#shorts فوربك لنسألنهم أجمعين - YouTube
قران كريم / تلاوة خاشعة / راحة نفسية / هزاع البلوشي ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) - Youtube
قال عز وجل: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ " ستُسأل عن كل صغيرة وكبيرة ،، عن كل همزة وغمزة ولمزة.. عن كل منشور كتبته أو أُعجبتَ به.. حتى عن تقطيب جبينك في وجه أحدهم.. عن نظرة جرحت بها فقير أو محتاج... عن نظرة وجهتها لما حرّم الله.. عن هذا النعيم الذي تعيشه ولا تشكر الله عليه.. عن بيت يكفيك ويؤويك ، وملبس من برد الشتاء وحر الصيف يقيك.. عن رغيف خبز وكوب ماء يرويك.. ستسأل عن كل شيء ". فأعِدّ الإجابة ،، 💐وصية لمن فقد البركة في وقته 💐 قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم: " أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ". إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجر - تفسير قوله تعالى " فوربك لنسألنهم أجمعين "- الجزء رقم4. قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. المصدر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣ / ٢٠٥)
فوربك لنسألنهم أجمعين
الخطبة الثانية:
الحمد لله كثيرا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -تعالى-. عباد الله: من كان من الناس مفرطًا مضيِّعا، فإن الفرصة أمامه مهيأة وميسَّرة، ما لم تغرغر روحه، وما لم تطلع الشمس من مغربها.
تفسير سورة الحجر الآية 92 تفسير ابن كثير - القران للجميع
قران كريم / تلاوة خاشعة / راحة نفسية / هزاع البلوشي ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) - YouTube
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجر - تفسير قوله تعالى " فوربك لنسألنهم أجمعين "- الجزء رقم4
عباد الله: ويُسأل العبد يوم القيامة عن عمُره كله وعن مرحلة الشباب سؤالًا خاصا فيمَ أمضاه وفيمَ صرفه؟ ويُسأل عن أمواله من أي طريقٍ اكتسبها وكيف صرفها وأنفقها؟ ويُسأل عن العلم الذي تعلمه ماذا عمل به؟ روى الترمذي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ". أيها المؤمنون -عباد الله-: حواس المرء من لسانٍ وسمعٍ وبصر كل ذلكم يُسأل عنه يوم القيامة؛ قال الله -تعالى-: ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾[الإسراء: 36]. أيها المؤمنون -عباد الله-: وما كان من العبد في هذه الحياة من تعدياتٍ على الناس في مالٍ أو نفسٍ أو عرضٍ فإنه يُسأل عنه يوم القيامة؛ فعن أبي بكرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، وَإنَّكم سَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ"[خرَّجاه في الصحيحين].
وإذا كان سيكون -عباد الله-: أي السؤال عن هذا النعيم وإن قلّ، وإن كان تمرًا وماء، فكيف بمن وسِّع عليه في النعيم والعطاء من مسكنٍ واسع، ومركب مريح، ومطاعم ومشارب متنوعات؛ فإن كل ذلك -عباد الله- يُسأل عنه العبد يوم القيامة. معاشر المؤمنين: من علِم أنه واقف بين يدي الله، وأن الله -جل في علاه- سائله عما قدَّم في هذه الحياة، فليعد للمسألة جوابا، وليكن الجواب صوابا، وما التوفيق إلا بالله وحده، وفَّقنا الله أجمعين لحُسن العمل وحسن الاستعداد ليوم السؤال. فوربك لنسألنهم أجمعين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب؛ فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله كثيرا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -تعالى-. عباد الله: من كان من الناس مفرطًا مضيِّعا، فإن الفرصة أمامه مهيأة وميسَّرة، ما لم تغرغر روحه، وما لم تطلع الشمس من مغربها.
↑ أ ب ت ث "قراءة في كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة" ، موقع البديل، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. المراجع [ عدل]
جريدة الراي الكويتية: جمعة و«عقيدة أهل السنة والجماعة». جريدة البديل: قراءة في كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة.
تحميل كتاب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة - كتب Pdf
عقيدة أهل السنة والجماعة
معلومات الكتاب
المؤلف
علي جمعة
البلد
مصر
الناشر
دار المقطم للنشر والتوزيع الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر
تاريخ النشر
الطبعة الأولى: 2011م الطبعة الثانية: 2016م
الموضوع
علم العقيدة وأصول الدين
التقديم
عدد الصفحات
200 صفحة
المواقع
جود ريدز
صفحة الكتاب على جود ريدز
مؤلفات أخرى
المتشددون: منهجهم ومناقشة أهم قضاياهم
الطريق إلى التراث الإسلامي
تعديل مصدري - تعديل
عقيدة أهل السنة والجماعة هو كتاب للشيخ علي جمعة تناول فيه عدداً من مسائل علم العقيدة من منظور أهل السنة والجماعة ، وقد صاغ الكتاب بطريقة سهلة ومبسطة للقارئ العادي غير المتخصص. [1]
محتويات
1 مقدمة الكتاب
2 محتوى الكتاب
2. تحميل كتاب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة - كتب PDF. 1 الباب الأول
2. 2 الباب الثاني
2. 3 الباب الثالث
2. 4 الباب الرابع
3 اقتباسات من الكتاب
4 انظر أيضاً
5 المصادر
6 المراجع
7 وصلات خارجية
مقدمة الكتاب [ عدل]
في المقدمة يقول الشيخ علي جمعة: « إن أحسن ما يلقى العبد به مولاه عز وجل اعتقاد صحيح وعمل صالح، ولذلك وجدنا أن نخرج كتابًا في العقيدة، بطريقة سهلة وميسورة عما هي عليه في الكتب المتخصصة التي لا يُقبل عليها سوى الدارسين، فأحببنا أن نقرب مسائل علم العقيدة لغالب القراء المتطلعين لمعرفة صور ومسائل هذا العلم، بطريقة تجمع بين حقائق الإسلام ودقائق الإيمان ولطائف الإحسان ، وهذه كليات الدين الإسلامي الحنيف، بل هي قواعد جميع الأديان ».
