يتربع رجل كولومبي على قمة عرش عصابات الجريمة المنظمة، ويحمل لقب "الرجل الأخطر في العالم" بامتياز، ويتحمل مسؤولية مقتل وإصابة وترويع آلاف...
لقد شاهدت ١ من ١ نتيجة
١
الأكثر قراءة
مواضيع شائعة
ما تراه أولاً يكشف عن أسوأ صفة لديك.. ويكرهها الناس فيك! 131, 616 مشاهدة
٢
رجل أعمال مصري يفاجئ عمرو أديب بما جعله يطير فرحا على الشاشة
117, 173 مشاهدة
٣
نظرة سريعة للصورة قد تكشف وتفسّر حقيقة بحياتك!
فيلم عوده أخطر رجل في العالم فؤاد المهندس
0 على مقياس ريختر تحت سطح البحر قبالة سواحل اليابان وقع يوم الجمعة ، 11 مارس 2011 ، وكان مركز الزلزال على بعد 70 كيلومترًا تقريبًا شرق شبه جزيرة أوشيكا في توهوكو وعلى عمق بلغ حوالي 32 كيلومترًا تحت الماء. كان رابع أكبر زلزال في العالم منذ عام 1900 وأكبر زلزال في اليابان منذ أن بدأت التسجيلات الآلية الحديثة قبل 130 عامًا. تسبب الزلزال في حدوث موجات تسونامي قوية وصلت إلى ارتفاع 40. 5 مترًا في مياكو بمحافظة إيواتي في توهوكو ، والتي قطعت في منطقة سينداي مسافة تصل إلى 10 كيلومترات في الداخل. أخطر رجل في عالم. دمرت أمواج تسونامي عشرات الآلاف من المباني، وتسببت في دمار واسع النطاق، حيث تم تأكيد مقتل و فقد ما يقرب من 20000 شخص، وتسببت كارثة تسونامي في حدوث انفجارات هيدروجين متعددة وانصهار نووي في محطة فوكوشيما الأولى للطاقة النووية، وتسبب الزلزال والتسونامي في أكبر أزمة واجهتها اليابان منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. 6. زلزال وتسونامي 2010 في مولي - تشيلي
وقع زلزال تشيلي 2010 قبالة ساحل مولي وسط تشيلي يوم السبت ، 27 فبراير 2010 ، وبلغت قوته 8. 8 درجة على مقياس ريختر، مع اهتزاز شديد استمر لمدة أربع دقائق تقريبًا.
فيلم أخطر رجل في العالم
اقرأ ايضا | اتهامات فيدرالية لضباط شرطة في أحداث الكابيتول
185. 102. 112. 198, 185. 198 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
تعرض اليوم السابع من خلال سلسة حلقات تقدمها لقرائها في شهر رمضان الكريم بعنوان"أخطر مجرم في العالم" والتي توضح عددا من الجرائم الخطيرة التي أصبحت تملئ صفحات الحوادث بمختلف أنحاء العالم، عن جرائم قتل وسرقة ونصب، ولكن لكل جريمة بطلا يطلق عليه اخطر مجرم في العالم، وذلك نظرا لعدد الجرائم التي قام بها بمفرده واصبح بعدها اسمه يتردد في ساحة المجرمين. وفى حلقة اليوم نستعرض، قصة فرانك لوكاس أحد كبار تجار المخدرات في نيويورك كانت سيرة حياته "رجل عصابات أمريكي" أنتجت فى 2007، كفيلم بطولة دنزل واشنطن وراسل كرو. نشأ لوكاس في كارولاينا الشمالية، ودخل فى عالم الإجرام في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضى، ليصبح تاجرا معروفا ، حيث عادة ما تم تزويده بكميات هائلة من الهيروين، وصادرت السلطات الأمريكية أكثر من 500 ألف دولار نقدًا عندما داهمت منزله في نيو جيرسي ، في عام 1975، أدين وحُكم عليه بالسجن لعقود وتم إطلاق سراحه بعد حوالي خمس سنوات، وكشف تاجر المخدرات الأمريكي الراحل فى مقابلة سابقة مع مجلة "نيويورك" عام 2000 إنه كان يربح مليون دولار في اليوم وذلك لأن المستهلكين كانوا معجبين بشدة نقاء بضاعته، ووقدرته الكبيرة على توزيع المخدرات.
