كلمات اغنية اه ياعينى ياليل لؤي. ه يا عيني يا ليل ده اللي قلتوا عليه حبيب
ولا داب ولا مال ولا ليلة كان قريب
اه يا عيني يا ليل ده اللي قلتوا عليه حبيب
وتملي ناسيني وشوقي يزيد
واقوله يجيني يروح لبعيد
بقى يعني عشان حبيته يا ليل
يجرالي ما جرالي
حيرني هواه وتعبني معاه واتاري قلبه خالي
روح يا ليل للي ناسي
روح وقوله حالي ايه
قوله ليه قلبه قاسي
ليه يهون الشوق عليه
و روح يا ليل للي ناسي
ايام ترميني وسنين بتروح
وخياله في عيني مش راضي يروح
وخياله في عيني اه مش راضي يروح
حيرني هواه وتعبني معاه يا
يا ليل يا عين يا ليل يا ليل يا عين يا ليل يا عين
اسم الاغنية: اه ياعينى ياليل
كاتب الاغنية: امير طعيمة
ملحن الاغنية: خالد عز
غناء: لؤي
- كلمات اغنية اه ياعينى ياليل لؤي. - موسوعة عين
- حكم الاحتفاظ بصور الميت بدون رفع الصوت
- حكم الاحتفاظ بصور الميت رجل فإن الإمام
- حكم الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية
- حكم الاحتفاظ بصور الميت عند
كلمات اغنية اه ياعينى ياليل لؤي. - موسوعة عين
مهنتى: هوايتى: الجنس: مشاركاتى: 49 موضوع: رد: كليب لؤى - اه ياعينى ياليل - ديفيدى كوالتى الثلاثاء نوفمبر 28, 2017 4:01 pm كليب لؤى - اه ياعينى ياليل - ديفيدى كوالتى صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شبكة فبركه:: المنتدى الفنى:: فيديو كليبات شعبى انتقل الى:
شبكة فبركه:: المنتدى الفنى:: فيديو كليبات شعبى 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة admin.
واستكملت أن الله – تعالى- قال عندما شمت الكافرون بالمسلمين فى غزوة أحد: {إن يمسسكم قرح
فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}، [سورة آل عمران: الآية 140]. وأكدت دار الإفتاء أن الشماتة و التشفِّيَ في المُصاب الذي يصيب الإنسان أيا كان مخالف للأخلاق النبوية الشريفة والفطرة الإنسانية السليمة.
حكم الاحتفاظ بصور الميت بدون رفع الصوت
حكم وضع صور الميت في المنتديات والجوال
حكم وضع صور الميت في المنتديات والجوال. حكم الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكل سمع بحدث وفاة الأمير وولي العهد السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز (رحمه الله), فأتوقع إنه الوقت المناسب لمثل هذا الموضوع ورحت ابحث عن الحكم المذكور في العنوان ووجدت الإجابة التالية..! لا يجوز وَضْع صُور ميت ولا حيّ. وصُوَر الميت أشدّ ؛ لأن فيها تذكيرا لأهله به ، فيُجدِّد عليهم الحزن.
حكم الاحتفاظ بصور الميت رجل فإن الإمام
نقله النووي. والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم
المصدر: منتديات اول اذكاري - من آول آذكاري الجواب الكافي ( للفتاوي والشبهات)~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
حكم الاحتفاظ بصور الميت فرض كفاية
: م/ن: …………. بآرك آلله فيك
ويعطيك آلف عافيه * بارك الله فيك.. اعتقد ان الصور ماتجوز لا للحي ولا للميت.. ولا تقبل الالضرووووره
حكم الاحتفاظ بصور الميت عند
هل الذهب المُهدى للأم في حياتها من أبنائها ضمن الميراث؟ نوهت دار الإفتاء، بأنه من المقرَّر شرعًا أنَّ جميع متعلقات المتوفاة الشخصية - سواء أكانت ذهبًا أُهدي إليها من أولادها أو من غيرهم أو غير ذلك- ملكٌ لها وتركةٌ عنها تقسّم على ورثتها الشرعيين كل حسب نصيبه. وألمحت دار الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «هل الذهب الذي أهداه الأولاد لأمهم في حياتها من الميراث؟» إلى أنه بوفاة الأم يكون لأولادها، جميعُ تركتها للذكر مثل حظ الأنثيين تعصيبًا، ويدخل الذهب ضمن التركة. وشددت على أن هناك خطأ شائعًا منتشرًا بين بعض المجتمعات، حيث تستحوذ البنات على مقتنيات والدتهن المتوفاة من ذهب وملابس ومقتنيات في أثاث المنزل ويظنون أنهن الأحق بذلك.
وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ))، فهذا كله يدل على تحريم تصوير ذوات الأرواح من الدواب والطيور وبني الإنسان، وكل ذلك ممنوع؛ لعموم هذه الأحاديث إلا للضرورة، فقد قال عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [1]. فإذا كان للضرورة التي لا بد منها فلا حرج في ذلك، مثل تصوير من يعطى حفيظة نفوس حتى يتميز هل هو من هذه الدولة أو من هذه الدولة، وحتى لا يشتبه بغيره، وحتى لا يستعمل الرعوية لمن ليس من أهلها، فإذا وجدت الصورة لم يستطع غير صاحبها أن ينسبها إلى نفسه، وهكذا عند الضرورات الأخرى، مثل أصحاب الجرائم المعروفين إذا صورهم ولاة الأمور، ونشروا صورهم بين الحراس في أطراف البلاد حتى يعرفوهم ويمسكوهم، أو ما أشبه ذلك مما تدعو إليه الضرورة، فلا حرج في ذلك. وما سوى ذلك فالواجب عدم التصوير وطمس الصور، وقد ثبت في الصحيح عن علي رضي الله عنه أمير المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((لا تدع صورة إلا طمستها))، هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: ((لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)) خرجه مسلم في الصحيح، وذلك يوجب عليك أيها المسلم إذا رأيت في بيتك صورة تزيلها، سواء في جدار أو صوراً محفوظة عند أهلك، يجب أن تتلفها أو تطمسها.