المرحلة الابتدائية (من الصف الأول إلى الصف السادس)
يتم تدريس طلاب الصف 1-3 في نفس المبنى مثل طلاب رياض الأطفال ، ولكن في أقسام مختلفة بحيث يمكن للمعلمين تتبع التعلم والتطوير والإبلاغ عنهما عن كثب. يتم تنظيم الفصول الدراسية على نفس نموذج المنزل الأساسي المستخدم في رياض الأطفال بحيث يمكن لمعلم الفصل تتبع التعلم والتطوير عن كثب وتقديم تقرير عن التعلم والتطوير لكل طالب داخل الفصل. تقرير عن السيد درويش واهم اعماله – المنصة. يوفر هذا الهيكل الانتقال السلس من مرحلة رياض الأطفال إلى المدرسة الابتدائية ويمكّن الأطفال من مواصلة تطوير المهارات الأساسية من قبل مدرسينا المؤهلين في المجالات الرئيسية الستة:
التنمية الشخصية والاجتماعية والعاطفية الاتصال واللغة ومحو الأمية حل المشكلات والاستدلال والحساب المعرفة وفهم العالم التنمية الجسدية التنمية الإبداعية
نفصلة بواسطة المختصين لمادة معينة وسيكون لديهم مدرسون مختلفون لكل مادة. سيمكننا ذلك من التأكد من أن كل مجال موضوع يتم تقديمه وفقًا لأعلى المعايير الممكنة لتحسين التطوير والتعلم. تم التخطيط بعناية للانتقال من بيئة النظام المنزلي للتدريس إلى بيئة نظام مادة التدريس بحيث يستقر طفلك في المرحلة التالية من التعليم.
- تقرير عن السيد درويش واهم اعماله – المنصة
- سورة العصر ... فوائد وأحكام - ملتقى الخطباء
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 3
تقرير عن السيد درويش واهم اعماله – المنصة
يشمل منهج المرحلة المتوسطة ما يلي:
اللغة الانجليزية الرياضيات العلوم * الدراسات الإسلامية بما في ذلك القرآن *عربى التربية البدنية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الفنون الدراسات الاجتماعية اللغة الفرنسية
ستكون اختبارات الدخول متاحة للطلاب في الصف الثامن لتمكين المدرسة من مراقبة ومراجعة وتقييم التقدم الأكاديمي لكل طالب على حدة من أجل تمكينهم من تحقيق إمكاناتهم الكاملة. يتم تقديم المنهج باللغة الإنجليزية ويتم تشجيع الطلاب على استخدام اللغة الإنجليزية طوال فترة وجودهم في المدرسة. * التزاماً بقواعد وزارة التربية والتعليم تقدم المدرسة هذه الدروس باللغة العربية.
خطوات تسجيل الطلاب
تقديم طلب تقديم التحقق من الرسوم الدراسية للمرحلة وآلية الدفع المستخدمة من قبل الإدارة المالية التحقق من العمر للطلاب في مراحل رياض الأطفال و الصف الاول يتم إجراء امتحان القبول للطلاب بعد دفع رسوم الامتحان إذا تم قبول الطالب ، يتم إعطاء الطالب خطاب قبول من المدرسة تقديم المستندات المطلوبة لفتح ملف الطالب يتم دفع الرسوم الدراسية وفقا للآلية المتبعة من قبل الإدارة المالية يتم اضافه اسم الطالب في قوائم الفصول الدراسية
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) قال: الصبر: طاعة الله. حدثني عمران بن بكار الكُلاعي، قال: ثنا خطاب بن عثمان، قال: ثنا عبد الرحمن بن سنان أبو روح، قال: سمعت الحسن يقول في قوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) قال: الصبر: طاعة الله. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) قال: الصبر: طاعة الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 3. آخر تفسير سورة والعصر
سورة العصر ... فوائد وأحكام - ملتقى الخطباء
أحلى ما فى الحياة تقوى الله أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى عزيزى الزائر مرحبا بك فى منتدى حسام خداش نتمنى لكم قضاء وقت طيب حسام خداش القران الكريم 103- العصر hossam Admin عدد المساهمات: 125 تاريخ التسجيل: 29/01/2012 ( العصر) ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾ مواضيع مماثلة
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 3
فليعلم من يشرك بالله أو يقطع الصلاة أو يمنع الزكاة أنه لا إيمان إلا بالعمل الصالح وعلى قدر إيمان العبد يكون عمله الصالح فمن كان إيمانه قوياً كان عمله الصالح كثيراً ومن كان إيمانه ضعيفاً كان عمله ضعيفاً.
قال الحسن – رحمه الله -: إنما أقسم الله بهذا الوقت تنبيها على أن الأسواق قد
دنا وقت انقطاعها، وانتهاء التجارة والكسب فيها، فإذا لم تكتسب ودخلت الدار وطاف
العيال عليك يسألك كل أحد ما هو حقه فحينئذ تخجل فتكون من الخاسرين فكذا نقول
والعصر أي عصر الدنيا قد دنت القيامة و أنت بعد لم تعتد وتعلم أنك تسأل غداً عن
النعيم الذى كنت فيه في دنياك ، وتسأل في معاملتك مع الخلق وكل أحد من المظلومين
يدعى ما عليك فـإذا أنت خاسر ، ونظيره {
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} 7
8. {إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ}
يعنى بالإنسان هنا جميع الناس فالتعريف هنا تعريف الجنس، فهو لفظ يفيد العموم بدليل
الاستثناء منه، والإنسان لا ينفك عن الخسران؛ لأن الخسران هو تضييع عمره، وذلك لأن
أي ساعة تمر من عمر الإنسان إما أن تكون في طاعة أو في معصية، فإذا كانت في طاعة
فلعل غيرها أفضل منها وهو قادر على الإتيان بها فكان فعل غير الأفضل تضييعاً
وخسرانا، وإن كانت في معصية فالخسران بّين، فبان بذلك أنه لا ينفك أحد عن الخسران. قال صاحب لسان العرب:
" الخسر
هو النقصان والاضمحلال وذهاب رأس المال، والغبن والضلال خَسِرَ خَسْراً وخَسًرا
وخُسرانا وخَسارة وخَسارا، فهو خاسر وخَسِر: أي ضل، والخَسار والخَسارة: الضلال
والهلاك، والخَسر والخُسران: النقص، وأخسرته أنقصته، قال تعـالـى في سورة المطففين:
{ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} 9
10
وكل هذه المعاني محتملة، فالهلاك والخسران والشر والضلال والنقصان، كلها من مظاهر
الخسر وعواقبه الأليمة.