فلما خرج من عندها يعقوب ، عمدت إلى منطقة إسحاق ، فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت: فقدت منطقة إسحاق ، عليه السلام ، فانظروا من أخذها ومن أصابها ؟ فالتمست ثم قالت: اكشفوا أهل البيت. فكشفوهم فوجدوها مع يوسف. فقالت: والله إنه لي لسلم ، أصنع فيه ما شئت. فأتاها يعقوب فأخبرته الخبر. فقال لها: أنت وذاك ، إن كان فعل ذلك فهو سلم لك ما أستطيع غير ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 77. فأمسكته فما قدر عليه يعقوب حتى ماتت. قال: فهو الذي يقول إخوة يوسف حين صنع بأخيه ما صنع حين أخذه: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل). وقوله: ( فأسرها يوسف في نفسه) يعني: الكلمة التي بعدها ، وهي قوله: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون) أي: تذكرون. قال هذا في نفسه ، ولم يبده لهم ، وهذا من باب الإضمار قبل الذكر ، وهو كثير ، كقول الشاعر: جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزى سنمار وله شواهد كثيرة في القرآن والحديث واللغة ، في منثورها وأخبارها وأشعارها. قال العوفي ، عن ابن عباس: ( فأسرها يوسف في نفسه) قال: أسر في نفسه: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون)
- فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم (بطاقة)
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 77
- #ايكوم_بحري - للبيع في المدينة المنورة السعودية | عرب نت 5
فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم (بطاقة)
2018-02-24
أخلاقنا الإسلامية, تدبرات قرآنية, صور, كاتب, مصلحون, ملفات وبطاقات دعوية
2, 420 زيارة
(فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) يوسف: 77
لا داعي للتصادم مع الآخرين وإيقاد الخصومة، صدرك يتسع كثيرا لما يفعلون ويقولون، نصيبك في الاخرة ما تجمعه في الدنيا
0
تقييم المستخدمون:
5
( 1 أصوات)
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 77
ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ضَمِيرُ الغَيْبَةِ في (فَأسَرَّها) إلى ما بَعْدَهُ وهو قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾)، وبِهَذا فَسَّرَ الزَّجّاجُ والزَّمَخْشَرِيُّ، أيْ قالَ في نَفْسِهِ، وهو يُشْبِهُ ضَمِيرَ الشَّأْنِ والقِصَّةِ، لَكِنَّ تَأْنِيثَهُ بِتَأْوِيلِ المَقُولَةِ أوِ الكَلِمَةِ، وتَكُونُ جُمْلَةُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ في (أسَرَّها). والإسْرارُ، عَلى هَذا الوَجْهِ، مُسْتَعْمَلٌ في حَقِيقَتِهِ، وهو إخْفاءُ الكَلامِ عَنْ أنْ يَسْمَعَهُ سامِعٌ. وجُمْلَةُ (﴿ولَمْ يُبْدِها لَهُمْ﴾) قِيلَ هي تَوْكِيدٌ لِجُمْلَةِ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾)، وشَأْنُ التَّوْكِيدِ أنْ لا يُعْطَفَ. وُوَجْهُ عَطْفِها ما فِيها مِنَ المُغايَرَةِ لِلَّتِي قَبْلَها بِزِيادَةِ قَيْدِ (لَهم) المُشْعِرِ بِأنَّهُ أبْدى لِأخِيهِ أنَّهم كاذِبُونَ. فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم (بطاقة). ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المُرادُ لَمْ يُبْدِ لَهم غَضَبًا ولا عِقابًا كَما تَقَدَّمَ مُبالَغَةً في كَظْمِ غَيْظِهِ، فَيَكُونُ في الكَلامِ تَقْدِيرُ مُضافٍ مُناسِبٍ، أيْ لَمْ يُبْدِ أثَرَها. و(شَرٌّ) اسْمُ تَفْضِيلٍ، وأصْلُهُ أشَّرُ، و(مَكانًا) تَمْيِيزٌ لِنِسْبَةِ الأشَرِّ.
وكان يعقوب حين ولد له يوسف ، كان قد حضنه عمته فكان معها وإليها ، فلم يحب أحد شيئا من الأشياء حبها إياه. حتى إذا ترعرع وبلغ سنوات ، ووقعت نفس [ ص: 197] يعقوب عليه ، أتاها فقال: يا أخية سلمي إلي يوسف ، فوالله ما أقدر على أن يغيب عني ساعة! قالت: فوالله ما أنا بتاركته ، والله ما أقدر أن يغيب عني ساعة! قال: فوالله ما أنا بتاركه! قالت: فدعه عندي أياما أنظر إليه وأسكن عنه ، لعل ذلك يسليني عنه أو كما قالت. فلما خرج من عندها يعقوب عمدت إلى منطقة إسحاق فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت: لقد فقدت منطقة إسحاق ، فانظروا من أخذها ومن أصابها؟ فالتمست ، ثم قالت: كشفوا أهل البيت! فكشفوهم ، فوجدوها مع يوسف ، فقالت: والله إنه لي لسلم ، أصنع فيه ما شئت. قال: وأتاها يعقوب فأخبرته الخبر ، فقال لها: أنت وذاك إن كان فعل ذلك ، فهو سلم لك ، ما أستطيع غير ذلك. فأمسكته فما قدر عليه حتى ماتت. قال: فهو الذي يقول إخوة يوسف حين صنع بأخيه ما صنع حين أخذه: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل). إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2. قال ابن حميد. قال ابن إسحاق: لما رأى بنو يعقوب ما صنع إخوة يوسف ، ولم يشكوا أنه سرق ، قالوا أسفا عليه ، لما دخل عليهم في أنفسهم تأنيبا له: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل).
