكل منتظم - الدبيبة يعلن تشكيل لجنة لإقفال الحساب الختامي للدولة من العام 2009 - الدبيبة: سيجري معاملة المؤسسة الوطنية للنفط وشركاتها «معاملة خاصة» - الدبيبة: طالبنا بتسوية ملفات العلاج بالخارج.. وتعطيل الميزانية جريمة تسوية أوضاع 9 آلاف عامل بقطاع النفط وأوضح وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء أن العمل جارٍ على مراجعة بيانات وزارتي الصحة والداخلية للبدء في تنفيذ الزيادة المقررة.
صرف رواتب المتقاعدين تموز 2021
تقديم صرف رواتب المتقاعدين 1443 شهر مايو 2021 عبر موقع فكرة ، مع التواجد في جو شهر رمضان المبارك وفي أيامه الأخيرة ونحن ندخل على عيد الفطر المبارك يسأل الجميع من المواطنين على موعد صرف الرواتب، من أجل تدبير احتياجاتهم في أخر أيام شهر رمضان المبارك، وإجازة عيد الفطر المبارك. صرف رواتب المتقاعدين تموز 2021. ولاشك أن المتقاعدين أحد الفئات التي تبَحث عن رواتبهم الشهرية، وهم من المستفيدين من الخدمات التي تقدمها الدولة بشكل مستمر، لذلك يحرصون على معرفة مواعيد الصرف خاصة في أيام رمضان والعيد التي يتم الصرف بسهولة مع الدخول في العيد. صرف رواتب المتقاعدين 1443:
تضع هيئة التأمينات العامة لمؤسسة التقاعد، خطة خاصة من أجل صرف رواتب المتقاعدين الشهرية من أجل التسهيل على الجميع، حيث حرصت على تحديد موعد ووقت الصرف وابلاغه للمستفيدين، ولكن الموعد يتغير وفقا للمناسبات الموسمية مثل عيد الفطر القادم. حيث قرر الهيئة تحديد موعد جديد لصرف رواتب المتقاعدين، وذلك خلال الشهر الحالى، وذلك حتى يتم الصرف في مواعيد محددة ومعلومة للجميع نظرا للضغط الحالى نتيجة أيام رمضان الأخيرة والعيد، على ان يكون الموعد قبل دخول العيد
موعد صرف رواتب المتقاعدين 1443 2021:
وفقا لقرار هيئة التأمينات العامة لمؤسسة التقاعد فان صرف رواتب المتقاعدين يوم الاثنين 25 مايو الحالى، حيث سيوافق يوم 2 شوال 1443، ونظرا لأن هذا الموعد يصادف أحد أيام عيد الفطر المبارك قررت الهيئة تقديم موعد الصرف وتحديد موعد آخر.
صرف رواتب المتقاعدين في العراق
وذلك ما تم عرض تفاصيله داخل سطور مقال "موقع ثقفني". error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