295 – عن أبي هريرةَ رضي اللَّهُ عنه أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: (مَا مِنْ يوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ ملَكَانِ يَنْزلانِ، فَيقولُ أَحدُهُما: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلفاً، ويَقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاًتَلَفاً) متفقٌ عَلَيهِ.
- حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما...
- الحصالة .. (اللهم أعطي منفقا خلفا وأعطي ممسكا تلفا) - انسانيات
- الدرر السنية
- صحيفة خليص تويتر تنقذ عمالة من
حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما...
وهذا مريض أقعده عن الكسب مرضه، وهذا صاحب مورد قليل، لا يقوم مرتبه بسد نفقاته ونفقات من يعول من زوجة وأولاد، كل أولئك ومن على شاكلتهم في حاجة إلى التخفيف من متاعبهم، ومد يد العون إليهم على الدوام، وفي فصل الشتاء خاصة. وهذه دعوة لإنفاق لا يرهقك ولا يثقل عليك، إنها دعوة لإحضار ما لديك من ملابس وثياب، وبطانيات وفُرُش، وأكوات ومشالح، من قديمِ ما لديكَ، ممَّا قد رغبتَ عن لُبسِه، وملأت به الأدراج والأرفف، يستفيد منه الفقير، ويلبسه العاري، ويسد حاجة أخيك المحتاج. اللهم أعط منفقا خلفا. ولتعلموا أن الإنفاق في سبيل الله له مجالات واسعة، ودروب متعددة، ومسالك كثيرة، يأتي في مقدمتها: إعانة المجاهدين في سبيل الله، وكفالة الأيتام والأرامل، وإعانة المنكوبين والمشردين، وبذل المال للفقراء والمساكين، وسد حاجة المحتاجين، ومساعدة راغبي الزواج من المعسرين، والإنفاق على الأبوين والزوجات، والأولاد والبنات. ويدخل في ذلك: عمارة بيوت الله وصيانتها، استكمال الناقص وإصلاح المتعطل، وتهيئة الجو المناسب لمرتاديها. ويدخل في ذلك: المساهمة ودعم حلق تحفيظ القرآن الكريم؛ تشجيعًا للمعلمين، كي ينهضوا ويقوموا بهذه الرسالة خير قيام، وتشجيعًا للمتعلمين كي يجتهدوا في الطلب، فيتعلموا ويحفظوا.
الحصالة .. (اللهم أعطي منفقا خلفا وأعطي ممسكا تلفا) - انسانيات
نماذج وقدوات في البذل والعطاء
لقد ضرب سلفنا الصالح أروع الأمثلة في البذل والانفاق، ولا غرابة في ذلك، فقد كان قدوتهم أجود الناس وأبرهم عليه الصلاة والسلام، فهو القدوة الحسنة والمثل الأعلى في الجود وحب العطاء فقد كان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان إذ كان فيه كالريح المرسلة وقد بلغ صلوات الله وسلامه عليه مرتبة الكمال الإنساني في حبه للعطاء، إذ كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر ثقة بعظيم فضل الله وإيماناً بأنه هو الرازق ذو الفضل العظيم. روى البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { لو كان لي مثل أحد ذهباً لسرّني أن لا يمر عليّ ثلاث ليال وعندي شيء منه إلا شي أرصده لدين}. وروى البخاري ومسلم أيضاً عن جابر قال: ( ما سئل رسول الله شيئاً قط فقال لا). الحصالة .. (اللهم أعطي منفقا خلفا وأعطي ممسكا تلفا) - انسانيات. وعلى هذا الدرب سار أصحابه من بعده وكذلك السلف الصالح من التابعين ومن بعدهم فقد أنفق أبو بكر الصديق ماله كله في إحدى المناسبات، وأنفق عمر نصف ماله وجهّز عثمان جيش العسرة بأكمله. وباع طلحة بن عبيد الله أرضاً له إلى عثمان بن عفان بسبعمائة ألف درهم فحملها إليه، فلما جاء بها قال: ( إن رجلاً تبيت هذه عنده في بيته فلا يدري ما يطرقه من أمر الله لضرير بالله)، فبات ورسله تختلف بها في سكك المدينة توزعها حتى أسحر وما عنده منها درهم.