كتب السلف الأوائل المؤلَّفة في اعتقاد أهل السنة والجماعة – مدونة محب أهل السنة والأثر
عقيدة أهل السنة والجماعة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عقيدة أهل السنة والجماعة" أضف اقتباس من "عقيدة أهل السنة والجماعة" المؤلف: محمد بن صالح العثيمين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عقيدة أهل السنة والجماعة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
مضيفًا: « وقد آثرنا ألا يخلو الكتاب مما يرقق القلوب، فمزجنا بين المباحث الكلامية وشيء مما يتعلق بالسلوك ، مما له صلة بموضوع الكتاب فخصصنا مبحثًا للكلام عن أسماء الله الحسنى التي من تعلق بها نجا، وسلفنا في ذلك سيدي أحمد الدردير رحمه الله، وكذلك أشرنا إلى جانب من الذكر ، ودبجّنا ذلك كله بمبحث عن مسك الختام، والتعطر بذكر بعض صفات سيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم ». [2]
محتوى الكتاب [ عدل]
يحتوي الكتاب على أربعة أبواب كالتالي: [2]
الباب الأول [ عدل]
يتضمن شرح مبسط للعديد من المصطلحات، والتوحيد ، والإيمان ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإمامة ، ويشرح الشيخ علي جمعة أحد المفاهيم الرئيسية التي كانت ولاتزال محل خلاف حول فلسفة الإيمان والاعتقاد وهو حكم أهل الفترة وهم من كانوا في أزمنة الرسل أو الأزمنة السابقة أو التالية ولم تصلهم الرسالة، وهنا يقول الشيخ: « لا شرع قبل بعثة الرسل ولا تكليف، وأهل الفترة الذين انقطعوا عن خبر الأنبياء السابقين وبعثة خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام ليسوا مؤاخذين ولا مكلفين ». وفي هذا السياق يشير الشيخ لتعريف العقيدة الإسلامية بأنها: « الإيمان بأن خالق السموات والأرض هو الله، وأنه متصف بكل الكمالات، منزه عن كل النقائص، ليس كمثله شيء، وأن محمدًا نبيه ورسوله إلى العالمين كافة، بلغ رسالته على أكمل وجه وأتمه، وأن القرآن كتابه الصادق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ».
ومن عاقبه الله بناره أخرجه منها بإيمانه فأدخله به جنته "فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ" ([6]) ويخرج منها بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من شفع له من أهل الكبائر من أمته.. كتب السلف الأوائل المؤلَّفة في اعتقاد أهل السنة والجماعة – مدونة محب أهل السنة والأثر. وأن الله سبحانه قد خلق الجنة فأعدها دار خلود لأوليائه وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم وهي التي أهبط منها آدم نبيه وخليفته إلى أرضه بما سبق في سابق علمه، وخلق النار فأعدها دار خلود لمن كفر به وألحد في آياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رؤيته. وأن الله تبارك وتعالى يجيء يوم القيامة والملك صفاً صفاً لعرض الأمم وحسابهم. وتوضع الموازين لوزن أعمال العباد "فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" ([7]) ويؤتون صحائفهم بأعمالهم "فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا" ([8]) "وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ * فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا * وَيَصْلَى سَعِيرًا" ([9]) وأن الصراط حق يجوزه العباد بقدر أعمالهم فناجون متفاوتون في سرعة النجاة عليه([10]) من نار جهنم وقوم أوبقتهم فيها أعمالهم. والإيمان([11]) بحوض رسول الله صلى الله عليه وسلم ترده أمته لا يظمأ من شرب منه ويذاد عنه من بدل وغير.
اه. ١٣ — « الإيمان » لمحمد بن أبي عمر العدني (٢٤٣ ه) رحمه الله بتحقيقي. ١٤ — أبواب من « سنن أبي داود » سليمان بن الأشعث (٢٧٥ ه) رحمه الله. ومنها: ( كتاب السنة والرد على الجهمية). ١٥ — أبواب من « سنن ابن ماجه » لأبي عبد الله القزويني (٢٧٥ ه) رحمه الله. ومنها: أ – ( المقدمة وفيها الأمر باتباع السنة). ب – ( باب في القدر). ١٦ — « الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة » لابن قتيبة (٢٧٦ ه) رحمه الله. ١٧ — أبواب من « سنن الترمذي » لأبي عيسى الترمذي (٢٧٩ ه) رحمه الله. ومنها: ( أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم). ١٨ — « السنة » لحرب الكرماني (٢٨٠ ه) رحمه الله بتحقيقي. ١٩ — « شرح السنة » لإسماعيل المزني المصري تلميذ الشافعي (٢٦٤ ه) رحمهما الله. وهي العقيدة رقم (٢٩) ضمن « الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة ». ٢٠ — « السنة » لابن أبي عاصم (٢٨٧ ه) رحمه الله. ٢١ — « ما جاء في البدع » لمحمد بن وضاح (٢٨٧ ه) رحمه الله. كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٢٢ — « السنة » لعبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٩٠ ه) رحمه الله. بتحقيقي (الطبعة الثانية دار اللؤلؤة). ٢٣ — « السنة » لمحمد بن نصر المروزي (٢٩٤ ه) رحمه الله. ٢٤ — « العرش » لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة (٢٩٧ ه) رحمه الله.