كشف الكاتب، يوسف أبا الخيل، اليوم الأحد، عن واقعة تحدث لأول مرة في تاريخ كرة القدم، وذلك بعد تعاقد نادي الهلال مع مهاجم نادي الشباب ايغالو. وكتب "أبا الخيل" عبر حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي تويتر قائلاً: "لم يحدث في تاريخ كرة القدم أن تنازل نادٍ عن أفضل لاعبيه وهدافه لنادٍ منافس له على بطولة ما، فما بالك عندما تكون البطولة "بطولة دوري"، التي تعد أم البطولات! ". وتابع قائلاً: "البلطان خرق هذا المبدأ بتنازله عن هدافه، وهداف الدوري إيغالو لـ "الهلال، رغم أنه ينافسه على بطولة الدوري! ". لم يحدث في تاريخ كرة القدم أن تنازل نادٍ عن أفضل لاعبيه وهدافه لنادٍ منافس له على بطولة ما، فما بالك عندما تكون البطولة "بطولة دوري"، التي تعد أم البطولات! #البلطان خرق هذا المبدأ بتنازله عن هدافه، وهداف الدوري #إيغالو لـ " #الهلال ، رغم أنه ينافسه على بطولة الدوري! #الشباب — يوسف أباالخيل (@YabalkheiL) January 30, 2022
يوسف أبا الخيل معقود
شعار الشركة "العربية للأنابيب"
أعلنت الشركة العربية للأنابيب عن قرار مجلس الإدارة بتعيين رئيس مجلس الإدارة ونائب رئيس مجلس الإدارة وتشكيل اللجان وتعيين ممثلي الشركة لدى هيئة السوق المالية والسوق المالية السعودية "تداول" وتعيين أمين سر المجلس على النحو التالي:
أولاً: انتخاب رئيس مجلس الإدارة ونائبه وأمين سر المجلس كما يلي: -
-تعيين يوسف بن صالح أبا الخيل، رئيساً لمجلس الإدارة
-تعيين خالد بن عبدالله أبونيان، نائباً لرئيس مجلس الإدارة. -تعيين البراء بن عبدالله السلامة أمين سر مجلس الإدارة. ثانياً: وافق المجلس على تشكيل اللجان التالية:
-تشكيل اللجنة التنفيذية. -تشكيل لجنة المكافآت والترشيحات. -تشكيل لجنة الحوكمة. -الموافقة على تشكيل لجنة المراجعة للدورة الجديدة من قبل مجلس الإدارة على أن يتم عرض هذا التشكيل على الجمعية العامة العادية القادمة لاعتمادها بعد أخذ الموافقة من الجهات المختصة لانعـقادها، وتبدأ أعمال اللجنة من تاريخ اعتمادها من قبل الجمعية العامة العادية وحتى انتهاء الدورة بتاريخ 21 مايو 2024م بالمهام والصلاحيات المعتمدة سابقاً، وأسماء الأعضاء هي كالتالي:
- سعد بن فلاح القحطاني – مستقل (رئيس اللجنة).
يوسف أبا الخيل والبيداء
معالي د. يوسف العثيمين.. عبدالرحمن أبا الخيل من المؤسسين لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية - YouTube
يوسف أبا الخيل العربي
إن غلبة المشاريع الإسمنتية، ومشاريع السفلتة والرصف والإنارة، دون تطعيمها بالبعد الإنساني، يجعل المدن طاردة للإنسان المنتج، الإنسان العامل الذي تتحقق على يديه الآمال العظام. ذلك أن جودة الحياة تجعل الإنسان مقبلا على حياته، مستمتعا بها، مقبلا على عمله، منتجا داعما.
لم تكد تنقضي أعمال إنشاء حديقة صغيرة، في الحي الذي أسكن فيه بمدينة بريدة، وتصبح جاهزة، إلا وتوافد عليها أهل الحي، رجالا ونساء، شبابا وشيبا، يقضي بعضهم فيها جلسات أنس وصفاء، فيما يزاول البعض الآخر منهم رياضة المشي في المضمار الذي شيد على جنباتها. هذا الوجه الجميل للقصة، لكن ثمة وجها كالحا لها، وهي ترك المتنزهين مخلفاتهم تشهد على بؤس تربيتهم الجمالية والبيئية. بدت تلك الحديقة الصغيرة وكأنها وردة وسط أشواك تحيط بها؛ إذ هي المكان المؤنسن الوحيد وسط خطوط الإسفلت، ومربعات الرصف، وكثبان الرمل، ونتوءات الطين التي بدت وكأنها تستنكر على الحديقة مشاركتها في توحشها وبعدها عن أنسنة البيئة. الغريب أن ما يُرصد في ميزانيات الأمانات والبلديات، من مشاريع الحدائق والتشجير ضئيل جدا، مقارنة بما يرصد للسفلتة والرصف والإنارة. أما الإنارة، فآهٍ منها ثم آه؛ لقد صرفت عليها ميزانيات مليارية، حولت المدن، والمحافظات، والمراكز في الليل إلى نهار ساطع، فقضت، من ضمن ما قضت عليه، على سكون الليل وهدأته، وعلى تسريع وتيرة النوم والراحة. وإن تعجب، فعجب أن مشاريع الإنارة وصلت إلى الفيافي والقفار، حتى إنك لتجد أعمدتها وقد وصلت إلى صحار نائية، لا ييمم شطرها إلا بعض من حيوانات ليلية، تود لو أن يد الإنسان لم تمتد إلى نظامها البيئي الطبيعي، لتغيره بإضاءة ونحوها.
- عبدالله بن محمد الحربي- غير تنفيذي (عضو). - صالح اليحيى (عضو من خارج المجلس). -خالد الطريفي (عضو من خارج المجلس). ثالثاً: تم تعيين ممثلي الشركة لدى هيئة السوق المالية ولدى شركة السوق المالية السعودية (تداول) لجميع الأغراض المتعلقة بتطبيق نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية.
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:40 م
ما ذكرناه في المقال السابق، عن مسجد ومقام الإمام الشعراني، وولده، وشيخه نور الدين الشوني، يتكرر بصورة أسوأ في حالة مسجد ومقام الإمام محمد الماوردي بحي السيدة زينب. وأعتقد أنه ما من أحد ذهب للصلاة في مسجد السيدة زينب، وزيارة مقام عقيلة بني هاشم الغالي، إلا وشاهد مسجد الماوردي، دون أن يهتم به غالبًا، فالمسجد في حالة شديدة من الإهمال والتجاهل من قبل الجهات المختصة، ومسئولي المحليات والأوقاف. وجاء مشروع مترو الأنفاق، الذي تجاور محطته العلوية المسجد والضريح، ليزيد الطين بلة، فالإنشاءات والتوسعات والتطورات تجري على قدم وساق، بدون أية مراعاة للوضع المتهالك والمشرف على الانهيار للمسجد التاريخي. مراقد آل البيت ومشاهد الصحابة في حضن الإهمال (20). لا أدري هل المسجد والضريح يتبعان وزارة الأوقاف، أم وزارة الآثار، وفي حالة تبعيته للآثار سيكون محظورًا، حتى على الجهود الذاتية، أن يتدخل أحد من أجل عملية الإنقاذ. سقف المسجد يبدو متهالكًا إلى حد كبير، ومهددًا بالسقوط، بما يضمه من نقوش جميلة، ورسومات بديعة. حياة الإمام الماوردي وإليكم لمحة من حياة هذا الإمام الجهبذ.. فالإمام محمد الماوردي، هو الجد الأكبر لأبناء عائلة الماوردي، المعروفة في سوريا ومصر، ويقال إنه كان في الجزيرة العربية، قبل أن ينزل إلى مصر، ويكون له المسجد الخاص به، حيث درس لطلابه ومحبيه العلوم الدينية، وبعد موته أصبح المسجد باسمه، وله ضريح.
قبائل ال البيت الابيض
وفي عجالة، سنقدم لمحة موجزة عن حياة الشعراني، وشيخه الشوني. مولد الإمام الشعراني في منطقة الجمالية بشارع الشعراني يقع مسجده الذي شيد على أنقاض المدرسة القادرية عام 1325م، وأبقى المسجد على القبة بالإضافة لقبة المسجد نفسه، ومن الداخل يقع المقام، وسمي حي باب الشعرية على اسمه. ولد الإمام العابد والصوفي الزاهد عبد الوهاب بن أحمد بن علي، في 17 من شهر رمضان 898هـ في بلدة قلقشندة بمصر، ونشأ بساقية أبى شعرة من قرى المنوفية واليها نسبته "الشعراني" حفظ القرآن طفلا.. الإمامة الزيدية والصراعات السياسية في اليمن. ثم جاء إلى القاهرة وهو ابن سبعة عشر عامًا، حفظ متون الكتب الشرعية وآلاتها على علماء الأزهر، ثم انتقل إلى مدرسة أم خوند، وفي تلك المدرسة بزغ نجم الشعراني وتألق تألقًا ملأ الدنيا. مؤلفات الشعراني عاش الشعراني 75 عامًا خلف فيها 300 كتاب في موضوعات شتى، منها: "الفتح المبين في جملة من أسرار الدين"، و"الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية"، و"الكوكب الشاهق في الفرق بين المريد الصادق وغير الصادق". ستون عامًا قضاها الشعراني في العلم، وبين المؤلفات الكثيرة له التي تحمل طابعًا صوفيًّا مثل "الطبقات الكبرى"، وكتاب "الميزان الكبرى"، والكتاب الأخير هو محاولته الاستثنائية في التوفيق بين المذاهب السنيه والتشابهات الكبيرة بينهم، ومن المؤلفات كتاب "الدرر المنثورة في بيان العلوم المشهورة"، ويعتبر الكتاب موسوعة في الفقه وأصوله واللغة والبلاغة وباقي العلوم الإسلامية.
*مراجع*
الزيدية هم طائفة دينية إسلامية، وهي أقدم الفرق التي عـُدت من الشيعة، وإن كانت الزيدية بعد الإمام زيد تنوعت فِرَقــُها وتكاثرت إلا أنها كلها تــُــــنسب إلى الزيدية رغم بعدها وافتراقها عن أصول الزيدية، مع تأكيد مؤرخين وباحثين مختصين أن زيد بن علي لم لكن له مذهب خاص به، لا مذهب فكري ولا مذهب فقهي، بل لديه اجتهادات فقهية، ورؤية في الإمامة لا تتفق مع رؤية الشيعة التي ظهرت في القرون التالية، ويأتي الانتساب إلى الزيدية من كون تلك الفرق تؤمن بإمامة زيد بينما بقية فرق الشيعة لا يرون ولا يعتقدون بإمامته، لأنهم وجدوه لا يعتقد ما يعتقدونه من (الوصية) و(الرجعة) و(عصمة الأئمة). وكان لها وجود في نجد وشمال أفريقيا وحول بحر قزوين، أما الهادوية فهي نسبة إلى الإمام الهادي يحيى بن الحسين، وهي تسمية خاصة بالفرع الوحيد المتبقي داخل الزيدية وهو الموجود في اليمن. للمزيد ينظر: عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، تاريخ اليمن في الإسلام في القرون الأربعة الهجرية الأولى، ط8، (دار النشر غير معروفة، 2013)، ص130. قبائل ال البيت وعلو مكانتهم عند. • يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب (859-911م)، حكم الاجزاء الشمالية من اليمن في الفترة (897-911م)، وهو مؤسس الزيدية في اليمن، وما عرف بالدولة الهادوية.