متحف دار المدينة
وهو من أكبر متاحف المدينة المنورة، يقع المتحف في طريق الملك عبد العزيز مدينة المعرفة الاقتصادية. يتوافد على متحف دار المدينة آلاف الزوار من مختلف دول العالم، من أجل التعرف على التاريخ الإسلامي والثقافة الإسلامية، والسيرة النبوية والإسلامية، ومظاهر العمران والحضارة في المدينة المنورة. مجمع الملك فهد
وهو معلم شهير من معالم المدينة المنورة، وفيه يتم طباعة المصحف الشريف، لأنه أكبر مطبعة في العالم، تنتج سنويًا حوالي 10 مليون مصحف. يعود تاريخ افتتاح مجمع الملك فهد إلى عام 1984، ومنذ افتتاحه أنتج ما يزيد عن 193 مليون مصحف، وفيه تُجرى العديد من الدراسات والأبحاث التي تخدم الكتاب والسُنة. معالم المدينة المنورة
من أبرز معالم المدينة المنورة ما يلي:
محطة الحجاز
وهي المحطة التي افتتحها السلطان عبد الحميد الثاني عام 1900م، وهي المحطة الأخيرة من محطات السكة الحديد التي تُعد حلقة وصل بين المدينة المنورة ودمشق، وما بينهما من جبال الحجاز وجبال تبوك والأردن. معالم المدينه المنوره. تُعد محطة الحجاز بمثابة متحف، يتعرف الزوار من خلاله على تاريخ المحطة وتاريخ المدينة المنورة. مقبرة البقيع
تعود مقبرة البقيع إلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من المسجد النبوي الشريف.
#ايكوم_بحري - للبيع في المدينة المنورة السعودية | عرب نت 5
عندما تفكر في زيارة والتعرف على أجمل معالم المدينة المنورة قد تحير من أين تبدأ جولتك السياحية، وذلك راجع إلى روعة الأماكن التي توجد بها، الشيء الذي يجعلها مميزة عن غيرها من المناطق الأخرى. فيما يلي سوف نقدم لكم سلسلة رائعة تضم أروع وأفضل معالم المدينة المنورة السياحية والتاريخية الموجودة فيها. من معالم المدينه المنوره. المدينة المنورة
المدينة المنورة هي مكان غني عن التعريف فهي عاصمة المسلمين الأولى ومدينة الرَّسول محمد صلى الله عليه وسلم، تسمى أيضا باسم طَيْبةَ الطيِّبةَ، وهي مكان نزول الوحي، ومهبط سيدنا جبريل عليه السلام، وهي نبع الإيمان، ومكان التقاء المهاجرين والأنصار، وموطن أصحاب الإيمان، وفيها فُرِض الجهاد على المسلمين أول مرة، ومنها شعَّ نور الهداية. المدينة المنورة هي المكان التي هاجر إليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها عاش آخر حياته وبها وافته المنية، وفيها دُفن، ومنها يُبعث. تسمى أيضا بالمدينة المباركة التي شرَّفها الله عز وجل، وفضّلها وجعلها أفضل بقاع العالم بعد مكان مكة المكرمة، والدليل على ذلك قولُ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مخاطبا مكة المكرمة:(واللَّه إنَّك لخيرُ أرض اللَّه، وأحبُّ أرض اللَّه إلى اللَّه، ولولا أنِّي أُخرجت منك ما خرجت) قال حديثه هذا عندما أخرجه الكفار منها واتَّجه إلى الهجرة أسباب الهجرة و أنواعها إلى المدينة المنورة.
تنسب اليه بئر الهجيم. قصر عنبسة
حصن أبي. حصن السلالم. حصن الصعب بن معاذ. حصن القموص. حصن النزار. حصن الوطيح. حصن قلعة الزبير. حصن ناعم. قلعة الحجر. قلعة العيون. قلعة حمزة (المستراح). قلعة عروة. قلعة قباء. #ايكوم_بحري - للبيع في المدينة المنورة السعودية | عرب نت 5. قلعة محطة الاتصالات (الترسيس). قلعة موسى بن نصير. مكتبات المدينة المنورة [ عدل]
مكتبة المسجد النبوي
المكتبة المحمودية: ضمت إلى مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة
مكتبة عارف حكمت
مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
معالم اخرى [ عدل]
معرض الحرمين الشريفين بالمدينة المنورة قرب المسجد النبوي
سقيفة بني ساعدة
سقيفة الرصاص
الشق: هو شق في جبل أحد احتمى به رسول الله محمد بعد نزول الرماة، عن جبل الرماة في غزوة. مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة
متحف سكة الحجاز
انظر أيضا [ عدل]
أحواش المدينة المنورة
المراجع [ عدل]
^ موسوعة معالم المدينة: الآبار الأثرية النبوية بالمدينة المنورة نسخة محفوظة 02 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة المدينة المنورة
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة السعودية