^ "Resident Evil: Retribution" ، روتن توميتوز ، فليكستر [الإنجليزية] ، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2013. ^ Ryan Turek (04 مارس 2013)، "Sony Sets a Release Date for Resident Evil 6" ، Shock Till You Drop، مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 04 مارس 2013.
- ريزدنت إيفل: الفصل الأخير - ويكيبيديا
- من قتلة نفسا بغير حق الأولوية و الشفعة
ريزدنت إيفل: الفصل الأخير - ويكيبيديا
أنظمة فيديو 3D الرئيسية هي أناجليفيك 3D، 3D الاستقطاب و "متسلسلة الإطار" 3D. 3D أناجليفيك يستخدم النظارات الأحمر/سماوي لتصفية (إزالة) جزء من الطيف اللوني مرئياً من الصورة يعني لكل عين بغية توليد الصور المختلفة. الاستقطاب 3D يجعل استخدام سمة أخرى من الضوء-الاتجاه. نظارات الاستقطاب هي اثنان مرشحات الاستقطاب المختلفة، التي تسمح فقط اتجاه واحد للضوء لتمرير، الذي يدعى "مستقطبة خطيا" الضوء. نظارات 3D "متسلسلة الإطار" تسيطر باعث، الذي يحكي النظارات فتح أو إغلاق للسماح لتمرير الضوء لتوليد صورة مختلفة عن أعيننا. هذه زجاج هو ما يسمى "مصراع النظارات". 3D دي في دي مقابل 3D بلو رأي
تعذر التعرف على محرك أقراص blu-ray 3D من قرص دي في دي 3D من الخارج. لديهم نفس حجم ومظهر. يمكن أما إنقاذ 3D الأفلام إلى قرص دي في دي أو قرص بلو رأي، ما يسمى 3D DVD أو أقراص blu-ray ثلاثية الأبعاد. لاحظ أن دي في دي 3D تعريف موحد، بينما هو 3D بلو رأي عالية الوضوح. ريزدنت إيفل: الفصل الأخير - ويكيبيديا. يمكن أن تلعب 3D بلو رأي دي في دي 3D (لا HD DVD)، ولكن يمكن أن يتم تشغيل DVD ثلاثية الأبعاد 3D بلو رأي. يمكن أن تلعب بعض مشغلات أقراص blu-ray 3D و 3D HD DVD. الرجوع إلى الدليل لمزيد من التفاصيل قبل أن تشتري الأفلام ثلاثية الأبعاد.
قصة العرض
فيلم القتال الاجنبى Resident Evil: Afterlife مترجم كامل اون لاين 2010 بجودة BluRay الفيلم الاجنبى الاكشن والمغامرات والخيال العلمي "الشر المقيم: بعد الحياه" مشاهدة اون لاين وتحميل مباشر
عَصَمَنا اللهُ مِنْ مُوجِبَاتِ السَّخَطِ. من قتلة نفسا بغير حق الأولوية و الشفعة. إنَّ مِنْ علاماتِ يومِ القيامةِ إخوةَ الإيمانِ كَثْرَةَ الْهَرْجِ فَقَدْ روى البخاريُّ في صحيحِه عن أبِي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ ويَتَقارَبَ الزَّمانُ وتَكْثُرَ الفِتَنُ ويَكْثُرَ الهَرْجُ وَهُوَ القَتْلُ اﻫ ونَحنُ في زمانٍ يَكثُرُ فيهِ الهرجُ تُراقُ فيهِ دِماءُ المسلمينَ كأنَّهمْ خِرَافُ الأَضْحَى فَحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكيل.. حسبنا الله ونعم الوكيل. يا أخِي المسلم.. يا أيُّها العاقِلُ احْذَرْ مِمّا نَهاكَ اللهُ عنهُ مِنَ الْمَنْهِيَّاتِ وَاخْشَ عاقِبَتَها وعذابَها فإنَّ العاقلَ مَنِ امْتَثَلَ أَمْرَ رَبِّهِ وانْتَهى بِنَهْيِهِ وإِيَّاكَ وَدَمَ المسلمِ وعِرْضَهُ ومَالَهُ واتبعْ مَا جاءَ في الآيةِ التِي ذُكِرَتْ لَك ﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 151 ﴾ [3] فإِنَّ اللهَ لَمْ يَذْكُرْهُ في كِتابِه إِلا لِعِظَمِ شَأْنِهِ ومَنْ وَاقَعَ ما نَهَى اللهُ عنهُ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَيِّتٌ وأنَّهُ مُفْضٍ بعدَ ذلكَ إلَى مَا قَدَّمَ.
من قتلة نفسا بغير حق الأولوية و الشفعة
تاريخ النشر: الأربعاء 6 رمضان 1438 هـ - 31-5-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 354016
11328
0
138
السؤال
أريد أن أسأل عن جواز قتل المسلم، الذي قتل كافرا بغير حق. قرأت في هذا الموقع فتاوى تحتمل أنه لا يجوز قتله، وأحيانا يجوز. ولما قد يشكك هذا في عقيدة البعض، لعدم فهمهم الحكمة في ذلك، أردت أن أعلم كيف لا يجوز قتله قصاصا، إذا كان قد قتل أبرياء. ما فتح المجال لهذا النقاش، هو حادثة حصلت في بلدي، يُظَن فيها أن مسلما -والله أعلم بالحقيقة الكاملة- قد نفذ عملية انتحارية في كنيسة، مما ترتب عليه قتل أبرياء ومنهم أطفال. فسمعت من أقاربي من يقول إنه يرى من آراء العلماء في القصاص في هذه الحالة أمرا "عجيبا" وأنه لا يجوز قتل هذا الانتحاري (إذا كان ما زال حيا) مما سبب شيئا من الحيرة وعدم الرضا، وأيضا لأن المسلم في تلك الحالة عليه أن يدفع دية، وحتى الدية فهي نصف دية المسلم. من قتلة نفسا بغير حق المستفيدين. الرجاء التوضيح، وكيف لي أن أرد على أسئلتهم؟
بارك الله لكم، وجعل مثواكم الفردوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأهل العلم قد اختلفوا في قتل المسلم بالكافر الذمي قصاصا؛ فذهب بعضهم إلى أن عليه القصاص، وذهب الجمهور إلى أنه لا قصاص عليه، ولكن هذا لا يعني أنهم يجيزون قتله، أو يستهينون بعرضه أو ماله.
ومن قاتل باغياً أو قاطع طريق من المسلمين فإنه لا يحرص على قتله، إنما يدفعه عن نفسه فإن انتهى صاحبه كف عنه ولم يتبعه. فإن الحديث لم يرد في أهل هذه الصفة، فأما من خالف هذا النعت فهو الذي داخل في هذا الحديث الذي ذكرنا. والله أعلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)، 8 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراما ً)، 9 وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء). 10
وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا). تفسير سورة المائدة الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع. 11
وقال صلى الله عليه وسلم: ( الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس)، 12 وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار. 13
هذه نصوص شرعية تحرم التعرض للنفس المحرمة، وهي فيض من غيض وقليل من كثير في بيان توعد الله تعالى لقاتل النفس بغير حق. اللهم إنا نعوذ بك أن نصيب دماً حراماً، اللهم اعصم نفوسنا من كبائر الذنوب وعظائم الأمور، اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ربنا اغفر لنا ذنوبنا إنك أنت الغفور الرحيم.