العمر سنتين الحد 550الف 3 قبل شهر و اسبوعين الواحة.... ابوسعد. دور واحد وملحق رخيص جدا في الخاصره 380 الف 2 قبل اسبوع و يومين ابو سليم sahbtz1390 بيت دور للايجار قبل يوم و 22 ساعة الربوة alsba دور للبيع في القويعيه 7 قبل 4 ايام و 14 ساعة الورود ابوناشي القحطاني للبيع بيت دورين القويعية 4 قبل شهر و اسبوع ابو سليم مسوق 1111 عماره للبيع جديده شمال الجله 2 قبل يوم و 8 ساعة الزهور عقارات الجله وتبراك بيت للبيع 2 قبل شهر و اسبوع حي الشفاء kh-717 بيوت محمية وكافة مستلزماتها صناعة اردنية 26 قبل شهر و 4 اسابيع الريان مؤسسة العودة الزراعية لاتوجد اعلانات اكثر
فيلا دور وثلاث شقق مساحه 400 في الدخل المحدود
إعلانات مشابهة
للبيع منزل دور واحد في الدخل المحدود | عقار ستي
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
#1
بيت دورين بطن وظهر ونافذ
ارتداد 15 م
الارضي مجدد سكن الماللك
الاول مؤجر بي 220 د. ك
البيت فيه بقالة مؤجره 150 د. ك
البيت على السوم
موقع البيت المشار اليع برقم 1 فى الصوره
94443930
الحجم: 64 KB المشاهدات: 1, 260
#4
ممكن العنوان وسعر السوم اذا تكرمت
اخوى اتصل على اعطيك العنوان
#5
تم وقف البيع الرجاء من الادارة اغلاق الموضوع
١٣- آلاء الرحمن فى تفسير القرآن: لمحمد جواد بن الحسن النجفى المتوفى سنة ١٣٥٢ هـ (اثنتين وخمسين وثلاثمائة بعد الألف من الهجرة). لم يتم، والموجود منه بدار الكتب المصرية الجزء الأول، وهو كل ما كتبه المؤلف، ثم عاجلته المنية قبل إتمامه. وهو يبدأ بسورة الفاتحة، وينتهى عند قوله تعالى فى الآية [٥٦] من سورة النساء: {إِنَّ الذين كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً}.... الآية. هذا هو أهم ما عرفناه من كتب التفسير عند الإمامية الإثنا عشرية وقد أمكننى أن أطلع على كل ما ذكرته من الموجود من هذه الكتب. عرض لبعض كتب أصول التفسير المطبوعة - ملتقى أهل التفسير. وعلى غير ما ذكرته مما هو موجود أيضاً بدار الكتب المصرية، فوقفت بنفسى على مشارب أصحابها فى التفسير، واتجاهاتهم فى فهمهم لكتاب الله تعالى، وكم كنت أود أن أطلع على تفسير العياشى، وتفير الطوسى، لأقف بنفسى على هذين الكتابين المعتبرين أهم المراجع فى التفسير عند أرباب هذا المذهب. وأظننى لست بحاجة إلى أن أتكلم عن كل كتاب اطلعت عليه من كتب هؤلاء القوم فى التفسير، بل يكفينى أن أتكلم عن بعض منها، وهو أهمها، مع ملاحظة أن يكون كل كتاب عليه اختيارى، له لون خاص من ألوان التفسير عند الإمامية الإثنا عشرية، وطابع يمتاز به عما سواه.
عرض لبعض كتب أصول التفسير المطبوعة - ملتقى أهل التفسير
وقد وقع الاختيار على هذه الايات كنماذج للآيات التي فسرت تفسيراً علمياً ودار حولها الكثير من الجدل بين المؤيدين والمعارضين. وقد استطاعت بأسلوبها العلمي المميز، وصبرها وأناتها في الوصول إلى النتائج المقنعة أن تثبت جدوى مثل هذه الدراسات وثمرتها، والحاجة الملحة للمواصلة في دراسة بقية مسائل التفسير العلمي بهذه الطريقة. وختمت كتابها بقولها:
( والذي وصلنا إليه بعد البحث هو أن الذي ينبغي فهمه من عبارة التفسير العلمي يتمثل في الوقوف على سر المطابقة الكلية التي يلاحظها الباحث بين اللفظة القرآنية والواقع الذي تشير إليه ولا يمكن الوقوف على هذه المطابقة إلا عن طريق العلم. فالعلم يسعى جاهداً إلى الكشف عن أسرار الكائنات ليطلع الباحثين على حقائقها، ومقارنة نتائجه التي وصل إليها بما جاء مذكوراً في القرآن، وملاحظة المطابقة بين حقائق هذا ونتائج ذاك هو الذي جعل القول بالتفسير العلمي ضرورة قائمة لا ادعاء مزعوماً. فالذي توصل إليه العلم عن طريق البحث والدراسة كشف عنه القرآن عن طريق الوحي. اهم كتب التفسير. لذلك لاحظنا أنه من أوجه الإعجاز في القرآن ما سميناه أسبقية زمنية وهي كما رأينا قاسم مشترك بين معجزات الأنبياء جميعاً. فطريق العلم مطيته الزمن تنكشف حقائق الكائنات فيه على التدريج، وطريق المعجزة صادر عن الوحي وفيه تتجلى حقائق الكائنات تجلياً فورياً لا قدرة للعقل - وهو أداة العلم - أن يدركه إلا بعد اجتياز المراحل الزمنية التي تمكنه من فك رموزها، فكان على العلم أن يلتحق بركب الوحي... الخ)
والحق أن هذا الكتاب جدير بالقراءة لما اشتمل عليه من حسن العرض، وجودة التحليل مع صغر حجمه الذي لم يتجاوز مع فهارسه 192 صفحة من القطع الصغير.
قول أمير المؤمنين عليه السلام: كتاب
الله.. ينطق بعضه
ببعض، ويشهد بعضه على بعض (نهج البلاغة). والمفسر الثالث للقرآن الكريم هم أهل بيت
العصمة والطهارة عليهم السلام فإنهم أبواب علوم الأولين والآخرين، وورثة علم النبي
الخاتم صلى الله عليه وآله. عن الصادق عليه السلام: نحن ولاة أمر
الله، وخزنة علم
الله، وعيبة وحي الل ه(1). وعن الباقر عليه السلام: نحن خزان علم
الله ونحن
تراجمة وحي الله (2). وعن الكاظم عليه السلام: نحن الذين اصطفانا
الله عزّ وجلّ
وأورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شيء (3). وعن الرضا عليه السلام: فإن محمداً صلى
الله عليه وآله أمين
الله في خلقه فلما قبض صلى الله عليه وآله كنا أهل البيت
ورثته (4).