يسمح بالتقديم الإلكتروني في الجامعات السودانية للطلاب الحاملين للشهادة السودانية أو العربية أو الأجنبية. رابط التقديم الإلكتروني للجامعات السودانية
أما عن الرابط الإلكتروني الخاصة بالتقديم في الجامعات السودانية فهو:
التقديم للرغبات المرغوبة في الجامعة المحددة يتم من خلال زيارة رابط الجامعات السودانية
والجدير بالذكر أن باب التسجيل في الجامعات سيتم إغلاقه بتاريخ الثالث عشر من شهر فبراير الحالي وذلك لطلاب الدور الأول لجميع أنواع الشهادات سواء كانت عربية أو أجنبية أو سودانية، ويجب عند تسجيل البيانات المطلوبة والرغبات المرادة التأكد من تسجيلها بصحة وبدقة تامة حتى لا يتم إلغاء طلب التقديم ولضمان القبول بالجامعة المحددة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقه التسجيل في الجامعات التركيه
حثت وزارة التعليم العالي المعنين إلى ضرورة الإطلاع على التعليمات والضوابط الخاصة بعملية التسجيل في منصة الجامعات الأهلية الرسمية، قبل بداية تعبئة البيانات وحتى يتمكن الطالب أو الطالبة من إنشاء حساب إلكتروني بنجاح، يمكنه من الدخول وتعبئة الرغبات في تنسيق القبول، ولذا أعدت الوزارة شرح مصور على موقع الجامعات الأهلية المصرية يشير إلى تسلسل الخطوات لتسهيل الإجراء على حسب ما هو مرفق أدناة. الدخول على منصة الجامعات الأهلية المصرية. فراءة التعليمات وإرشادات إنشاء الحساب لأول مرة لتجنب الوقوع في أي خطأ. الإطلاع على أسماء الجامعات الأهلية في مصر والبرامج الدراسية المطروحة بكل جامعها ومتطلبات القبول لها وقيمة المصروفات الدراسية ومدة كل برنامج دراسي وبعض التعاريف والمصطلحات. خطوات التسجيل في الجامعات و المعاهد المصرية للطلاب الوافدين - خطوة | khatwa. البدء في إنشاء الحساب عبر الضغط على إنشاء حساب مستخدم جديد. تظهر إرشادات التسجيل وبها شرح حول طريقة تعبئة البيانات، حيث يجب استخدام بريد إلكتروني صحيح، لتفعيل الحساب والذي يجب أن يتم في غضون 6 ساعات من بداية التسجيل، وكيفية تعبئة خانة المجموع في حالة عدم ظهور النتيجة بدء تعبئة المعلومات الشخصية للطالب ومنها الاسم رباعي بالعربية والانجليزية، تحديد كلمة المرور للحساب.
ثم يقوم بالنقر على أيقونة " التسجيل ". بعد ذلك يقوم المتقدم بقراءة الدليل بتمعن والموافقة علية. وأخيراً يقوم المتقدم باختيار الجامعات المناسبة ومن ثم يقوم بإكمال بيانات الانضمام بها. موعد بدء التسجيل في الجامعات الجزائرية
تأتي فترة التقديم، في شهر يوليو، من تاريخ 27 إلى 29، وبالنسبة لعملية تأكيد التقديم، ستكون من تاريخ 30 إلى 31 من نفس الشهر، ويمكن تغيير الرغبات من أول شهر أغسطس إلى اليوم الثامن من نفس الشهر، والنتيجة ستعلن في هذا اليوم. طريقه التسجيل في الجامعات الاوروبيه. شروط وأوراق التقديم في الجامعات الجزائرية للأجانب
يوجد عدة شروط يلزم توفرها عند رغبة غير الجزائري في التقديم في جامعة جزائرية، وهي كالتالي:
أولاً يجب على المتقدم أن يكون حاصل على المنحة الجزائرية. ضرورة إحضار تقييم بيداغوجي من لجنة معادلات تابعة للوزارة، لمن درسوا سنة مثلا أو أكثر بدولة غير الجزائر لما درسوه، لتحديد السنة التي سيبدأ بدراستها الطالب. بعد ذلك يجب إحضار معادلة للشهادة بالسفارة الجزائرية وكذلك وزارة التعليم العالي. ثم يقوم بعد ذلك بإرفاق موافقة سفارة البلد الأم للطالب. يجب توفر تأشيرة للدراسة بالجزائر، من قنصلية الجزائر. ملحوظة: بالنسبة لأبناء الرعايا الأجانب الذين يقيمون بالجزائر، يحصلون على نفس الحقوق البيداغوجية لأبناء الجزائر.
