وأكدت على أن التوقيع على الشروط لا يجب أن يكون هو النقطة التي نقف عندها، كما أنه لا يجب أن يتم التعامل مع الرجل على أساس أنه الطرف الذي يغدر ويبطش، فالرجل هو الأب والأخ والابن، ولا يجب أن نتوقع الأمر السلبي منه، موضحة أنه متى ما أراد الزوج استخدام الأساليب السلبية والضغط على الطرف الآخر، فإنه قادر على ذلك، مشيرة إلى أن ورقة عقد الزواج لن تمنعه عن ذلك ولن تكون هي الوسيلة الآمنة لحفظ حقوق الزوجة، لافتة إلى أن الحوار الجيد بين الطرفين هو السبيل لدفع الزوج للوفاء بما التزم به سابقاً. د. شروط صحة النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. محمد المعبي
شروط مباحة
وقال "د. محمد المعبي" -مأذون شرعي-:"إكمال الدراسة ومواصلة العمل الوظيفي من الشروط المباحة، إلا شرطاً أحلَّ حراماً أو حرام أحل حلالاً"، مضيفاً أن الإخلال بالشرط يعني مطالبة الزوج بالإيفاء بما اتفق عليه، وإلا فإن من حق الزوجة طلب الطلاق، مشيراً إلى أن اشتراط مواصلة العمل الوظيفي ومواصلة الدراسة والسكن في بيت مستقل تعد من أبرز وأهم شروط الزوجة التي تطلب تدوينها في وثيقة عقد النكاح، لافتاً إلى أن الشرط الأساسي في السابق هو أن تسكن الزوجة في بيت شرعي فقط. وأضاف أن العريس قد يُفاجأ أحياناً بشروط لم تكن في حسبانه ولم يتم الاتفاق عليها؛ ولذلك تحدث بعض المفاجآت غير المتوقعة وقد ينتج عن ذلك أحياناً إلغاء عقد النكاح أو أن يوافق الزوج على مضض، موضحاً أن العريس يرفض أحياناً كتابة الشرط في العقد متعهداً بالالتزام الشفهي، بيد أن الفتيات يطالبن بتسجيله في العقد؛ لأنه يشعرها بالأمان وبرغبة الزوج إكمال نصف دينه معها.
شروط صحة النكاح ناجز
هذا الخطر الجاثم الي من المفروض اليوم و قبل غدوة ينكب عليه قيس سعيد و من معه لأنو الجهل ما ينجم كان يهز الشعب و الدولة إلى جحيم و كابوس ما يوفاوش.
شروط صحة النكاح Pdf
الزيارات: 4094 زائراً. تاريخ إضافته: 27 محرم 1434هـ
نص السؤال: هل يجوز كتابة القرآن الكريم بالأحرف الإنجليزية لمساعدة المسلمين الجدد على أداء صلواتهم وقراءة القرآن ؟
نص الإجابة: لا أعلم مانعاً من هذا ، والقرآن يقرأ باللغة العربية ، وكذلك أيضاً الصلاة ، فاتحة الكتاب تقرأ باللغة العربية ، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ". -----------
من شريط: ( السراج في أجوبة المنهاج)
شروط صحة النكاح في
الزيارات: 3353 زائراً. تاريخ إضافته: 26 شوال 1434هـ
نص السؤال: هل هناك فرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتضعيفها مع التفصيل إن كان هناك تفصيل؟
نص الإجابة: نعم يوجد فرق، فالمتقدمون أحدهم يعرف المحدث وما روى عن شيخه وما روى عنه طلبته ويحفظون كتاب فلان، فإذا حدث بحديث يقولون: هذا ليس من حديث فلان. وأنا أعجب من شدة انتقادهم ومعرفتهم، ففي ترجمة عبدالله بن دينار في «الضعفاء» للعقيلي، ذكر العقيلي كم روى واحد من الأئمة عن عبدالله بن دينار، مثل شعبة، ومالك، وسفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وكذا الاختلاف بين الإمام أحمد، وعلي بن المديني في شأن أيهما أعلم مالك أم سفيان بن عيينة بالزهري، فالإمام أحمد يقول: روى ابن عيينة كذا وكذا من الأحاديث ووهم في كذا وكذا، ويقول: روى مالك أحاديث أكثر من ابن عيينة، وأوهامه أقل من ابن عيينة. شروط صحة النكاح سنتي. فهم لا يماثهم أحد، والمعاصرون لا يعدو أحدهم أن يكون باحثا أما كتب «العلل» فالمعاصرون لا يتحرون في هذا، وكذلك زيادة الثقة، والشاذ، فربما يغتر أحدهم بظاهر السند ويحكم على الحديث بظاهر السند، وقد سبقه المتقدمون وحكموا عليه بأنه حديث معل. فينبغي أن تعرض كتب المتأخرين على كتب «العلل» حتى تعرف أخطاؤهم فإن لهم أخطاء كثيرة بالنسبة إلى العلماء المتقدمين، ولا يقال: كم ترك الأول للآخر، في علم الحديث.
