[5]
وهناك من حدد القرن بحياة الجيل الواحد، فذهبوا إلى تقدير أعمار الجيل بالستين أو السبعين أو الثمانين، ومنهم من حدد القرن بآخر من مات من الصحابة والتابعين وهو عامر الليثي، وأغلب الظن أنه مات في العام مئة، وبالمجمل يمكن القول إنّ الاتجاهين في تحديد القرن يذهبان إلى النتيجة ذاتها، حيث يعتمد الاتجاه الأول على السنوات في وجود الأشخاص ووفاتهم، بينما يعتمد الآخر الأشخاص الذين تتحقق فيهم سنوات القرن ، وأغلب الآراء وأرجحها التي تعتبر أنّ القرن مئة سنة. [5]
القرن في القرآن الكريم
يتوافق معنى القرن في القرآن الكريم بمعنى القرن كما في جاء في اللغة، وقد وردت كلمة القرن في القرآن الكريم ثلاث وثلاثين مرة باشتقاقات مختلفة، حيث قال الله تعالى: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ) ، [7] وقال تعالى: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ) ، [8] وقال أيضاً: (وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا) ، [9] ويمكن القول أنّ القرن في القرآن الكريم هو القوم الذين يجتمعون في مكان واحد وزمان واحد، وجمعه قُرون، كما يطلق على الزمان ، أو على العصر مهما طال وقته.
- كم سنة القرآن الكريم
- حكاية مخازن الأمازيغ في المغرب.. أقدم نظام مصرفي في العالم
- الوشمُ الأمازيغيّ بالمغرب… حكايةُ جمالٍ قتلته "السّلفيّة" والاستعمارُ والعولَمة! | Marayana - مرايانا
كم سنة القرآن الكريم
بعث محمدٌ ( صلى الله عليه و آله) نبياً في يوم الإثنين السابع و العشرين من شهر رجب عام ( 13 قبل الهجرة) 1 و اقترنت بعثته بنزول خمس آيات من القرآن ، و هي الآيات الأولى من سورة العلق ، أي: ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ 2. أما نزول القرآن باعتبار كونه كتاباً سماوياً و دستوراً إلهياً فلم يبدأ إلا بعد مضي ثلاث سنين من بعثته المباركة ، و عليه فبداية نزول القرآن الكريم كانت في ليلة القدر الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك من عام ( 10 قبل الهجرة) بمكة المكرمة. و القرآن الكريم يصرح بنزوله في شهر رمضان و في ليلة القدر: 1. كم سنة القرآن الكريم. قال الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ 3.
[2]
القرن كوحدات زمنية
يُمكن بالنظر إلى القرن باعتباره مئة سنة تقسيمه إلى وحدات زمنية كالآتي: [11]
1 قرن = 3. 1556926 × 10 24 فيمتو ثانية. 1 قرن = 3. 1556926 × 10 21 بيكو ثانية. 1 قرن = 3. 1556926 × 10 18 نانو ثانية. 1 قرن = 3. 1556926 × 10 15 ميكر وثانية. 1 قرن = 3, 155, 692, 600, 000 ملي ثانية. 1 قرن = 3, 155, 692, 600 ثانية. 1 قرن = 52, 594, 876. 6 دقيقة. 1 قرن = 876, 581. 277 ساعة. 1 قرن = 36, 524. 2199 يوماً. 1 قرن = 5, 217. 7457 أسبوعاً. 1 قرن = 1, 200 شهراً. 1 قرن = 100 سنة. 1 قرن = 10 عقود. 1 قرن = 0. 1 ألفية. القرن كم سنة – المحيط التعليمي. المراجع
↑ "تعريف و معنى القرن في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-29. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بن أحمد الجوير، جهود علماء السلف في الرد على الصوفية ، صفحة 33-36. بتصرّف. ↑ "طريقة معرفة بداية ونهاية كل قرن هجري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-29. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1280، خلاصة حكم المحدث: ضعيف. ^ أ ب ت ث ج د. سمير بن هاشم بن خضير العبيدي، منهج السلف في الصفات الإلهية ، صفحة 38-43. بتصرّف. ↑ رواه الشوكاني، في در السحابة، عن عبدالله بن بسر، الصفحة أو الرقم: 429، خلاصة حكم المحدث: إسناد رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب الحضرمي وهو ثقة.
وقبيل الانتخابات التي سيعرفها المغرب بعيد اسابيع قليلة، تخلي نفس الحزب بالامازيغ الذين التحقوا به بالرغم من الوعود الانتخابية التي كانت أعطيت لهم. وفي نفس السياق استمرت السلطة في التضييق على المبادرات الجدية لتأسيس حزب سياسي بمرجعية أمازيغية. وأمام هذا المنع والتشويش المستمر على المشروع السياسي بقي الالاف من الأمازيغ الذين يطمحون المساهمة في بناء وطنهم والمشاركة في المؤسسات المنتخبة بقوا محرومون من ممارسة حقهم الطبيعي والدستوري، لأنهم يرفضون الدخول إلى أحزاب تحمل ايديولوجيات تهدد ثقافتهم ولغتهم وثرواتهم واعرافهم.