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 03-04-2011
المشاركات: 2285
{ وإذا النفوس زوجت}
29-03-2012, 04:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
{ وإذا النفوس زوجت}. في رواية أبي الجارود عن الامام أبي جعفر عليه السلام في قوله:
" وإذا النفوس زوجت " قال: أما أهل الجنة فزوجوا الخيرات الحسان وأما أهل النار فمع كل إنسان منهم شيطان يعني قرنت نفوس الكافرين والمنافقين بالشياطين فهم قرناؤهم. في تفسير الميزان و في تفسير القمي قال وإذا النفوس زوجت " قال: من الحور العين
نســــألكم الدعاء
آمال يوسف
التعديل الأخير تم بواسطة آمال يوسف; الساعة 29-03-2012, 04:44 AM.
&Quot;وإذا النفوس زوجت&Quot;.. هل تعرف هذه الأصناف من البشر؟
{مَا أَحْضَرَتْ} أي: ما حضر لديها من الأعمال [التي قدمتها] كما قال تعالى: {وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا} وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} (١) في ب: وتناثرت. (٢) في ب: حتى إنه يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء. (٣) في ب: ولكن هذا فيه توبيخ وتقريع لقاتليها.
تفسير قوله تعالى وإذا النفوس زوجت ـ من محاضرات التفسير ـ المستوى الثاني - Youtube
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: لحق كلُّ إنسان بشيعته، اليهود باليهود، والنصارى بالنصارى. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: يحشر المرء مع صاحب عمله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع،: قال: يجيء المرء مع صاحب عمله. وقال آخرون: بل عني بذلك أن الأرواح ردّت إلى الأجساد فزوّجت بها: أي جعلت لها زوجا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أبي عمرو، عن عكرِمة ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: الأرواح ترجع إلى الأجساد. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن داود، عن الشعبيّ أنه قال في هذه الآية ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: زوّجت الأجساد فردّت الأرواح في الأجساد. كتب واذا النفوس زوجت - مكتبة نور. حدثني عبيد بن أسباط بن محمد، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن عكرِمة ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: ردّت الأرواح في الأجساد. حدثني الحسن بن زريق الطهوي، قال: ثنا أسباط، عن أبيه، عن عكرمة، مثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا داود، عن الشعبيّ، في قوله: ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: زوّجت الأرواح الأجساد.
كتب واذا النفوس زوجت - مكتبة نور
تفسير الايه واذا النفوس زوجت
وإذا النفوس زوجت - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ فِي النَّارِ فَقَدْ كَذَبَ بَلْ هُمْ فِي الْجَنَّةِ «1». قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ 19146 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطاب رضي الله عنه أنه سئل عَنْ قَوْلِهِ: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ قَالَ: يُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مَعَ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ وَيُقْرَنُ بَيْنَ الرَّجُلِ السُّوءِ فِي النَّارِ، فَذَلِكَ تَزْوِيجُ الْأَنْفُسُ «2». 19147 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: يَسِيلُ وَادٍ مِنْ أَصْلِ الْعَرْشِ من ماء فيما بين الصبحتين ومقدار ما بينهما أربعون عاما، فينبت منه كُلُّ خَلْقٍ بَلَى مِنَ الْإِنْسَانِ أَوْ طَيْرٍ أَوْ دَابَّةٍ، وَلَوْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مَارٌّ قَدْ عَرَفَهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ لَعَرَفَهُمْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَدْ نَبَتُوا ثُمَّ تُرْسَلُ الْأَرْوَاحُ فَتُزَوَّجُ الْأَجْسَادُ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ «3». 19148 - عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما: وإذا الوحوش حشرت قَالَ: يُحْشَرُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى إِنَّ الذُّبَابَ ليحشر «4».
المسألة الثانية: قرئ ( سألت)، أي خاصمت عن نفسها، وسألت الله أو قاتلها، وقرئ ( قتلت) بالتشديد، فإن قيل اللفظ المطابق أن يقال: ( سئلت بأي ذنب قتلت) ومن قرأ سألت فالمطابق أن يقرأ ( بأي ذنب قتلت) فما الوجه في القراءة المشهورة؟ قلنا: الجواب من وجهين: الأول: تقدير الآية: وإذا الموءودة سئلت [ أي سئل] الوائدون عن أحوالها بأي ذنب قتلت. والثاني: أن الإنسان قد يسأل عن حال نفسه عند المعاينة بلفظ المغايبة; كما إذا أردت أن تسأل زيدا عن حال من أحواله، فتقول: ماذا فعل زيد في ذلك المعنى؟ ويكون زيد هو المسؤول، وهو المسؤول عنه، فكذا هاهنا. [ ص: 65]