الدرر السنية
قال ابن كثير في تفسيرها: أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم الله به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب. كما ثبت في الحديث، ويقول الله تعالى: "أنفق أُنفق عليك". والذي أثار اللبس عند السائل إنما هو حصره للخلف والتلف في دائرة المال. والأمر أعمق من هذا وأوسع، فالخلف هو العوض الذي يكافئ به الله الغني الكريم عباده المنفقين، وهو أكرم من أن يجعله مقصورا على المال فقط، بل قد يكون صلاحا في الأهل، أو نجابة في الأولاد، أو عافية في البدن أو بركة في القليل، وقد يكون أمرا معنويا خالصا، كهداية إلى حق، وتوفيق إلى خير، وانشراح في الصدر، وسكينة في القلب، ومحبة في نفوس الخلق، وشعور بحلاوة الإيمان ورضوان الله تعالى، فضلا عما أعده الله في الآخرة لعباده الصالحين مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما.... {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:17). إن مكافأة الله المنفقين في سبيله لأعظم من أن تقتصر على الحياة الدنيا {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} (الأعلى:17) وأرفع من أن تقتصر على الرزق المادي وحده، والعارفون يعلمون أن الأرزاق الروحية أنفس وأخلد من كل ما ترنو إليه الأبصار من متاع الدنيا وموازين الله ورسوله في تقدير الأشياء ليست كموازين أهل الدنيا.
ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغنِ يغنه الله [5] ، رواه البخاري، ومن يستغنِ ، أي: يطلب الغنى، يغنه الله ، من يستغنِ عن الناس: يطلب الغنى عنهم، عما في أيديهم، فإن الله يغنيه، ولهذا قال الله : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ [النــور:33]، يستعفف يعني: يطلب العفاف، حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ. هذا، وأسأل الله أن يغنينا وإياكم من فضله، وأن يرزقنا وإياكم القناعة والرضا، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. الدرر السنية. أخرجه النسائي في الكبرى، إثم من ضيع عياله، (8/ 268)، رقم: (9131)، والحاكم في المستدرك، (4/ 545)، رقم: (8526)، وصححه الألباني في المشكاة رقم: (3346). أخرجه أبو داود، كتاب الزكاة، باب في صلة الرحم، (3/ 118)، رقم: (1691)، وأحمد في المسند، (6/ 48)، رقم: (6495)، وصححه الألباني في الإرواء. أخرجه البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب قول النبي ﷺ: اللهم أمضِ لأصحابي هجرتهم ، (2/ 81)، رقم: (3936)، ومسلم، كتاب الهبات، باب الوصية بالثلث (3/ 1250)، رقم: (1628). أخرجه الدارمي، من كتاب الزكاة، باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل، (2/ 1032)، رقم: (1700)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير، رقم: (6408).
صرخات طلابية من كلية خليص المنفية. | صحيفة خليص اليوم
كليات جامعة جدة فرع خليص
جامعة جدة فرع خليص تويتر
شعار جامعة جدة فرع خليص
جامعة المنفى، هكذا أسماها أهالي محافظة خليص، لموقعها الذي جاء بعيدا عن قلب المحافظة والذي حرم المحافظة من نهضة تنموية حقيقية بوجودها بوسطها لما للجامعات من دور في دفع تنمية المدن،فكان اختيارها على الطريق السريع وبمعزل عن الأخضر واليابس. فأصبحت فعلا كما خطط لها. امتلأت بالمشاكل الإنشائية والإدارية والتعليمية، فانعكس ذلك سلبا على الإنتاج. وأول بوادر الإخفاق تسجله كلية العلوم والآداب بمحافظة خليص،عزوفها تماما عن مناشط المحافظة الاجتماعية والثقافية. فلم تر المحافظة أي جهود للكلية مالية أو بحثية. كيف تشارك في تطوير المحافظة وهي في ذلك المنفى! أخبار اليوم | موقع نبض. استمرت الجامعة منذ إنشائها في عام 32 ولمدة خمسة أعوام وهي تعاني ترهلا إداريا كبير، أتعب المتعلم والمعلم، ولم يرغب أيا منهما البوح بذلك، أو لنقل لم يستطع أحد فعل ذلك. لكن الخطأ وإن طال بقاؤه والصمت عنه لا يقف أمام صرخة الرفض طويلا. خرج صمت طلاب كلية خليص بعد عناء كبير، فهؤلاء الطلاب لا يجدون مكان يليق بطالب جامعة بين المحاضرات ليجلس فيه، أو مكتبة تثريه، أو منشأة رياضية.
