المؤلفات والبحوث
- كتاب في السياسة والحرب والادارة. -كتاب نجران: نجراموتربولس ومدخل الى نجران الحديثة. - كتاب ترقية حصان نابليون. - دراسة منشورة باللغة الانجليزية في الولايات المتحدة الامريكية توزعها دار (ستورمينق ميديا) وهي بعنوان: التدخل الأمريكي في القضية الإسرائيلية الفلسطينية: حلّ أم تعقيد. ابو ساق : أنا نصراوي حتى النخاع وعلاقتي بالرياضة منذ 14 عام – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. - تقرير استراتيجي عن الأوضاع الكويتية تحت الإحتلال بعنوان (زيارة في زمن الفراغ الأمني) فاز بجائزة علي وعثمان حافظ السنوية لعام 1991م. - دراسة تحليلية للصراع منخفض الشدة في منطقة الشرق الأوسط، تمت اجازته للنشر من وزارة الثقافة والإعلام وتحت الطبع. - سلسلة بحوث ومقالات في مجالات القيادة والإدارة منشورة في عدد من الصحف منها مجلة الحرس الوطني ومجلة كلية الملك خالد العسكرية وعدد من الصحف الأخرى. - كاتب وباحث في الشئون العسكرية والاستراتيجية.
- مداخلة فيصل ابو ساق في المساحة { كاملة } - YouTube
- ابو ساق : أنا نصراوي حتى النخاع وعلاقتي بالرياضة منذ 14 عام – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
- الوزير محمد بن فيصل ابو ساق يؤدي القسم امام الملك عبدالله - YouTube
- معنى قوله تعالى: (حتى إذا استيئس الرسل)
مداخلة فيصل ابو ساق في المساحة { كاملة } - Youtube
شاهد: سبب إعفاء محمد بن فيصل أبو ساق وزير الدولة السعودي من منصبه - YouTube
ابو ساق : أنا نصراوي حتى النخاع وعلاقتي بالرياضة منذ 14 عام – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
أصبح أسم محمد بن فيصل أبو ساق ، محل بحث وأهتمام بعد إزاحته من منصب وزير الدولة عضو مجلس الوزراء في السعودية باوامر ملكية ، وجرى تعيين الدكتور عصام بن سعد بن سعيد وزير دولة وعضواً في مجلس الوزراء لشؤون مجلس الشورى مع استمراره بمهامة الحالية وزيراً الحج والعمرة.
الوزير محمد بن فيصل ابو ساق يؤدي القسم امام الملك عبدالله - Youtube
استقبل معرض القوات المسلحة لدعم توطين صناعة قطع الغيار "أفيد"، اليوم؛ وزير الزراعة "المهندس عبدالرحمن الفضلي"، و"محمد بن فيصل أبو ساق" وزير الدولة وعضو مجلس الوزراء لشؤون مجلس الشورى، وسمو نائب قائد القوات البرية "اللواء الركن فهد بن تركي". واستمع المسؤولون في مستهلّ جولتهم من المدير العام للإدارة العامة لدعم التصنيع المحلي والمتحدث الرسمي لمعرض القوات المسلحة لدعم توطين صناعة قطع الغيار "AFED"، "العميد المهندس عطية بن صالح المالكي"؛ إلى نبذة عن المعرض ومحتوياته والجهات المشاركة فيه، كما اطلعوا على أركان المعرض الذي يعد الأكبر من نوعه في المملكة. مداخلة فيصل ابو ساق في المساحة { كاملة } - YouTube. وعبر ضيوف المعرض عن إعجابهم بالمنجزات التي حققتها الصناعة الوطنية لتؤهلها لمنافسة كبرى الشركات حول العالم، وأشادوا بفكرة هذا المعرض وتبني القوات المسلحة السعودية لهذه المبادرة الرائعة؛ حيث تفتح هذه المعارض آفاقًا أوسع للمصانع الوطنية للتعرف إلى ما هو مطلوب وتحفيزها للعمل على تصنيع العديد من القطع والأجهزة التي كانت تستورد من الخارج بتكلفة أعلى ووقت أطول. ويتيح المعرض أكثر من 40 ألف فرصة استثمارية؛ إذ يدعم ويحفز فرص توطين صناعة المواد وقطع الغيار للمنظومات العسكرية وغيرها، وكذلك الأصناف الطبية.