شروط صحة النكاح سنتي
وجود عيب بأحدهما أو كليهما، ويقسم العيب إلى ثلاثة أنواع كما يأتي:
عيبٌ يشتركان فيه؛ كالبَرَص، والجنون، والجذام. عيبٌ يتعلّق بالمرأة؛ كالعفل، والرّتق، والقرن. عيبٌ يتعلّق بالرّجل؛ مثل العنة والجب.
وإذا كان زوجك لم ينفق عليك مدة، ولم تكوني فيها ناشزا؛ فمن حقّك المطالبة بتلك النفقة. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: ومن ترك الإنفاق الواجب لامرأته مدةً لم يسقط بذلك، وكانت دَيْنًا في ذمته، سواء تركها لعذر، أو غير عذر، في أظهر الروايتين، وهذا قول الحسن، ومالك، والشافعي، وإسحاق، وابن المنذر. انتهى. والله أعلم.
علما أن البنك يسمح لي بسحب.. المزيد
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث يوم الجمعه - YouTube
ما صحة حديث : ( من صلى عليَّ الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين سنة )؟ - الإسلام سؤال وجواب
انتهى. وذكر صاحب حلية الأولياء والشيرازي في الألقاب عن زيد بن وهب قال: قال ابن مسعود رضي الله عنه: يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة، تقول: اللهم صلِّ على النبي الأمي. والله أعلم.
ص169 - كتاب سنن النسائي - حديث عبيدة - المكتبة الشاملة
الأول: عدم الخروج من بيتها تلزم سكنها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه، تلزمه إلا من حاجة خروجها مثل: شراء حاجاتها من السوق، خروجها للطبيب، للمحكمة إذا كان هناك خصومة لا بأس حاجاتها. الثاني: تكون ملابسها عادية ما تلبس الجميل تلبس ملابس عادية. الثالث: عدم الطيب لا في بدنها ولا في ثيابها إلا إذا طهرت من حيضها فلها أن تبخر عند طهرها من الحيض. الرابع: عدم الحلي لا تلبس الحلي لا ذهب ولا فضة ولا ماس. الخامس: عدم الحناء والتكحل. ما صحة حديث : ( من صلى عليَّ الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين سنة )؟ - الإسلام سؤال وجواب. هذه خمسة أشياء:
الأول: لزومها البيت إلا من حاجة -الذي هي ساكنة فيه يوم مات- زوجها تلزمه ولها الخروج لحاجتها أو للمحكمة أو للطبيب. الثاني: عدم الملابس الجميلة ملابس عادية. الثالث: عدم الحلي لا ذهب ولا فضة ولا ماس حتى تخرج من العدة. الرابع: عدم الطيب بخور أو غيره إلا إذا طهرت من حيضها تبخرت. الخامس: عدم التكحل والحناء ونحوه حتى تنتهي.... تغير ثيابها متى شاءت، تروش متى شاءت، تمشي في البيت في صحن البيت في حوش البيت في حديقة البيت في الصحن كل ذلك لا بأس به، تكلم من شاءت بالتلفون أو غيره حاجتها، ترد السلام على من سلم عليها من الرجال والنساء كل هذا لا بأس. س: وكذلك تقول: المغاطيط التي توجد في السراويل وكذلك المغاطيط التي توضع في الرأس؟
الشيخ: ما في بأس.
أحاديث عن الصلاة على النبي يوم الجمعة - موضوع
↑ ناصر الدين الألباني، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ، صفحة 521. بتصرّف. ↑ السيوطي، جامع الأحاديث ، صفحة 68-69. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 30/1/2021. حديث الصلاة على النبي يوم الجمعة. بتصرّف. ↑ رواه الذهبي، في المهذب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1181، حديث إسناده صالح. ↑ السيوطي، الجامع الصغير وزيادته ، صفحة 2089. بتصرّف. ↑ ناصر الدين الألباني، السراج المنير في ترتيب أحاديث الجامع الصغير ، صفحة 261. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، شرح الترغيب والترهيب ، صفحة 3. بتصرّف.
الجواب:
هذا الحديث المذكور لا أصل له، فلا يجوز العمل به، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- مستحبة دائما، وتتأكد في يوم الجمعة من غير تخصيص بساعة معينة منه، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» وقال -عليه الصلاة والسلام-: «خير الأيام يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي " قالوا: يا رسول الله: كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت - أي: بليت- فقال -عليه الصلاة والسلام-: (إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء». وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/162- 163)
بكر أبو زيد... أحاديث عن الصلاة على النبي يوم الجمعة - موضوع. عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس