سندعكم الآن مع التحليل المخبري لما نجده على الهر من جراثيم وميكروبات
إن وجدت. بعد فحص مجموعات مختلفة من العينات لأعمار مختلفة من القطط ومن أماكن
مختلفة من جسم الحيوان (الظهر - باطن الكف والقدم - محيط الفم -
الذيل) حيث تم أخذ مسحات للدراسة وتم زراعتها على أوساط الزرع
الخاصة بالجراثيم (سلبية غرام - إيجابية غرام - وسط EMB - وسط
Moler henton - وسط Blood agar)، وقد تم أخذ
عينات خاصة من الجدار الداخلي للفم وسطح اللسان وتوصلنا للنتائج التالية كل النتائج المأخوذة من السطح الخارجي كانت سلبية حتى بعد إعادة الزرع
لعدة مرات. إنها من الطوافين و الطوافات - عالم حواء. نسبة المزروعات التي أعطت نتيجة سلبية كانت 80% بالنسبة للعينات التي
أخذت من جدار الفم. أخذت عينات من سطح اللسان وكانت نتيجتها سلبية. نوع الجراثيم التي ظهرت أثناء الدراسة بشكل عام كانت من الزمر الجرثومية
التي تعتبر من الزمر الطبيعية التي تتعايش عند الإنسان بنسب محددة (أنتروباكتر enterobacter - ستريبتوكوكس
streptococcus - ستافيلوكوكس Staphylococcus)
وكانت بأعداد أقل من 50000 مستعمرة (خمسين ألف مستعمرة)
لم يظهر لدينا في الزراعة أي زمرة جرثومية معقدة. كما ترون فإن التحليل المخبري الموثق من عدة مصادر يثبت أن الهر ليس عليه
جراثيم ولا ميكروبات وأن لعابها طاهر مطهر.
هل تبطل ملامسة القطط في البيت الوضوء والصيام؟
3- أخذت عينات من سطح اللسان وكانت نتيجتها سلبية. 4- نوع الجراثيم التي ظهرت أثناء الدراسة بشكل عام كانت من الزمر الجرثومية التي تعتبر من الزمر الطبيعية التي تتعايش عند الإنسان بنسب محددة (أنتروباكتر enterobacter - ستريبتوكوكس streptococcus - ستافيلوكوكس Staphylococcus) وكانت بأعداد أقل من 50000 مستعمرة (خمسين ألف مستعمرة)
النتيجة من جدار الفم إيجابية ولكنها تعتبر طبيعية عند المخبريين ونسبة الجراثيم الموجودة هي أقل من الموجودة عند الإنسان (وهي جراثيم من زمر طبيعية تتعايش مع الإنسان) 5- لم يظهر لدينا في الزراعة أي زمرة جرثومية معقدة. ما معنى كلمة الطوافين والطوافات؟ - موضوع سؤال وجواب. كما ترون فإن التحليل المخبري الموثق من عدة مصادر يثبت أن الهر ليس عليه جراثيم ولا ميكروبات وأن لعابها طاهر مطهر. أقوال أطباء مختصين بعلم الجراثيم
قال الدكتور جورجس مقصود (رئيس قسم المخابر في مشفى البيطرة): نادراً ما تجد جراثيم على السطح الخارجي للقط وإن وجد فإن القط سيكون مريض. تقول الدكتورة جين جوستافسن: بعد تحليل مجموعة من العينات للمقارنة بين اللعاب لكل من الإنسان والكلب والقط وجدنا أن أكثر نسبة للجراثيم هي عند الكلب ثم يأتي الإنسان بمقدار الربع للكلب ويأتي القط بمقدار النصف بالنسبة للإنسان.
إنها من الطوافين و الطوافات - عالم حواء
وقد روي عن داود بن صالح التمار عن أمه: (أن مولاة لها أهدت إلى عائشة صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي، فأشارت إليها أن ضيعها، فوضعتها وعند عائشة نسوة، فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة، أو قال لقمة، فلما انصرفت قالت للنسوة كلن، فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول (صلى الله عليه وسلم) قال: إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين والطوافات عليكم، وقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتوضأ بفضلها (10). وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة: (إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع. يجوز تربية القطط لأنها من متاع البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالهرة إذًا هي طاهرة البدن، طاهرة الريق، ريقها طاهر، فسؤرها طاهر، بقية شرابها، أو بقية ما تأكله طاهر) (11). فسبحان الله كيف عرف النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الهر ليس بنجس لو لم يكن رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى. و صدق الله تعالى عندما قال في حقه: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى (النجم 3-4).
