ذات صلة صنع كريمات طبيعية للوجه طريقة عمل كريمات طبيعية للبشرة
الكريمات الطبيعية
تتعدد أنواع الكريمات المباعة في الأسواق، منها ما يكون لغرض العناية بالشعر، أو الجسم، أو الوجه، وتختلف فاعلية الكريمات من واحد إلى آخر حسب ماهيّة المكوّنات المستخدمة في إعدادها، ومدى جودتها، ولكن يمكن الاستغناء عن مثل هذه المنتجات، والتوجّه إلى الخيارات الطبيعية من خلال تحضير الكريمات في المنزل بمكوّنات بسيطة وآمنة، وسنستعرض في هذه المقالة بعض طرق تحضير الكريمات الطبيعية. كريم زيت اللوز لتنظيف البشرة
المكوّنات:
أربع ملاعق كبيرة من ماء الورد. خمس ملاعق كبيرة من زيت اللوز. عشر ملاعق كبيرة من الشمع الأبيض. خمس قطرات من خل التفاح. طريقة الصنع:
أذيبي الشمع مع الزيت على نار هادئة. أضيفي خل التفاح، وماء الورد إلى الزيت. امزجي المكوّنات مع بعضها بشكل جيّد إلى أن يتشكّل خليط ذو قوام كريميّ. طريقه عمل كريم الكرميل. احتفظي بالكريم في علبة، وأحكمي إغلاقها. ادهني القليل من الكريم على وجهك كل يوم. كريم زيت الزيتون لاستعادة نضارة الوجه
ثماني ملاعق من زيت الزيتون. صفار بيضة. ملعقة كبيرة من خل التفاح. نصف ملعقة صغيرة من السكر. طريقة الصنع:
اخفقي صفار البيض مع السكر، والخل بشكل جيّد.
طريقه عمل كريم الكرميل
الباستري كريم
تعد كريمة الباستري أحد أنواع الكاسترد، الذي له أنواع مختلفة في القوام والمقدار، والكاسترد ذو القوام السميك يسمى كريمة باستري، ويصنع بطريقتين؛ الأولى: طهوه في قدر على الغاز والثانية هي خبزه في الفرن، ويمكن عمله بالفانيلا أو الكاكاو أو الشوكولاتة بحسب الرغبة، ويستخدم بارداً في حشو الكيك أو الدونات أو الإكلير، وغيرها من الحلويات، حيث لا تعد الكريمة وحدها طبق حلويات، لكنها تضاف إلى أطباق الحلويات لتزيينها أو لإضافة نكهة مميزة إليها، والفرق بين الكريم باتسيير وبين الكاسترد أن الكاسترد يصنع باستخدام اللبن (الحليب)فقط، أما كريمة الباستري يستخدم فيها الدهن سواء أكانت زبدة أم كريمة خفق. طريقة عمل الباستري كريم
وقت التحضير 10 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 6 أشخاص
المقادير
250 ملليلتر من الحليب. ملعقة من مسحوق الفانيلا. 50 غرامًا من السكر الناعم. صنع كريمات طبيعية - موضوع. صفار ثلاثة من البيض. 10 غرامات من الدقيق العادي. 10 غرامات من دقيق الذرة. طريقة التحضير
يوضع كل من الحليب والفانيلا والسكر في قِدر على النار. يوضع المزيج على النار، ويترك إلى أن يغلي، ثمّ يزال القدر عن النار. يضاف ثلث كوب من الحليب الدافئ على مزيج البيض.
ملعقة كبيرة من زيت الزيتون البكر. ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند. تُوضع المكوّنات في غلاية، ويتمّ تسخينها حتّى تمتزج المكوّنات جيداً. تُرفع الغلاية عن الموقد، وتُترك جانباً حتّى تبرد. اللبن الزبادي لتفتيح البشرة
تحتوي هذه الوصفة على اللبن الزبادي الذي يُحافظ بدوره على رطوبة البشرة، بينما يُساعد العسل على مُحاربة ظهور البكتيريا عليها، بالإضافة إلى عصير الليمون الذي يُعدّ من المكوّنات الطبيعيّة المُستخدمة لتفتيح البشرة، ممّا يجعل هذا الخليط من الكريمات الفعّالة لتبييض البشرة، والطريقة هي:
ملعقة كبيرة من اللبن الزبادي العضوي العادي. طريقه عمل كريم للبشرة. 2/1 ملعقة كبيرة من العسل الخام. عصير نصف ليمونة. ملعقة كبيرة من دقيق الشوفان. تُخلط المكوّنات جيداً للحصول على خليط كثيف، ولزج. تُوضع طبقة سميكة من الخليط على الجلد النظيف، وتُترك عليه مدّة 20 دقيقة. يُنظّف الخليط عن البشرة بحركات دائريّة؛ لإزالة خلايا الجلد الميت عنها. تُكرّر الطريقة مرّة واحدة أسبوعياً؛ للحصول على أفضل النتائج. زيت الأركان لترطيب البشرة الجافة
يُعدّ زيت الأركان خفيفاً، ومُناسباً للبشرة الجافة، بينما يُعرف زيت الإيمو، على أنّه أحد المُطرّيات الطبيعية التي تُساعد على تأمين رطوبة البشرة، وعلاجها من الداخل، وهو أحد الزيوت المُستخرجة من طائر الإيمو، والذي ينتمي للفصيلة النعاميّة، والطريقة هي: [٢]
2/1 كوب من زيت الأركان.
