Categories: القرأن الكريم, وصل حديثا
الوسوم: الداخل, الفون, المصحف, بالتفسير, بكاميرا, داخلي, صفحات, صفحة, علي, غلاف, كل, كوحلي, كود, مصحف, مع, مقاس 14×20, ملون, من, ناطق, ورق, يعمل
الوصف
مصحف ناطق بالتفسير مقاس 14×20 ملون من الداخل يعمل بكاميرا الفون مع كود داخلي علي كل صفحة من صفحات المصحف
منتجات ذات صلة
تخفيض!
- مصحف ملون من الداخل الحلقة
- القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 27
- القعقاع بن عمرو التميمي مسلسل
- القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 7
- القعقاع بن عمرو التميمي pdf
مصحف ملون من الداخل الحلقة
Jumia جوميا شراء منتجات متنوعة مع التوصيل السريع لباب منزلك
التسوق حسب الأقسام
الخط الساخن
15204
يتدحرج الصورة للتكبير
انقر لفتح العرض الموسع
وصف
مراجعات (0)
ورق ملونلون الغلاف ازرق12*17
فقط العملاء الذين قاموا بشراء هذا المنتج الذين قاموا بتسجيل الدخول يمكنهم ترك مراجعة. المراجعات
لا توجد توصيات بعد. منتجات ذات صله
اجمل صور مصاحف ملونة القرآن الكريم هو كتاب الله في الأرض، بعث به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين ليهدي العالمين إلى إتباع أوامر الله عز وجل ، ونحن كمسلمين نؤمن بأنه كتاب الله المحفوظ إلى يوم الدين وآخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والإنجيل والتوراة، وهو مكتوب باللغة العربية ذات الفصاحة والبلاغة، ويحتوى القرآن الكريم على ١١٤ سورة مقسمة إلى سور مكية أي نزلت في مكة والبعض الآخر سور مدنية أي نزلت في المدينة المنورة على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على لسان الملك جبريل، وقد تم جمع السور القرآنية في كتاب واحد وهو المصحف الشريف. اجمل صور مصاحف ملونة
صور مصاحف ملونة
صور مصاحف
أرقى صور مصاحف
قام سيدنا أبو بكر الصديق بجمع القرآن الكريم في نسخة موحدة ولكن بعدها اختلفت طريقة قراءة القرآن الكريم وذلك بسبب اختلاف لهجات المسلمين، ولذلك استعان سيدنا عثمان بن عفان بكتاب القرآن الذي جمعه أبو بكر الصديق والذي كان محتفظًا به لدى أم المؤمنين حفصة بنت عمر، وقام سيدنا عثمان بنسخه لتوحيد طريقة قراءة لغة القرآن الكريم.
القعقاع بن عمرو بن مالك التميمي: صحابي وفارس وقائد مسلم، وبطل عربي مشهور، شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية وله بلاء عظيم في معركة القادسية واليرموك وغيرهما من معارك المسلمين، ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة بأسه على الأعداء كان شديد الذكاء وذا حنكة عسكرية في إدارة المعارك وظهر ذلك في معركة القادسية، ولا يختلف المؤرخون على فروسيته وبطولاته. هل هو صحابي ؟ اختلف في كونه صحابي أو لا، ولكن ثبت أنه البطل المشهور، ولم تثبت صحبته من طريق صحيحة. و يقال أنه من الصحابة ، لذلك ذكره في الصحابة ابن قانع في كتاب معجم الصحابة (2/367)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/1283)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (4/109)، وابن حجر في "الإصابة" (5/342) ذكره في القسم الأول، وَهُم: "من وردت صحبته بطريق الرواية عنه، أو عن غيره، سواء كانت الطريق صحيحة، أو حسنة، أو ضعيفة، أو وقع ذكره بما يدل على الصحبة بأي طريق كان" انتهى. ولكن ذلك لم يثبت بالدليل الصحيح ، فقد استُدل على صحبته بحديثين لا يثبتان: المصدر:
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 27
(ص/87-88)
خامسا: الجدل في حقيقة وجود هذه الشخصية
لعل أقدم المصادر التي توسعت في الإخبار عن شخصية القعقاع بن عمرو هو الواقدي في
كتابه " فتوح الشام "، وأيضا كتب سيف بن عمر الضبي ، ثم تتابعت على ذلك معظم كتب
التاريخ الموسعة. وذلك ما قاد – في ظننا - إلى جدل واسع في عصرنا الحاضر عن حقيقة هذه الشخصية ، ما
بين منكر لوجودها ، ومثبت لها. والحق يقال: إن أخبار القعقاع بن عمرو وسيرته الجهادية لا نكاد نقف عليها إلا من
خلال كتب سيف بن عمر الضبي التميمي والواقدي ، وقد سبق بيان كلام النقاد فيهما وأن
كلا منهما متروك الحديث لا تقبل رواياته الحديثية. ولكن هل تقبل رواياتهما التاريخية ؟
ذهب المتأخرون من المحدثين إلى قبول ما يحكيانه على سبيل التاريخ والأخبار ، ولكن
بشرطين اثنين:
1- أن لا تتعارض مروياتهما التاريخية مع التاريخ الثابت بالأسانيد والأخبار الصحيحة. 2- أن لا تشتمل هذه الأخبار على الأحكام الشرعية والمسائل العلمية. فإن تم هذان الشرطان فلا يجد العلماء غضاضة في حكاية كلام كل من سيف بن عمر
والواقدي ، ونقل أخبارهما. لذا يقول الحافظ الذهبي رحمه الله – في سيف بن عمر -:
" وكان إخباريا عارفا " انتهى من " ميزان الاعتدال "
ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" ضعيف الحديث ، عمدة في التاريخ " انتهى من " تقريب التهذيب " (262)
على أن الواقدي أحسن حالا بكثير من سيف بن عمر.
القعقاع بن عمرو التميمي مسلسل
القعقاع بن عمرو التميمي.. ظهرت ملامح شخصيته رضي الله عنه بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان رضي الله عنه شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة باسه على أعداء الله كان من شديد الذكاء وذا عبقرية عسكرية في ادارة المعارك ويظهر ذلك في موقعة القادسية. ورد ذكر القعقاع بن عمرو التميمي في العديد من المصادر التاريخية الإسلامية، ومن أهمها كل من تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري (ت. 311هـ)، والكامل في التاريخ لابن الأثير الجزري (ت. 630هـ)، والبداية والنهاية لابن كثير (ت. 774هـ) ولقد شهدت البرق برق تهامة/ يهدي المناقب راكباً لغبار/ في جند سيف الله سيف محمداً/ والسابقين لسنة الأحرار. كذلك قوله يوم اليرموك: أَلَم تَرَنا عَلى اليَرموكِ فُزنا/ كَما فُزنا بِأَيامِ العِراقِ/ قَتَلنا الرومَ حَتّى ما تُساوي/ عَلى اليَرموكِ مَفروقَ الوِراقِ القعقاع بن عمرو التميمي اشتهر القعقاع بن عمرو في كتب التاريخ بفروسيته التي لا تبارى ، وشجاعته في ميادين الجهاد ، وشخصيته القيادية القوية. أبو بكر الصديق والقعقاع: كان سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه شديد الإعجاب بهذ الفارس الشجاع حتى أنه قال عنه: – لصوت القعقاع بن عمرو في الجيش خير من ألف رجل – لا يهزم جيش فيه مثل هذا عمر بن الخطاب والقعقاع: في معركة القادسية أرسل سيدنا عمر بن الخطاب كتاباً إلى سيدنا سعد بن أبي وقاص قائد الجيش يسأله فيه قائلاً: أيّ فارس كان أفرس في القادسيّة ؟ فأجاب سيدنا سعد عن سؤاله قائلاً: إني لم أر مثل القعقاع بن عمرو ، حمل في يوم ثلاثين حملة ، يقتل في كل حملة بطلاً.
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 7
ملخص المقال
فتح الجزيرة من أسهل الفتوح التي خاضها المسلمون في فتوحات العراق وفارس، فأين تقع هذه الجزيرة؟ وما أسباب فتحها؟
يبدو أن الغنائم غيرت في طباع بعض المسلمين، فقد لاحظ سيدنا عمر بن الخطاب تغيرًا في حال الرسل القادمين إليه من المدائن وبلاد الفرس بعد التقشف الذي عهده عليهم، إلى أن أرسل إليه سيدنا حذيفة رسالة يقول له فيها: إن المسلمين قد أترفت بطونهم، وخفت أعضادهم، وتغيرت ألوانهم؛ فانظر ماذا ترى. فاتخذ سيدنا عمر بن الخطاب قرارًا يأمر فيه سيدنا سعدًا بالتخلي عن المدائن عاصمةً، وأمره بالبحث عن أرض أخرى صلبة ليست كأرض المدائن، وقال: إن العرب لا يوافقهم إلا ما وافق إبِلَها. وأمرهم بالبحث عن أرض برية وبحرية (أي تكون على نهرٍ ويكون النهر غربها لكي لا يفصلها عن المدينة)، ولا يفصل بينهم وبين سيدنا عمر جسر ولا بحر. فبعث سيدنا سعد سيدنا حذيفة وسيدنا سلمان الفارسي يرتادان للمسلمين منزلاً مناسبًا يصلح لإقامتهم، فمرَّا على أرض حصباء في رملة حمراء، وكان العرب يطلقون على الأرض التي صفتها هكذا الكوفة. وفي أوائل العام السابع عشر الهجري بدأ المسلمون تأسيس المدينة الجديدة، فكان أول ما بنوا المنازل بالقصب، فاحترقت في أثناء السنة، فبنوها باللَّبِن بإذن عمر، بشرط أن لا يُسرفوا ولا يجاوزوا الحد، وأن لا يزيد على ثلاث حجرات، وألاّ يتطاولوا في البنيان، وأن يتذكروا الله تعالى، ويتذكروا الجنة والنار, واتخذ المسلمون الكوفة عاصمة لهم، وتحركت القوات الإسلامية الرئيسية من المدائن إلى الكوفة.
القعقاع بن عمرو التميمي Pdf
فتح دمشق تحرك جيوش المسلمين من أجل فتح دمشق ، ولكنها كانت محاطة بالأسوار المنيعة ، فجاء إلى ذهن القعقاع حل ذكي وهو أن تقوم مجموعة من المسلمين بتسلق الأسوار وفتح الأبواب من الداخل ، فوافق خالد بن الوليد على هذا الحل الجريء ، فيقوم خالد بن الوليد بتنفيذه هو والقعقاع بأنفسهم ، وآخرين من الأبطال ، فيفتحوا الباب ويعبر المسلمين منه ، فقاتلو أهل دمشق حتى استسلموا.
– بلغ القادسية يوم أغواث، وقبْلَ دخوله القادسية، قسَّم القعقاع أصحابَه – وكانوا ألف مقاتل – إلى عشرات؛ أي: مائة عشرة، كلَّما بلغ عشرة منهم مَدَّ البصر، سارت في إثرهم عشرة أخرى. – قصد القعقاع من هذا العمل أنْ يرفعَ الرُّوح المعنويَّة لجيش القادسية؛ عن طريق إشعارهم بتتابُع الإمدادات. – تقدَّم القعقاع يشقُّ طريقَه بين جيوش المسلمين، حتى تقدَّمَ الصفوف كلَّها، ووقفَ في مواجهة جيوش الفرس مناديًا: "مَن يبارز؟". مَن يصدِّق هذا؟ يأتي من سفرٍ بعيد من الشام، قادمًا مِن معركة مريرة ليقف في مواجهة جيوش الفرس يطلبُ المبارزة دون أن ينالَ أيَّ قسطٍ من الراحة. هكذا كانت طبيعة هذا الصحابي الفارس الشجاع لا يهاب الجيوش والفرسان مهما بلغ عددهم وكثرتهم وتواترت الأنباء عن وفاتة بالكوفه و دفن بها.