يجوز تربية القطط لأنها من متاع البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى
سندعكم الآن مع التحليل المخبري لما نجده على الهر من جراثيم وميكروبات
إن وجدت. الفحوصات المخبرية
بعد فحص مجموعات مختلفة من العينات لأعمار مختلفة من القطط ومن أماكن
مختلفة من جسم الحيوان (الظهر - باطن الكف والقدم - محيط الفم -
الذيل) حيث تم أخذ مسحات للدراسة وتم زراعتها على أوساط الزرع
الخاصة بالجراثيم (سلبية غرام - إيجابية غرام - وسط EMB - وسط
Moler henton - وسط Blood agar)، وقد تم أخذ
عينات خاصة من الجدار الداخلي للفم وسطح اللسان وتوصلنا للنتائج التالية كل النتائج المأخوذة من السطح الخارجي كانت سلبية حتى بعد إعادة الزرع
لعدة مرات. نسبة المزروعات التي أعطت نتيجة سلبية كانت 80% بالنسبة للعينات التي
أخذت من جدار الفم. أخذت عينات من سطح اللسان وكانت نتيجتها سلبية. نوع الجراثيم التي ظهرت أثناء الدراسة بشكل عام كانت من الزمر الجرثومية
التي تعتبر من الزمر الطبيعية التي تتعايش عند الإنسان بنسب محددة (أنتروباكتر enterobacter - ستريبتوكوكس
streptococcus - ستافيلوكوكس Staphylococcus)
وكانت بأعداد أقل من 50000 مستعمرة (خمسين ألف مستعمرة)
لم يظهر لدينا في الزراعة أي زمرة جرثومية معقدة. كما ترون فإن التحليل المخبري الموثق من عدة مصادر يثبت أن الهر ليس عليه
جراثيم ولا ميكروبات وأن لعابها طاهر مطهر.
ما معنى كلمة الطوافين والطوافات؟ - موضوع سؤال وجواب
لو تأملنا كفوف الهررة سنلاحظ مدى نظافتها حيث أنها تلعق كفوفها بشكل دائم مع باقي أعضاء جسدها
كذلك أمهات القططه تقوم بلعق صغارها طوال فترة صغرهم مما يؤدي لنقل ذلك الإهتمام إليهم. أكد الرسول صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث أن القطط طاهرة غير نجسة، وكان يسميها من الطوافين والطوافات في البيوت، وكان يتوضأ من الماء الذي شربت منه القطة واعتبره طاهراً. والسؤال الذي يطرح نفسه:
هل كان الرسول الأمي عليه الصلاة والسلام طبيباً مخبرياً ليقول إن الهرة طاهرة و ليست بنجس، قال إن الكلب نجس وهذا شبه معروف للجميع اليوم وأثبت علمياً، فكيف علم بأنه لا يوجد في الهرة جراثيم. لنطلع على هذا البحث وعلى الحقائق المخبرية الواردة فيه، حيث قمنا ببعض التجارب وكانت النتائج العلمية مطابقة لما جاء به النبي قبل أربعة عشر قرناً. بعض الحقائق العلمية والتجريبية الموثقة عن الهر
ويسمى القط - السنور- الضّيونُ - الهر - البس (لهجة أهل الشام) - المش (لهجة أهل المغرب) - القطاوة (أهل الجزيرة العربية). من عادات القط المعروفة تنظيفه لنفسه حتى إن العالم باستور قال إن القطط حيوانات نظيفة بسبب قضائهم يومهم في تنظيف أنفسهن، ولا يوجد منطقة.
و قال الدكتور البيطري المعالج في مشفى البيطرة في دمشق سعيد رفاه أن القطط لديها مادة مطهرة اسمها الليزوزيم. والقطط تكره الماء وتبتعد عنه لأن الماء هو موطن مثالي للبكتريا وخصوصاً إن كان راكداً والقطط تحافظ على درجة حرارتها ثابتة فتبتعد عن الشمس ولا تقترب من الماء لكي لا تنتقل البكتيريا لها وهذا يعلل عدم وجود جراثيم على فراء القطط الذي تحتفظ به جاف دائماً (7). بعض الحقائق من السنة المطهرة إن سؤر الهرة طاهر كونها غير نجسة: فلحديث كبشة بنت كعب بن مالك: أن أبا قتادة – والد زوجها - دخل عليها فسكبت له وضوءاً فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى إليها الإناء حتى شربت قالت كبشة: فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا ابنة أخي ؟ قالت: قلت: نعم، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات " (8). عن علي بن الحسين، عن أنس بن مالك قال:: (خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: " يا أنس اسكب لي وضوءاً " فسكبت له، فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء، فوقف النبي (صلى الله عليه وسلم) وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ، فذكرت للنبي (صلى الله عليه وسلم) أمر الهر، فقال: " يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئاً ولن ينجسه "(9).