وقد حثَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة أسماء الله عز وجل وإحصائها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحداً، مَنْ أحصاها دخل الجنة) رواه البخاري. الرقيب من أسماء الله الحسنى - موقع مقالات إسلام ويب. قال النووي: "واتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى، فليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين، وإنما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة ، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها، لا الإخبار بحصر الأسماء، ولهذا جاء في الحديث الآخر: ( أسألك بكل اسم سمَّيْتَ به نفسك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك.. وأما قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحصاها دخل الجنة) فاختلفوا في المراد بإحصائها، فقال البخاري وغيره من المحققين معناه: حفظها، وهذا هو الأظهر، لأنه جاء مُفَسَرَّاً في الرواية الأخرى من حفظها، وقيل: ( أحصاها): عدها". و(الرقيبُ) اسم من أسماء الله الحسنى الثابتة في كتاب الله تعالى، وقد ورد اسم الله (الرقيب) في القرآن الكريم ثلاث مرات، في قول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}(النساء:1)، وقوله سبحانه: { وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا}(االأحزاب:52).
الرقيب من أسماء الله الحسنى - موقع مقالات إسلام ويب
الرَّقيبُ -جل جلاله- المعنى اللغوي: قال الجوهري -رحمه الله-: «الرقيب: الحافظ، … تقول: رقبت الشيء أرقبه رقوبًا، ورِقْبَةً ورِقْبانًا بالكسر فيهما، إذا رَصَدْتَهُ … » (١). قال ابن فارس -رحمه الله-: « (رقب) الراء والقاف والباء أصل واحد مطرد، يدل على انتصاب لمراعاة شيء، من ذلك الرقيب، وهو الحافظ، يقال منه: رقبت أرقب رقبة ورقبانًا … » (٢). ورود اسم الله (الرقيب) في القرآن الكريم: ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الرقيب) في كتاب الله ثلاث مرات، ووروده كالتالي: قول الله -عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: ١]. قوله -عز وجل-: {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} [المائدة: ١١٧]. قوله -عز وجل-: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا} [الأحزاب: ٥٢]. ورود اسم الله (الرقيب) في السنة النبوية: لم يرد اسم الله (الرقيب) في السنة النبوية. معنى اسم الله الرقيب (1). (١) الصحاح (١/ ١٣٧ - ١٣٨). (٢) مقاييس اللغة (٢/ ٤٢٧).
معنى اسم الله الرقيب (1)
ولو علم الراشي والمرتشي، اللذَان يتسللان ويستخفيان، ويعتقدان أنهما في مأمن عن أعين الناس، وفي سياج منيع عن الفضيحة.. لو علما أن الله - تعالى - يراهما ويرقبهما، لما تَقَحَّما جريمة الرشوة. ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ﴾ [الأحزاب: 52]. ما لي أراك على الذنوب مواظباً؟
أأخذت من سوء الحساب أمانا؟
لا تغفلن كأن يومك قد أتى
ولعل عمرك قد دنا أو حانا
فخف الإله فانه من خافه
سكن الجنان مجاوراً رضوانا
ومِن أحسن ما ذكره خبراء النفوس، وأطباء القلوب، في اغترار المذنبين، واجتراء العاصين، كلامٌ لابن الجوزي - رحمه الله - في كتابه الماتع: (صيد الخاطر). قال: "الحق - عز وجل - أقرب إلى عبده من حبل الوريد، لكنه عامل العبد معاملة الغائب عنه البعيد منه، فأمر بقصد نيته، ورفع اليدين إليه، والسؤال له. فقلوب الجهال تستشعر البعد، ولذلك تقع منهم المعاصي، إذ لو تحققت مراقبتهم للحاضر الناظر، لَكَفُّوا الأَكُف عن الخطايا. والمتيقظون علموا قربه، فحضرتهم المراقبة، وكَفَّتهم عن الانبساط". وقال رجل للجنيد: بم أستعين على غض البصر؟ قال: "بعلمك أن نظر الناظر إليك، أسبقُ من نظرك إلى المنظور إليه". وسُئِل ذو النون: بِمَ ينال العبد الجنة ؟ فقال: "بخمس: استقامةٍ ليس فيها روغان، واجتهادٍ ليس معه سهو، ومراقبةِ الله - تعالى - في السر والعلانية، وانتظار الموت بالتأهب له، ومحاسبة نفسك قبل أن تحاسب".
قال ابن القيم: "المراقبة هي التعبُّد بأسمائه تعالى: الرّقيب، الحفيظ، العليم، السميع، البصير؛ فمن عَقَلَ هذه الأسماء وتعبّد بمقتضاها حَصَلتْ له المراقبة
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (الرقيب) - الدليل: قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [ النساء: ١]. وقال تعالى على لسان نبيه عيسى عليه السلام: { وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [ المائدة: ١١٧]. - المعنى: معنى الرقيب، أي: المراقب، والمطَّلع على أعمال العباد، والعالم بأحوالهم، سرِّهم وعلانيتهم، والحافظ الذي لا يغيب عنه شيء من أمور خلقه. ويأتي الرقيب بمعنى الشهيد ، قال ابن سعدي: "الرقيب والشهيد من أسمائه الحسنى، وهما مترادفان، وكلاهما يدل على إحاطة سمع الله بالمسموعات، وبصره بالمبصرات، وعلمه بجميع المعلومات الجليّة والخفيّة، وهو الرقيب على ما دار في الخواطر، وما تحرّكتْ به اللواحظ، ومن باب أولى الأفعال الظاهرة بالأركان".