صحيفة خليص تويتر تنقذ عمالة من
مدير مرور محافظة "خليص" إلى رتبة نقيب
0
فيصل البنوي - جدة
صدر الأمر الملكي الكريم بترقية مدير مرور محافظة خليص أحمد بن حمدان المرامحي إلى رتبته الجديدة ؛ من " ملازم أول " إلى رتبة " نقيب " ، وهو من الكفاءات العسكرية الناجحة في عملها حيث كان له دورًا بارزًا في الاهتمام بمرور خليص وسلامة المواطنين. وعبَّر المرامحي عن فخره واعتزازه بهذه الترقية الملكية ، التي ستكون عونًا له على بذل المزيد من العطاء والجهد خدمة للدين ثم المليك والوطن ، سائلًا المولى التوفيق في خدمة أرض هذه البلاد. وبهذه المناسبة تتقدم صحيفة خبر عاجل بالتنهئة للنقيب أحمد المرامحي بهذه الأبيات وتتمنى له مزيدًا من النجاح في حياته العملية. صحيفة خليص تويتر بحث. سلامْ سلامَ النجوم يا أحمدْ سلام
مجد الثلاث في رتبة الأمن نقيب
تستاهل الترقية جعلها لك تدوم
مبروك يا نقيب عسى أيامك تباريك
نلت الأمر السامي وعهدك عزيز
في مرور خليص محد يساميك
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
خليص_ايمان القرشي
برعاية سعادة محافظ خليص الدكتور فيصل بن غازي الحازمي ، تطلق اللجنة الثقافية أكبر فعالية تاريخية وأدبية "خليص تاريخ وأدب" ، وذلك يوم الاثنين الموافق 16 من شهر جمادى الثاني 1441هـ ، وتستمر لمدة ثلاثة أيام وهي 16 ، 17 ، 18 من الشهر نفسه ، وسوف ينفذ البرنامج في كلية العلوم والآداب بجامعة جدة ( فرع خليص) ، في تمام الساعة العاشرة صباحاً من اليوم الأول. الجدير بالذكر أن اللجنة الثقافية قد أعدت لهذا البرنامج فعاليات ضخمة سيشارك فيها 20 شخصية تاريخية وأدبية لتقديم 6 أوراق عمل بحثية عن محافظة خليص. وسوف يشتمل هذا البرنامج على 4 فعاليات رسمية وهي:
– الفعالية الأولى: 6 أوراق عمل بحثية عن محافظة خليص. – الفعالية الثانية: زيارة للآثار والعطارة النبوية في محافظة خليص. – الفعالية الثالثة: معرض للصور الفوتوغرافية عن محافظة خليص. جامعة جدة فرع خليص. – الفعالية الرابعة: عرض بعض الوثائق التاريخية الموجوده مع أهل محافظة خليص. وسوف ينطلق البرنامج بافتتاح المعارض ، يليه حفل خطابي وتكريمي للقائمين على البرنامج والرعاة ، ثم محاضرة عن العطارة النبوية في محافظة خليص ، وبعد ذلك يقوم الوفد بجولة وزيارة لعدد من المعالم وهي "ثنية لفت" و "ثنية الجيش" و "الأمينة العباسية" في شمال مدينة خليص.