20518 - حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينتقص له ما حوله من الأرضين ، ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون. قال الله في "سورة الأنبياء" ( نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون) [ سورة الأنبياء: 44] بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون. وقال آخرون: بل معناه: أولم يروا أنا نأتي الأرض فنخربها ، أولا يخافون أن نفعل بهم وبأرضهم مثل ذلك فنهلكهم ونخرب أرضهم؟
20519 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا علي بن عاصم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) [ ص: 495] قال: أولم يروا إلى القرية تخرب حتى يكون العمران في ناحية؟
20520 -... قال: حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن الأعرج ، أنه سمع مجاهدا يقول: ( نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: خرابها. 20521 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن الأعرج ، عن مجاهد مثله. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى. قال: وقال ابن جريج: خرابها وهلاك الناس. 20522 - حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل ، عن أبي جعفر الفراء ، عن عكرمة قوله: ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: نخرب من أطرافها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 41
قال تعالى في سورة الرعد:
{ وَفِي ٱلأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي ٱلأُكُلِ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}
سبق وذكرنا في مقالاتنا السابقة: والأرض ذات الصدع و أولم يروا أنا نأتي الارض ننقصها من أطرافها بأن "القطع المتجاورات" هي الصفائح التكتونية دون أ نقوم بابراز ما يدعم هذا التأويل، ولكن تبين لنا بأن الشيخ الشعراوي قد فسرها منذ عقود دون أن يعرف ما هي وأين هي! ففي تفسير الشعراوي لهذا الجزء من الآية الكريمة في سورة الرعد – 4، أخذنا المقتطفات التالية لتفسيره للآية الكريمة، وستجدون كامل التفسير في الفيديو أدناه:
" والأرض نستطيع أن نعرفها بأنها التي نعيش عليها، وهي أوضح من أن تعرّف،"
تعريف قطعة: "الكل" ينقسم الى أجزاء، ف "الكل" هو جنس جامع للكلية، فيه نوعية تميز بعض القطع عن الأخرى، والا لما صارت قطعة. تَفْسِيرُ: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا. قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ: في الأرض أجزاء لشيء كلي تشترك جميعا في شيء ثم تنفرد النوعية في كل قطعة عن الأخرى. فضرب الشيخ الشعراوي مثلاً بالذبيحة، فهي جسد واحد، وبعد ذلك تؤخذ الى الجزّار فيقطّعها الى أجزاء مثل الفخذ والكتف … وكما هو مبيّن في الصورة.
دلائل جديدة تفسر قوله تعالى: ننقصها من أطرافها – موسوعة الكحيل للاعجاز العلمي
ألم وإقبال: لو تأملنا ما وقع في العراق وفلسطين، فرغم الألم الذي يغيظ قلب كل مؤمن ومؤمنة على دماء المسلمين التي تُراق، وحرماتهم التي تُنتهك؛ إلا أن الالتزام بالدين، والإقبال عليه، واستمرار المقاومة والجهاد رغم كل العقبات قد تضاعف بما يفوق خيال الإنسان! حتى يقول أحد خبراء الأمن القومي الأمريكي البعيد عن السلطة هناك: "إن الوضع في العراق الآن بالنسبة إلى أمريكا يقترب مِن أن يكون كارثة! ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 41. نتأمل في قول الله -تعالى-: ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَاب. وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) (الرعد:41-42). قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "أوَلم يروا أنا نفتح لمحمد -صلى الله عليه وسلم- الأرض بعد الأرض"، وقال الحسن والضحاك -رحمهما الله-: "هو ظهور المسلمين على المشركين"، وهذا اختيار ابن جرير وابن كثير. والآية مكية نزلت والإسلام محاصَر، والرسول محارَب! وقارن بين الهجمات الشرسة على الإسلام: "فكرية، وإعلامية، وحربية" وبيْن نتائجها... تجد نور الحق قد سطع، وبيان القرآن ينبئك عما ستراه بعد حين: ( إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ.