شاهد أيضًا: من هو بندر الخريف وزير الصناعة والثروة المعدنية
ابوساق وش يرجع
إن نسب آل أبو ساق يرجع إلى قبيلة يام بحسب ما أدكه مؤرخوا التاريخ، وقبيلة يام أو أو ما يعرف بـ يام همدان، هي عبارة عن قبيلة حاشدية همدانية سبئية الأصل والمنشأ، ينتشر أغلب ابناءها في شمال اليمن ومنطقة نجران السعودية، وتعتبر قبائل بني يام من أكبر قبائل همدان المنتشرة ضمن أراضي نجران في أقصى الشمال الشرقي من صحراء الربع الخالي. شاهد أيضًا: من هو وزير الطاقة السعودي الحالي
هكذا، وفي ظل اطلاعنا على أصول عائلة أبو ساق ونسبهم القبلي، نكون قد وصلنا وإياكم إلى نهاية فقرات مقالنا، الذي كان بعنوان من هو محمد بن فيصل بن جابر ابوساق، فقد تعرفنا عبر ما جاء ضمن فقراته المتعددة والمنوعة على شخصية أبو ساق ومناصبه السابقة والتغيرات الوزارية الجديدة.
وأما ابن مسعود فقال ابن جرير: حدثنا القاسم، حدثنا الحسين، حدثنا محمد بن فضيل، عن جحش بن زياد الضبي، عن تميم بن حذلم قال: سمعتُ عبدَ الله بن مسعود يقول في هذه الآية: { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} من إيمان قومهم أن يؤمنوا بهم وظن قومهم حين أبطأ الأمر أنهم قد كذبوا، بالتخفيف. فهاتان الروايتان عن كل من ابن مسعود وابن عباس، وقد أنكرت ذلك عائشة على من فسرها بذلك، وانتصر لها ابن جرير، ووجه المشهور عن الجمهور، وزيف القول الآخر بالكلية، ورده وأباه، ولم يقبله ولا ارتضاه، والله أعلم. 7
1
44, 523
معنى قوله تعالى: (حتى إذا استيئس الرسل)
لا بد من مفاصلة مع قوم رضوا بمعاداة الله ورسوله والمؤمنين، وهذا لا يمنع من النصح والعدل والدعوة وبيان الحق، فإن استمر القوم على منهجهم فأنحاز إلى الله ورسوله والمؤمنين، ويا له من وعد إلهي منه سبحانه، فهؤلاء حين يعلنون انتماءهم لله فلا شك لهم من الله عدة أمور هي تأييدهم بالإيمان الراسخ، وتأييدهم بروح منه، وإدخالهم الجنة، وأن يُحِل عليهم رضوانه، حينها يكونون مؤهلين في الدنيا والآخرة للفلاح والفوز، وأي فوز!! حري بنا أن نراجع إيماننا والولاء لله ورسوله والمؤمنين، فمعظم مصائب المسلمين من تفرّق كلمتهم وبغضهم لبعضهم نتيجة هذا الخلل في الولاء، فما عاد الانتماء لهذا الدين بشموليته هو الرئيس بالنسبة لكثيرين، فالأمة في تردد وتيه لا بد معهما من حزم في علاقتنا مع الله، وأخذنا بأسباب العزة والنهضة.
فقلت: فقد استيقنوا أن قومهم قد كذبوهم فما هو بالظن ؟ قالت: أجل ، لعمري لقد استيقنوا بذلك. فقلت لها: وظنوا أنهم قد كذبوا ؟ قالت معاذ الله ، لم تكن الرسل تظن ذلك بربها. قلت: فما هذه الآية ؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم ، فطال عليهم البلاء ، واستأخر عنهم النصر ، ( حتى إذا استيئس الرسل) ممن كذبهم من قومهم ، وظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوهم ، جاءهم نصر الله عند ذلك. حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري قال: أخبرنا عروة ، فقلت: لعلها قد كذبوا مخففة ؟ قالت: معاذ الله. انتهى ما ذكره. وقال ابن جريج أخبرني ابن أبى مليكة: أن ابن عباس قرأها: ( وظنوا أنهم قد كذبوا) خفيفة ، قال عبد الله هو ابن مليكة: ثم قال لي ابن عباس: كانوا بشرا وتلا ابن عباس: ( حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب) [ البقرة: 214] ، قال ابن جريج: وقال لي ابن أبي مليكة: وأخبرني عروة عن عائشة: أنها خالفت ذلك وأبته ، وقالت: ما وعد الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - من شيء إلا قد علم أنه سيكون حتى مات ، ولكنه لم يزل البلاء بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد كذبوهم. قال ابن أبي مليكة في حديث عروة: كانت عائشة تقرؤها " وظنوا أنهم قد كذبوا " مثقلة ، للتكذيب.