الثلاثاء 4 ربيع الآخر 1427هـ - 2 مايو 2006م - العدد 13826
د. الفيصل معقباً على الأحمدي والسبيعي:
قرأت ما كتب في صفحة الرأي في جريدة «الرياض» في العدد (13775) وتاريخ 12/2/1427ه وفي العدد (13781) وتاريخ 18/2/1427ه عن خالد بن سنان، وقد شدتني كتابة الأخوين فهد الأحمدي وسعد بن ضيدان السبيعي لأنها تتعلق بعلم من أعلام قبيلة عبس في العصر الجاهلي تلك القبيلة التي ألفت عنها كتاباً يقع في جزءين، وممن شملهم الكتاب (خالد بن سنان العبسي)، وبما أن القارئ الكريم يتطلع إلى هذا النبي الذي ضيعه قومه فلابد من التعريف بخالد بن سنان، فأقول: هو خالد بن سنان بن غيث بن قريطة بن مخزوم العبسي، عاش قبل الإسلام. وقد ذكره هشام بن الكلبي، وقال: «إنه أطفأ نار (الحدثان) وفيه حديث» وفي موضع آخر «يقال إنه نبي ضيعة قومه» وقد عاش خالد بن سنان في بلاد قومه، وكان في زمنه نار تخرج من حرة النار وقد تسمى نار الحرتين، حرة النار، وهي في بلاد عبس كما ذكر البكري، وحرة ليلى وهي في بلاد ذبيان، وقد افتتن بتلك النار بعض العرب فعبدوها تشبهاً بالمجوس فعزم خالد بن سنان على إطفاء تلك النار، فأخذ من كل بطن من عبس رجلاً، فخرج بهم نحوها ومعه درة حتى انتهى إلى طرفها فجعل يضربه بالدرة ويقول: «بدا بدا كل هدا لله تودى أنا عبدالله خالد ابن سنان» وقد سار مع اللهب حتى انتهى إلى قليب، فانساب اللهب فيها.
خالد بن سنان العبسي
وفقاً للتاريخ الشفاهي للمنطقة هناك ثلاث روايات عن المقبرة التاريخية ومقام النبي خالد بن سنان؛ الأولى أقرب إلى الواقع تقول إن هذه المقبرة التاريخية ليس لها أيّة علاقة بالمدعو خالد بن سنان وما شواهد قبورها سوى رمز لعقائد خاصة لأقوام قديمة كانت هنا. الرواية الثانية تقول إن النبي خالد كان مؤمناً مسيحياً هرب مع أتباعه إلى هذه المرتفعات العالية من قوم كانوا من عبدة النار إلى أن حاصروه فطلب العون من ربّه فحول المهاجمين إلى صخور غاصت في التراب. أما الرواية الثالثة فقد اجتهد أصحابها لتفسير تنوع شواهد القبور فقالوا إن معركة حدثت بين المؤمنين أيّ خالد وأتباعه وبين الكفار وسقط فيها مقاتلون من الطرفين وعند انتهاء المعركة دفن الجميع جنباً إلى جنب، لكن شواهد قبور الكفار كانت أسطوانية الشكل وشواهد قبور المؤمنين كانت على شكل صليب. يبدو أن عالم الآثار الاسكوتلندي ديفيد ستروناخ (David Stronach) أول من قدم وصفاً دقيقاً لهذه المقبرة التاريخية في مقال طبع عام 1981 في مجلة تحمل اسم إيران، بينما تم تسجيل المقبرة الأثرية ضمن قوائم الآثار الوطنية المسجلة في ايران عام 2000 مما دفع المختصين المحليين لدراستها والبحث عن تاريخها.
سيدي خالد (ولاية بسكرة) - ويكيبيديا
الأمر المؤكد أن الشعوب التي عاشت آلاف السنين في هذه المنطقة احترمت هذه الآثار ولم تسء لها، فأحد الشباب التركمان الذين شاهدناهم في مقام النبي خالد قال لنا "نحن نزور دائماً مقام النبي خالد بن سنان لكن لا نذهب إلى المقبرة، الطريق وعرة وليس هناك شيء لتشاهده". وعن تخريب المقبرة، قال أحدهم "نحن لم نقم بذلك ابداً هناك متشددون جاؤوا مؤخراً إلينا، يجب على المعنيين الاهتمام بها، فهذا الأمر ليس من واجب الناس". يعود الشاب التركماني إلى عائلته التي تعد طعام الغداء، يبدو أنهم في رحلة وليست زيارة دينية قصيرة، الامر يختلف عما تشاهده في بقية الزيارات الدينية في إيران، فكل شيء بسيط لم يتم ترميم بناء المقام الديني بالرخام ولم يزين بأفخر أنواع السجاد كما هو الامر في أغلب المزارات الدينية في ايران، فقط صندوق التبرعات هو من يساهم في تقديم الخدمات. يقول المدير العام للتراث الثقافي في محافظة كلستان ابراهيم كريمي: "عام 2015 وضعنا سياجاً للمقبرة التاريخية وخصصنا حراسة لها ونسعى الآن لتسهيل الطريق المؤدية إليها، لكن مدفن خالد نبي لم يوضع على لائحة التراث الثقافي في ايران ومسؤوليته تقع على أشخاص محليين دون أي صفة رسمية".
ص62 - كتاب المعارف - خالد بن سنان بن غيث - المكتبة الشاملة
وتجنبا للإسراف في الإطناب على القارئ نحيله إلى مطالعة: بلوغ الإرب في معرفة أحوال العرب لمحمود شكري الألوسي. والأعلام للزركلي. وصفوة الإعتبار لشيخ الإسلام التونسي محمّد بيرم الخامس. والموافقات للشاطبي شرح الدكتور عبد الله دراز. وغيرها من الكتب المعتبرة التي أثبتت نبوة خالد، أضف إلى هذا كلّه أقوال المفسرين الكبار مثل الزمخشري، والقُرطبي والرّازي والخازن، والبيضاوي، وكلّهم أثبتوا له النبوة. عقيدته و دعوته ُفيد مختلف الروايات والأخبار المتعلّقة بخالد بن سنان أنّه كان مُوحِّدًا، وأنّه كان يدعو إلى التوحيد، واعتبره جماعة من علماء المسلمين من الحُنفاء الذين لم يسجدوا لصنم قط، وتأكيدًا لذلك فإنّ الروايات تذكر أنّ ابنته حين وفدت على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وسمعته يتلو سورة الإخلاص قالت: كان أبي يقرأ هكذا. وجاء للقاضي الديار بكري(5) صاحب «الخميس» قوله: أن خالدًا كان يدعو إلى النصرانيّة مستمسكاّ بمنهاج عيسى عليه السّلام وشريعته، داعيا إلى دينه، كما كان مبشرًا برسول الله وبعثه عليه الصلاة والسلام إهـ. وهذا ما أكّده العلّامة علي القاري في شرح الشفاء حيث يقول: كان خالد بن سنان نبيّ بني عبس مُبشِّرًا برسول الله صلّى الله عليه وسلّم إهـ.
إسلام ويب - البداية والنهاية - باب ذكر جماعة كانوا مشهورين في زمن الجاهلية - خبر خالد بن سنان العبسي- الجزء رقم3
كتب الباحث الايراني منصور مرادي في مقال عام 2003 أن المقبرة تحتوي على 600 منحوتة صخرية بيد بشرية يمكن توزيعها على ثلاث مجموعات: صخور اسطوانية تشبه العضو الذكري يرجح أنها شواهد قبور للرجال، يغطي بعضها من الأعلى قبعة طولها بين 1-5 أمتار. صخور على شكل صليب أو شكل صدر إمرأة أقصر من المجموعة الأولى وبعضها مميز جداً حيث يخيل للناظر أنها منحوتة لإنسان وضع يديه على خصره. صخور على شكل قرني كَبش حيث قدست الشعوب القديمة هنا وأغلبها من التركمان، هذا الحيوان. تؤكد الدراسات القليلة المتوفرة عن هذه المقبرة التاريخية عدم وجود إي كتيبة تشير إلى تاريخ هذه المقبرة أو أصحابها، إلا إن أغلب التوقعات تشير إلى أن من عاش ودفن في هذه المنطقة جاؤوا من مناطق تركمانستان أو منغوليا، ومن الممكن أن يكونوا من اتباع الديانة الفالية، لكن لا آثار واضحة لمعبد ما في المنطقة. تتجمع بعض الفتيات بخجل وعلى الوجوه بعض الصدمة، طبعاً الجميع يعلم مسبقاً أن أهم محطة في هذه الرحلة هي المقبرة ذات الشواهد الغريبة
من المؤكد أن شواهد القبور تعبر عن خفايا خاصة لعقائد مرت من هنا، ففي ايران توجد عدة مقابر مميزة بشواهدها، فهناك قبور يعلوها تمثال أسد عند العشائر البختيارية تدل على تقديس الأسد في ميراث هذه العشائر، فيما دونت مهنة الميت على شاهدة قبره في مقبرة "دار السلام" في شيراز، أما في مقبرة "شهر يرى" في اردبيل شمال غرب ايران فقد نحتت على القبر وجوه دون أفواه.
وكانت هذه النار تسيح في الأرض فتقطع الطرق وتأكل ما حولها فهابها الناس وكادوا يعبدونها.. وحين أفتتن بها قومه قال لهم سأطفئ عنكم نار الحرتين فقال له عمارة بن زياد (وهو من أشراف عبس) والله ما قلت لنا قط إلا حقا فانطلق معه برفقة ثلاثين رجلاً. وحين وصلوا إلى النار خط لهم خطاص فأجلسهم فيه وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي حتى أعود. فخرجت النار نحوهم فاستقبلها خالد بعصاه وظل يضربها حتى أعادها لمكانها ودخل معها الشق. وحين أبطأ عليهم قال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لخرج منها الآن فنادوه باسمه فخرج إليهم وهو يقول ألم أنهكم أن تدعوني باسمي لقد قتلتموني والله (... ولعل هذا المقصود بضيعه قومه)... ليس هذا فحسب، بل قال لهم - حين حضرته الوفاة - إذا رأيتم عيراً يطوف بقبري فاحفروا عني فإني أخبركم بإذن الله بما هو كائن إلى يوم القيامة. فلما رأوا العير بعد ثلاثة أيام هابوا ذلك فاختلفوا في نبش قبره فتركوه مكانه (... روى ذلك الحاكم وأبو يعلى والطبراني والمسعودي وأبن الأثير)! !