تَفْسِيرُ: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا
فهم يريدون إضلال الناس وكفى بالله هاديًا يأخذ بنواصيهم إلى الحق، ويدخلهم في دينه أفرادًا ثم أفواجًا، وهم يريدون هزيمة الإسلام بكل ما أوتوا مِن قوة بالكذب عليه والافتراء تارة، وبالسخرية والاستهزاء تارة، وبالبطش والتنكيل، والقتل والتدمير، والسجن والتعذيب للمسلمين عمومًا، وللمجاهدين والدعاة خصوصًا تارات. وكفى بالله نصيرًا يعز الحق وأهله، ويذل الباطل وحزبه، ويجعل مكرهم سببًا في قوة الحق وزيادته، كما قال -تعالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَ هَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ. لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (الأنفال:36-37). فيجعل الله الأهوال والمخاطر التي يتعرض لها أهل الحق بعينها ريحًا ذلولاً تحملهم أسرع مِن سير أنفسهم، فإذا بهم يسيرون بها في غدوة أو روحة ما كانوا يسيرونه بأنفسهم دونها في شهر أو شهرين، ورغم الألم الذي يكون في هذه المخاطر والقلق إلا أنه لابد منه لتحصل قوة الانطلاق.
أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى
ما حسبته من انكماش محتمل فى مداخلتى السابق هو محض افتراض. افتراض ساكت for the sake of argument: قلت لك اذا توقفت الارض عن حركتها بالنسبة للشمس، سوف تظهر لمراقب اخر بنصف قطر يزيد حوالي 3 سم. لكن still نحن سكان الارض لن نشعر باي شئ مختلف حتى لو توقفت فنحن الذين على ظهرها نقيس نفس قياساتنا القديمة. المراقب من كوكب اخر هو من تظهر له الارض و كان نصف قطرها قد زاد. هذه القوانين هى مجرّد تحويلات رياضية لتظل قوانين الفيزياء صحيحه فى كل اطر الاسناد. اذا اردت ان تتحدث عن الانكماش جراء حركة الارض ضمن مجرة درب التبانة فهو ايضا لا يعنى لنا شئ نحن سكان المجرة كلنا ولا يمكن ان يظهر فى مشاهداتنا او قياساتنا. الارض بالنسبة لنا لا تنكمش. لاننا جميع نتحرك المجرة بنفس سرعتها. مراقب من خارج المجرة كلها سوف يقيس نصف قطر الارض مختلف.
في علم الجيولوجيا، يتكوّن سطح الكرة الأرضية من قطع Tectonic Plates تتحرك بشكل دائم وينتج عن حركتها الزلازل والبراكين، وهذه القطع تتباعد عن بعضها البعض مما يُجبِر الحمم البركانية على الخروج وتعبئة الفراغ الحاصل والذي بدوره يزيد من مساحة الأرض بينما يتمثَّل النوع الثاني في تواجه الِقطع مع بعضها البعض مما يُجبِر إحداها على الخضوع والمرور من تَحتِ الأخرى وكأن جزءاً من الأرض يختفي, ويتمثَّل النوع الثالث بسير الألواح باتجاه متجاور ولكن متعاكس كما يظهر في الصورة. تمت الاشارة الى كافة المراجع المستخدمة في هذه المقالة بروابط تؤدي الى اصل المعلومة مثل موقع تفسير القرآن الكريم، ومواقع وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، وموقع ويكيبيديا، ومواقع اخبارية ومواقع علمية أخرى ذات علاقة، بالإضافة الى موقع باحث اللغوي وذلك لكي يتأكد القارئ من صدق المعلومة. اتجاه حركة الصفائح التكتونية – الاعجاز العلمي في سورة الرعد وسورة الانبياء
رسم يبين حركة الصفائح التكتونية ( قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ) وتباعدها في وسط الرسم والذي يُملأ بالحمم البركانية (نأتي الأرض) ومناطق التقارب في قعر المحيط الهاديء (ننقصها من أطرافها). الاعجاز العلمي في سورة الرعد وسورة الانبياء
وتسمى مناطق التباعد (نأتي الأرض) هذه بـ Divergent Plate Boundary وتسمى مناطق التقارب (ننقصها من أطرافها) بـ Convergent Plate Boundary كما هو موضّح في الصورة التالية وتقع منطقة التباعد في منتصف المحيط الأطلسي على عمق سبعة آلاف وسبعمائة متر ومنطقة التقارب في النصف الآخر من الكرة الأرضية في قاع المحيط الهادي على عمق أحد عشر ألف متر
فكيف لرجل قبل 1430 سنة أن يتحدّث بهذا الموضوع!!!