والحديث عن النفس محرج؛ لكن على العموم نذكر بعض الشيء وأسأل الله العظيم ألا يؤاخذني في الآخرة على ملء مادة الشريط بمثل هذه الأخبار، ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل. أما عن طلبي للعلم، فأسأل الله أن يجزي الوالد عني كل خير، وأحمد الله-تبارك وتعالى- أن هيأه لي وسخره لي، وما كان العبد ليصيب ذلك لولا فضل الله. كان -رحمه الله- حريصاً إلى أخذنا إلى مجالسه في الحرم، وحضور درسه في البيت، وكان يأخذني منذ الصغر معه لدرسه بالحرم، حتى أنني ربما أنام - من صغري - في حجره في الدرس؛ لأنه كان يدرّس بعد الفروض كلها، إلا العصر أحياناً يكون عنده درس في البيت، فلما بلغت الخامسة عشرة، أمرني أن أجلس بين يديه وأن أقرأ عليه دروس الحرم، فابتدأت معه في سنن الترمذي، وتعرفون بداية مثلي في جمع من الناس في مسجد النبي-صلى الله عليه وسلم- ولكنه أراد أن يشحذ همتي، وكان يحسن الظن فيّ، أسأل الله العظيم إلا يخيب ظنه فيّ. محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي - بينات. فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه.
موقع الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حتى إذا أقبلتُ على المقبرة ولاحتْ لي شواهدها، رأيتُ خلقًا كثيرًا تغصُّ بهم جنباتها، وإذا الحاضرون ثَمَّ لا يقلّون عددًا عن أولئك الذين صلّوا عليه في الجامع بل يزيدون، فاصطفوا حذاء النعش، وتراصّوا في صفوف طويلة، وصلّوا عليه في المقبرة صلاة الباكين، مسبلي الدموع، خاشعي الطرف، يتمتمون بدعواتٍ مشفقةٍ للفقيد بالرحمة والمغفرة ورفيع الدرجات، ثم أقلّته أكتاف محبيه خفافًا سراعًا إلى قبره، كأنَّ نعشه يطير من خفّته وسهولة حمله، فصفَّوا عليه اللبن، وسوّوها بالطين، ثم أهالوا عليه كثيب الترب، وأسلموه إلى جوارِ ربّه الذي لا يُضيع أجر من أحسن عملًا، فانصرفوا وقد ودعوه بدعواتٍ خالصة ودموع صادقة. قال الناس: مات الشيخ! وقالت أعماله وآثاره: بل هو في أسفار الخالدين، ودواوين الوارثين، بذكره وحسن سيرته ونفعه للناس وإحسانه إليهم: وقال بنو الموتى لقد مات "عالم" وكيف يذوق الموت من كان مُخْلَدا! صفحة الشيخ محمد مختار الشنقيطي. بقدر "عطاء" المرءِ يمتدُّ عمره وفي حمأة "النسيان" يردى بنو الردى ولَكَم مات من الخلق من انطوت صحيفته وانطفأ شهاب نجمه فور رحيله عن الدنيا، فلم يبق له من ذكر، ولم يجرِ له عمل صالح، وانغمر في لجّة بحر النسيان، وآخرون ماتوا فأوقد الله لهم قناديل مشعّة من الذكر الحسن، وأبقى لهم لسان صدق في الآخرين، ولهجت ألسن البرايا لهم بالدعاء.
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
مساعدة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
في كومنز صور وملفات عن: تجارب كيميائية
بوابة الكيمياء
صفحات تصنيف «تجارب كيميائية»
يشتمل هذا التصنيف على 5 صفحات، من أصل 5. ت
تجربة رذرفورد
تجربة روشاردت
تجربة ميلر-يوري ث
ثعبان الفرعون ح
حركية التفاعل في تدفق أسرع من الصوت
مجلوبة من « صنيف:تجارب_كيميائية&oldid=45753722 »
تصنيفات: تاريخ الكيمياء تجارب علمية كيمياء تصنيف مخفي: قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
تجارب علمية - Joharah
كتاب المناظر.. أول خطوة في معرفة الضوء لابن الهيثم! تجربة وضع البيضة في زجاجة
وضع بيضة داخل زجاجة هي تجربة "كيميائية – فيزيائية" بسيطة تستطيع تجربتها بنفسك. ببساطة يتم تغيير درجة الحرارة وضغط الهواء في الزجاجة عن طريق وضع قطعة ورقية مشتعله داخلها، ثم توضع بيضة مسلوقة منزوعة القشرة على فوهة الزجاجة. طريقة إجراء التجربة:
تُشعَل قطعة ورقية وتوضع داخل الزجاجة، وتوضع البيضة على فوهة الزجاجة. عندما يندفع اللهب للخارج، سوف يعمل ذلك على دفع البيضة إلى داخل الزجاجة. العملية الكيميا- فيزيائية هنا، هي بوجود البيضة على فوهة الزجاجة وبداخلها هواء ساخن. فعندما تغيرت درجة حرارة الهواء داخل الزجاجة، تغير ضغطه واختلف من الداخل إلى الخارج، فالهواء الساخن أربك حركة البيضة على الفوهة وجعلها في حركة قفز خفيفة. عندما تكون درجة الحرارة داخل الزجاجة وخارجها هي نفسها، يتوفر ضغط كاف خارج الزجاجة لدفع البويضة داخل الزجاجة. بالإضافة لقوة الجاذبية التي تدفع بالبيضة إلى الداخل. وبالتالي فإن القوة الوحيدة التي من شأنها أن تتسبب في دخول البيضة للزجاجة هي الجاذبية، بالإضافة لضغط الهواء خارج الزجاجة الذي دفع بالبيضة في الزجاجة.
8. تجربة معسكرات الاعتقال النازية
قام النازيون بعمل تجارب طبيِّة على آلاف المساجين في معسكرات الاعتقال، مع تجاهل تام لقيمة الحياة الإنسانية. عملت بعض هذه "الدراسات" وبشكل قصدي على تخفيض درجة حرارة الفرد، ومن ثمَّ إصابة الجموع بمرض الملاريا باستخدام غاز الخردل، والتعقيم الإجابري، وحقن المساجين بالسموم المختلفة، وتعريض الجروح للبكتيريا وملئها بنشارة الخشب والزجاج المصنفر. وكان الدكتور النازي يوزاف منغيله، مثالًا نموذجيًا عن "العالم الشرير"، والذي عُرِف بتجاربه في معسكرات الاعتقال، وبالتركيز على التوائم، الذين كانوا في الغالب من اليهود أو من "غجر" الروما. على اعتبار اهتمامه بدراسة علوم الوراثة، تسبب الطبيب منغليه بأعمال وحشية قبيحة، كاستئصال الأعضاء من الضحايا من دون تخدير، وحقنهم بالمواد البكتيرية المميتة، وبتر الأعضاء وغيرها من الممارسات. عُرِفَ منغليه بـ"مَلَك الموت"، وقد قام بجمع عيون ضحاياه المقتولين من أجل عمل دراسات عن تغير الألوان، وحاول أن يثبت من خلال التجارب أن رفض اليهود وغجر الروما يعود لاحتضانهم للعديد من الأمراض. 9. الوِحدَة رقم 731
كانت الوحدة رقم 731 عبارة عن وحدة أبحاث وتطوير سرية في الجيش الياباني، تمارس تجارب مريعة على البشر خلال الحرب العالمية الثانية.