جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
مسلسل الف ليله وليله نجلاء فتحى وحسين فهمى
جاد شكيف بدور بدرزمان الوحش
بدرزمان هو أخو الملك شهريار، مُسخ على هيئة وحش وسجن انفراديا في سجن القصر لمحاولته قتل أخيه شهزمان ملك مملكة الشمال. أيوب اليوسفي بدور شهزمان
شهزمان هو الأخ بالتبني للملك شهريار. هو في الأصل ابن وزير أب شهريار. مات أبوه في الحرب دفاعا عن الوطن وماتت أمه عند ولادته. أصبح شهزمان يتيما في سن الثالثة، فتبناه الملك الأب وعاش في القصر مع الأمراء. يعتبره شهريار أخا له وأعطى له مسؤولية مملكة الشمال. شهزمان أمير وفي لأخيه، متسامح وشجاع. فاطمة الزهراء الجوهري بدور قمر
قمر هي ابنة رجل بارز في المملكة، تزوجت شهزمان حبا في السلطة. هي إنسانة أنانية، لا تحب إلا نفسها، رغم الحب الأعمى لشهزمان لها. هدفها الوحيد هو الوصول إلى القمة وأن تصبح ملكة. عدوتها الأولى هي شهرزاد لأنها تريد أن تأخذ مكانها في المملكة
دنيا أبزا بدور خنساء
خنساء وصيفة قمر. تقلد قمر في كل شيء وتريد أن تشبهها. هدفها الوحيد هو التزوج بشخص بارز ومعروف. يونس بن زاكور بدور أسوليل
أسوليل ترعرع في القصر وهو رجل الثقة للملك شهريار ويكن للملك وفاء صادق. مسلسل الف ليله وليله الاشكيف. هو ابن زعيم قبيلة «أميال» لهذا فهو محارب قوي وشجاع. له دور كبير في المسلسل وخصوصا خلال الحرب التي ستجمع مملكة شهريار مع الغزاة.
مسلسل ألف ليلة وليلة: الحلقة الأولى - YouTube
رواه البخاري ومسلم. ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه !!! :: د.عدنان ابراهيم - YouTube. وقد جاء التأكيد باليمين في الكتاب العزيز ، فقال سبحانه وتعالى: ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) وقال تبارك وتعالى: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ) وما ذلك إلا لأن اليمين قاطعة للشكّ ، مثبتة لليقين. وأما المنافق فقد يحلف ليتخلّص من الموقف! قال عز وجل عن المنافقين: ( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا)
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه - عبد الرحمن بن عبد الله السحيم - طريق الإسلام
• برغم الهمشرة وتعاون رجل الراية مع مساوي.. والفكي.. الهلال ينكسر بي ببسي عاجي ويغادر إلى الحتانة.. وهذه حسب الترتيب مانشيت وخطوط صحيفة رشيد علي عمر. أسلوبا المدح و الذم. وليت إدارة تحرير هذه الصحيفة تنشر ما جاء في عمود رشيد في ذلك اليوم من أيام مارس 2013م. هذا ما كتبه مرشد الجلافيط الرشيد على صفر
توقيع الشوق غلاب احترام الناس يرفع ياالفهيم
واحتقار الناس هد العاليات
ولا تحدى لك ضعيف ٍ او خصيم
حتى لو ان الفاعايل كايدات
#3
مريخي رائد
رقم العضوية: 3373
المشاركات: 196, 764
التقييم: 261 Array
1058
ديل شغالين بمبدا الفيك بدربو
#4
رقم العضوية: 1471
المشاركات: 10, 284
التقييم: 67 Array
126
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوق غلاب
22222
مهم جدا البحث عن فضائحهم فى دفاتر التاريخ ونشرها هذه الايام لان الصفراب بيتخيلو كل الناس زيهم اصحابى ذاكرة ضعيفة
إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه !!! :: د.عدنان ابراهيم - Youtube
فهو لا يَكذِب ولا يُكذِّب. بينما المخادِع المخاتِل الذي اعتاد أن يحلف على الكذب مِراراً
وتِكراراً لا يُصدِّق مَن حَلَفَ له لأنه اعتاد الحلف كاذباً! فيظنّ
أن الناس - مثله - كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ
قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ)
ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ
تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ
الْفَاسِقِينَ)
بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما
وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا
يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه. وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك
قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا
رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما
قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا
رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه
بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم
حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث
صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من
عذر.
أسلوبا المدح و الذم
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار)). إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه - عبد الرحمن بن عبد الله السحيم - طريق الإسلام. صحيح الجامع. فاتق الله يا هذا و اتق في نفسك وفي إخوتك و اتقِ الظلم، فإن ظلمات يوم القيامة وتذكر أن عند الله تجتمع الخصوم يوم لا دينار ولا درهم وربما تكون حينها من المفلسين ففي صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول:
( ( أتدرون ما المفلس إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار)). فللإخوة في الله حقوق كثيرة يجب عليك رعايتها ومراعاتها وعدم التفريط بها إن كنت تدعي أنك أخٌ في الله محب مشفق فالحقوق كثيرة فتعلمها إن كنت تجهل واعرفها حق المعرفة واحفظها حفظك لإسمك وطعامك وشرابك ولا تفرط بها واعلم أنه كما تدين تدان وأن الجزاء من جنس العمل ولن يسعني المجال هنا لأسردها لك لكن أذكرك فقط بما جاء في الحديث الحسن أن( ( أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا)).
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم
مما يحزن المرء كثيرا إن هذا الأمر قد تفشى بين المسلمين و انتشر فيهم انتشار النار في الهشيم إلا من رحم الله فصار سوء الظن مقدما على إحسان الظن بل ربما لم يعد للظن الحسن محل في بعض القلوب حتى شرع أصحابها يفسرون الأمور حسب أهوائهم و كيفما يشاءون. وينظرون لغيرهم نظرة اتهام وشك وريبة ينظرون نظرة مبينة على أسس واهية مختلقة وأوهام نسجت في الخيال وظنون سيئة ووساوس شيطانية و ربما غذيت هذه النظرة بخلافات شخصية ونمت في ظل حقد و حسد وترعرعت في غَيرة مذمومة وكراهية متنامية سواء لأمر ديني أو دنيوي. فنجاح البعض وقبولهم في أواسط الناس وإقبال الناس عليهم وحبهم لهم قد " يلهب " مشاعر الحسد والغيرة والكراهية في بعض النفوس فيجعل قلب الحاسد نارا تلظى يصلى بعذابها فيكون هو الأشقى. وقد يكون سوء الظن لغير ذلك من الأسباب فيأخذ الجهل منه نصيبا كبيرا ولعلنا نوجز القول بتغيير بعض كلمات بيت شعري مشهور فنقول:
تعددت الأسباب وسوء الظن واحد
وأيا كانت الأسباب يبقى سوء الظن صورة سيئة للغاية وفعل مذموم قبيح يشين صاحبه ما لم تكن هناك دلائل قوية تعضده وبراهين تؤكده ترقى به من الظن إلى اليقين.