حكاية مخازن الأمازيغ في المغرب.. أقدم نظام مصرفي في العالم
رغم التطور وعصرنة الحلي كزينة للمرأة في المناسبات والأعياد والأعراس لكن الأغلبية لا زالت تحتفض بتراث جداتها، فتجد النساء تحتفظ بحليها القديم، وحتى النساء الحاليات أصبحن يقبلن على الحلي القديم وترتديه بالمناسبات. رغم أن البعض تحت ظروف الحاجة تبيع هذه الحلي الثمينة بثمن بخس للعطارين الذين يجولون القرى الامازيغية، والعطار هو التاجر الذي يجول القرى ، فيشتري الحلي بثمن رخيص جدا، الحلي الامازيغي المغربي قد يختلف شىيا ما بين المناطق من كيث الشكل ومهما كان هناك تشابه بينه وبين الحلي الأمازيغي بدول أخرى إلا أنه يبقى يملك طابعه وخصوصيته الخاصة التي تميزه عن بقية الحلي الأمازيغي للغيرها من الدول. الزربية الأمازيغية المغربية: الزربية الأمازيغية تسمى بمنطقة الاطلس بالحندر أو الحنبل وبالجنوب تمسى زربية او الحنبل، وهي غالبا تكون باللون الأحمر غالبا ونجد كذلك اللون الأبيض والبرتقالي وغيرها وبها زخاريف امازيغية ، وبالأطلس ومناطق زياز تجد بها الموزون الذي يعطيها جمالا خاصا. حكاية مخازن الأمازيغ في المغرب.. أقدم نظام مصرفي في العالم. تصنع الزربية الأمازيغية من الصوف الخالص والألوان تكون من مواد طبيعية خالصة، فتجد الزربية بمناطق مراكش وورزازات والأطلس وخصوصا زيان وخنيفرة وخميسات، كل نوع له طابعه الخاص يميزه عن غيره.
الوشمُ الأمازيغيّ بالمغرب… حكايةُ جمالٍ قتلته &Quot;السّلفيّة&Quot; والاستعمارُ والعولَمة! | Marayana - مرايانا
* المقاوِمة لالة فطمة ن سومر، التي قاومت الاستعمار الفرنسي للجزائر، ولُقبت من قبل المؤرخ الفرنسي لوي ماسينيون بـ "جان دارك جرجرة" تشبيهاً بالبطلة الفرنسية جان دارك. * جوجورثا: ملك نوميديا الذي هزمه الرومان عام 111 قبل الميلاد
* القديس أوغسطين: أحد أهم الشخصيات المؤثرة في المسيحية الغربية
* ابن بطوطة: الرحالة والكاتب والمؤرخ الذي عاش في القرن الرابع عشر. * محمد عبد الكريم الخطابي، قائد أمازيغ الريف في المغرب في أوائل القرن الماضي، وقد خاض حربا ضروساً ضد الاسبان.
لكن تبقى العقبة الرئيسية أمام الطلاب هي العثور على فرصة عمل بعد التخرج. إذا لا يوجد أمام الخريجين سوى العمل كمدرسين بنظام التعاقد في انتظار تطبيق القانون التنظيمي المتعلق بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية الذي تمت المصادقة عليها سنة 2019 ، والذي من شأنه أن يفتح آفاقاً أوسع للعمل أمامهم. وعود انتخابية وانتكاسات
سجلت السنوات الأخيرة تراجعاً في أعداد الطلاب الملتحقين بدراسة الأمازيغية في جامعة ابن زهر بأغادير، وهي أول جامعة درست الأمازيغية بدفعة ضمت 178 طالباً وطالبة سنة 2007، وارتفع العدد إلى أكثر من 1000 طالب وطالبة سنة 2015. لكن الأعداد بدأت في الانخفاض تدريجياً لتصل إلى 238 طالب وطالبة فقط العام الماضي، بحسب ما يقول الحسين بويعقوبي، أستاذ جامعي للأمازيغية بكلية الآداب بأغادير. قال «يرتبط التراجع في أعداد الطلاب بشكل وثيق بغموض تاريخ تطبيق قانون تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية خارج الجامعة وإدماجها في الحياة العامة». الامازيغ في المغرب. «يرتبط التراجع في أعداد الطلاب بشكل وثيق بغموض تاريخ تطبيق قانون تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية خارج الجامعة وإدماجها في الحياة العامة». الحسين بويعقوبي أستاذ جامعي للأمازيغية بكلية الآداب بأغادير
وأشار الأستاذ الجامعي إلى أن مشكلة ضعف مستوى بعض الطلاب في اللغة الفرنسية أيضاً لا يشجع الكثيرين على الاستمرار، لأن الفرنسية تستخدم غالباً في تدريس الأمازيغية بالجامعة.